یک رویداد ازدواج اولیه در استانبول قرن نوزدهم یا مراسم عروسی کوچوک نسیبه
| عنوان | یک رویداد ازدواج اولیه در استانبول قرن نوزدهم یا مراسم عروسی کوچوک نسیبه |
|---|---|
| نویسنده | Necati Dögüş |
| محل انتشار | دانشگاه بازدید - دانشگاه بازدید |
| موضوع | مجله الهیات هیتی، 06-2022، جلد 21 (1)، ص 309-354 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1073067 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a0d0069f9c2b41859b638c4a99057e37 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | ازدواج کودکان یک موضوع تاریخی یا موضوعی مربوط به گذشته نیست. این موضوع که ریشه های حقوقی، اجتماعی، اقتصادی، روانی و مردم شناختی دارد و باید در این زمینه به آن پرداخته شود، امروزه به عنوان یک معضل جهانی و سوزان نه تنها در ترکیه بلکه در سراسر جهان از جمله برخی از کشورهای توسعه یافته در انتظار حل است. علاوه بر این، ازدواج کودکان مختص قوانین اسلامی-عثمانی نیست. این عمل در تمدن های چینی، ژاپنی، هندی، رومی، مصری و آتنی نیز دیده می شود. این پدیده نه تنها در اسلام بلکه در سایر ادیان توحیدی مانند یهودیت و مسیحیت نیز دیده می شود. بنابراین درست نیست که این عمل را به یک جامعه، فرهنگ، تمدن و مذهب واحد نسبت دهیم. از این نظر، ازدواج کودکان به معنایی است که به مفهوم ازدواج و خانواده داده می شود تا عملی که دین را مرجع می داند و صرفاً بازتاب این معنا در زندگی عملی است. برای درک بهتر موضوع ازدواج کودکان باید به مفهوم کودک در حقوق اسلامی و عثمانی پی برد. زیرا کسانی که امروزه کودک محسوب می شوند تا یک قرن پیش در چارچوب مسئولیت های حقوقی و اجتماعی بزرگسال محسوب می شدند. به همین دلیل، هنگام بحث از ازدواج های زودهنگام در دوره عثمانی، باید درک کرد که مفهوم کودک در دنیای آن دوره به چه معناست، نه امروز. در غیر این صورت، تلاش برای ارزیابی یک قرن پیش یا بیشتر با درک امروزی، از درک سالم این ازدواج ها جلوگیری می کند. در امپراتوری عثمانی که قانون خانواده اسلامی را پذیرفت و اجرا کرد، تا فرمان قانون خانواده در سال 1917، محدودیت سنی برای سن ازدواج مطابق با دیدگاه حنفی که فرقه رسمی دولت است، وجود نداشت. مجدداً در چارچوب نظر فرقه حنفی، اختیار ازدواج به نام «ولایت اجبار» به گروه بسیار زیادی از خویشاوندان نیز داده می شود. در نتیجه این درک، در دوره عثمانی، فرزندان می توانستند در سنین پایین توسط پدر، پدربزرگ یا سایر بستگانشان ازدواج کنند. در جامعه عثمانی که قبلاً تمایل زنان به ازدواج زودهنگام وجود داشت، این تمایل در ازدواج دختران کوچک نیز خود را نشان می دهد. اگرچه عوامل اقتصادی دلیل اصلی ازدواج زودهنگام دختران بود، اما ایده حفظ عفت و باکرگی دختران حداقل به اندازه دلایل اقتصادی در جامعه عثمانی که مفهوم ناموس از ارزش بالایی برخوردار بود، اهمیت داشت. علاوه بر این، دلایلی مانند عدم تمایل به از دست دادن فرصت در صورت یافتن کاندیدای مناسب و رهایی از هزینه های زودهنگام فرزند در خانواده های پرجمعیت از دیگر عوامل قابل ذکر است. در میان دخترانی که زود ازدواج کرده اند، تعداد یتیم قابل توجه است. مازاد بر این نرخ مبتنی بر نیت خیرخواهانه برای تأمین آینده دخترانی است که پدرانشان زود از دنیا رفته اند. اما از جمله حقایقی است که در اسناد بایگانی منعکس شده است که این حسن نیت همیشه در مورد ازدواج دختران یتیم صدق نمی کند و گاهی از سوی اقوام یا سایر بستگان از این وضعیت سوء استفاده می شود. مشاهده این وضعیت در ازدواج نسیبه یتیم موضوع مقاله است. پدر نسیبه که 13 سال سن داشت از دنیا رفت و برای او قیم قانونی تعیین شد. مادرش حیریه هانیم هنوز زنده است. با وجود این، او توسط خواهرش در بیکوز ازدواج کرد و برای مدت کوتاهی به عنوان مهمان به آنجا رفت. نه مادر و نه قیم قانونی او از این ازدواج اطلاعی ندارند. مادرش حیریه حنیم و حافظ حلید افندی وصی او با شنیدن این ازدواج در دادخواستی که به وزارت امنیت داده بودند از وضعیت شکایت کردند. اما در دادخواستی که برای شکایت ارائه کردهاند، سه ماه پیش نسیبه را با مردی شرافتمند به نام شوکت افندی ازدواج کردهاند. از سوی دیگر، همانطور که در بخشهای بعدی مقاله مشاهده خواهد شد، امام ناحیه چوکورکوما، محل ثبت نسیبه، ادعا میکند که در بازجویی هیچ ازدواجی از سوی وی منعقد نشده است. هدف این مقاله این است که آشکار سازد که چگونه از جوازهایی مانند قدرت اجبار حضانت، که فقهای اسلام، به ویژه علمای حنفی، حدود بسیار وسیعی در ازدواج های زودهنگام قائل شده اند، که به اعتقاد ما نمونه های فراوانی از آن در تاریخ وجود دارد، در ازدواج نسیبه معصوم و قربانی سوء استفاده یا سوء استفاده شده است. از این نظر، مقاله نمونه کاملی از مطالعه موردی است. به همین منظور ماجرای ازدواج نسیبه که در 13 سالگی «گویا» دو بار ازدواج کرده بود، پس از شکایت به وزارت امنیت، مورد بحث قرار می گیرد. موضوع با نوعی ردیابی از طریق اسنادی که بین ادارات رسمی در گردش است دنبال خواهد شد. اسناد مورد بحث در 782 پرونده و 26 سند به شماره 26 متعلق به صندوق شورای دولتی در آرشیو ریاست جمهوری عثمانی جمع آوری شده و در مجموع شامل 11 سند است. |
| Detaylı Başlık | 19. Yüzyıl İstanbul’unda Bir Erken Evlilik Olayı veya Küçük Nesibe’nin Nikâh Serencamı |
