الله والنهاية عند الفارابي
| العنوان | الله والنهاية عند الفارابي |
|---|---|
| المؤلف | مونتيها، بيكي، أونال، إسماعيل حقي |
| مكان النشر | كلية اللاهوت بجامعة أنقرة - كلية اللاهوت بجامعة أنقرة |
| الموضوع | الله، الكمال، الإيمان |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1309-2057, ISSN: 1301-0522, DOI: 10.1501/Ilhfak_0000001490 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_11186bfbab60411292afe448c7bd3b0e |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | أحد أهم حدسنا الأنطولوجي/الميتافيزيقي الأساسي عن الله هو أنه المصدر/الأساس النهائي والتفسير السببي النهائي لكل الواقع. على الرغم من أن فكرة الغائية يُعتقد أنها ضرورية لتصور معقول عن الله، إلا أنه يبدو من الصعب القول بأنها كافية. ومن أهم أسباب ذلك هو أن مفهوم الغاية يبدو بعيدا عن تقديم رؤية سياقية. في هذه الدراسة، يتم مناقشة ما إذا كان مفهوم الغائية كافيًا لتطوير فهم مناسب ومرضٍ لله من خلال فكرة الفارابي عن العلة الأولى. ينسب الفارابي بعض الصفات إلى الله فيما يتعلق بما هو عليه ويحاول تفسيرها في إطار فكرة الغائية. ومع ذلك، فإن فهم الله المحدود بالنهائية في إطار رسمي لا يبدو مرضيًا وغير متوافق مع فهم الإيمان بالله. على الرغم من أن فهم الله، الذي يخلقه الإيمان بالله على أساس مفهوم الكمال، يتطلب النهاية، إلا أنه لا يقتصر عليه ويكشف عن فهم سياقي. لذلك، باعتبار أن فهم الفارابي لله والنهائية يختلف بشكل كبير عن فهم الإيمان بالله، يبدو من الممكن القول بأن فكرته عن السبب الأول تتعارض مع فهم الإيمان بالله. |
| Detaylı Başlık | El-Fārābī’de Tanrı ve nihailik |
