خدا و خاتم در فارابی

Name: خدا و خاتم در فارابی
Author: Münteha، BEKİ، Ünal، İsmail Hakkı

عنوان	خدا و خاتم در فارابی
نویسنده	Münteha، BEKİ، Ünal، İsmail Hakkı
محل انتشار	دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا - دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا
موضوع	خدا، کمال، خداباوری
نوع	كتاب
زبان	ara,tur
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه	ISSN: 1309-2057, ISSN: 1301-0522, DOI: 10.1501/Ilhfak_0000001490
شماره ثبت	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_11186bfbab60411292afe448c7bd3b0e
محل کتابخانه	دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها	یکی از اساسی‌ترین شهودهای هستی‌شناختی/متافیزیکی ما در مورد خدا این است که او منبع/بنیاد نهایی و تبیین علّی نهایی تمام واقعیت است. اگرچه تصور می‌شود که ایده نهایی برای درک معقول از خدا ضروری است، اما گفتن کافی بودن آن دشوار به نظر می‌رسد. یکی از مهم ترین دلایل این امر این است که مفهوم نهایی به نظر می رسد دور از ارائه یک دیدگاه زمینه ای است. در این تحقیق، این بحث که آیا مفهوم غایت برای ایجاد درک مناسب و رضایت‌بخش از خداوند کافی است یا خیر، از طریق ایده فارابی از علت اول انجام شده است. فارابی صفاتی را در باب چیستی خداوند به او نسبت می دهد و می کوشد آنها را در چارچوب اندیشه غایت تبیین کند. با این حال، درک خدا که به واسطه نهایی بودن به یک چارچوب رسمی محدود می شود، رضایت بخش به نظر نمی رسد و با درک خداباوری از خدا سازگار نیست. درک خدا که خداباوری بر اساس مفهوم کمال به وجود می آورد، گرچه مستلزم غایت است، اما محدود به آن نیست و فهم زمینه ای را آشکار می کند. بنابراین، با توجه به اینکه فهم فارابی از خدا و غایت با درک خداباوری تفاوت قابل توجهی دارد، به نظر می رسد می توان استدلال کرد که تصور او از علت اول با درک خداباوری از خدا ناسازگار است.
Detaylı Başlık	El-Fārābī’de Tanrı ve nihailik

مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات

کتابخانه لیتیر

خدا و خاتم در فارابی

نویسنده Münteha، BEKİ، Ünal، İsmail Hakkı

محل انتشار دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا - دانشکده الهیات دانشگاه آنکارا

موضوع خدا، کمال، خداباوری

نوع كتاب

زبان ara,tur

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه لیتیر

شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1309-2057, ISSN: 1301-0522, DOI: 10.1501/Ilhfak_0000001490

شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_11186bfbab60411292afe448c7bd3b0e

محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد

یادداشت‌ها یکی از اساسی‌ترین شهودهای هستی‌شناختی/متافیزیکی ما در مورد خدا این است که او منبع/بنیاد نهایی و تبیین علّی نهایی تمام واقعیت است. اگرچه تصور می‌شود که ایده نهایی برای درک معقول از خدا ضروری است، اما گفتن کافی بودن آن دشوار به نظر می‌رسد. یکی از مهم ترین دلایل این امر این است که مفهوم نهایی به نظر می رسد دور از ارائه یک دیدگاه زمینه ای است. در این تحقیق، این بحث که آیا مفهوم غایت برای ایجاد درک مناسب و رضایت‌بخش از خداوند کافی است یا خیر، از طریق ایده فارابی از علت اول انجام شده است. فارابی صفاتی را در باب چیستی خداوند به او نسبت می دهد و می کوشد آنها را در چارچوب اندیشه غایت تبیین کند. با این حال، درک خدا که به واسطه نهایی بودن به یک چارچوب رسمی محدود می شود، رضایت بخش به نظر نمی رسد و با درک خداباوری از خدا سازگار نیست. درک خدا که خداباوری بر اساس مفهوم کمال به وجود می آورد، گرچه مستلزم غایت است، اما محدود به آن نیست و فهم زمینه ای را آشکار می کند. بنابراین، با توجه به اینکه فهم فارابی از خدا و غایت با درک خداباوری تفاوت قابل توجهی دارد، به نظر می رسد می توان استدلال کرد که تصور او از علت اول با درک خداباوری از خدا ناسازگار است.

Detaylı Başlık El-Fārābī’de Tanrı ve nihailik