نویسنده
ابن عاشیر، پلیس ابراهیم.
تاریخ انتشار
1700
موضوع
نسخه های خطی قرآن.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
235
ابعاد فیزیکی
235 f. con guardas al principio y al final del volumen ; 17,6 x 12,4 cm (caja: 13 x 9 cm).
کتابخانه
سیمرغ
شماره ثبت
990009241000204201
محل کتابخانه
کتابخانه دانشکده مطالعات عرب
تاریخ
1700 - 1067
یادداشتها
حاشیه نویسی: در کنار عنوان سوره ها و از دستی غیر از نسخ کننده، ترجمه لاتین آن با مرکب سیاه و گاه تعدادی نیز به عربی آمده است. - در محافل کوچک، تقسیمات قرآنی (حسب) در حواشی ساخته شده توسط همان نسخه نویس مشخص شده است. - مهر قدیم دانشگاه غرناطه بر چند برگ جلد، نوشته مغربی عربی، ویژگی های خاص: متن آوازی، فهرست نسخه های خطی عربی نگهداری شده در دانشگاه غرناطه ص. 16، محتوا: الکتاب العزیز [آزوراس اول تا هجدهم]، توضیحات: Almagro y Cárdenas، A.، فهرست نسخههای خطی عربی که در دانشگاه غرناطه، گرانادا، 1899، 16 نگهداری میشوند. گرانادا، 1982، 16; Castillo Castillo، C.، نسخ خطی عربی که در مدرسه مطالعات عربی گرانادا نگهداری می شود. در: Cuadernos de historia del Islam 11 (1984)، 216. - González García, Sonsoles. بررسی صحافیهای تاریخدار اصلی مجموعه نسخههای خطی کتابخانه دانشکده مطالعات عرب گرانادا. گرانادا، 2010. - نسخه های خطی عربی و مجموعه باستانی مدرسه مطالعات عرب، گرانادا، 2007، 102; آریاس تورس، جی پی. Déroche, F.: Reflections on the cataloging of Alkoranic samples (با توجه به ms. 1397 از El Escorial). - در: Al-Qantara: مجله مطالعات عرب، ج 32، fasc.1 (2011)، 243-260.- González García, Sonsoles. بررسی صحافیهای تاریخدار اصلی مجموعه نسخههای خطی عربی کتابخانه دانشکده مطالعات عرب غرناطه: پایاننامه دکترا، گرانادا، 2014; Arias Torres, J. P.: Sicut Euangelia sunt quatuor, distribuerunt continentiam eius in quatuorlibros: درباره تقسیم قرآن های ایبری و ترجمه های آنها به چهار بخش. در: قرآن لاتین، 1143-1500: ترجمه، انتقال، تفسیر. برلین: د گرویتر، 2021، 425-453.- آریاس تورس، جی پی: آخرین قرآن از اندلس؟. در: مجله مطالعات قرآنی، ج 24، فاص. 2 (2022)، 1-20; میراث کلمات: نسخه های خطی عربی و عبری در مجموعه های CSIC. مادرید: شورای عالی تحقیقات علمی، 2024، زوال: وضعیت خوب متن. - صحافی بسیار خراب است، اگرچه صفحات هنوز صحافی و دوخته شده است و متن به خوبی خوانده می شود. - علاوه بر این، لکه ها و چین هایی در برخی از صفحات وجود دارد که تأثیری بر متن ندارد.، توزیع: 1 سر. بیشتر حجم 13 یا 15 خط در هر صفحه است. - بقیه از 10 تا 17 خط متفاوت هستند، نسخه: خیر، صحافی: کیف پول چرم قهوه ای روی مقوا، واترمارک: قابل مشاهده نیست، واترمارک: دایره با حروف. دایره دوتایی با صلیب، شاخ و برگ: بدون شاخ و برگ اصلی. - شاخ و برگ مدرن در مداد ساخته شده توسط Concha Castillo Castillo (1983-1984)، H آسیب دیده، مثله شده، شل: صفحات اول جلد دارای گوشه های پایینی لایه برداری شده است.، H خالی: 2 صفحه بعد از کاغذ پایانی (بدون شماره)، 1v، f.r (بدون شماره) بعد از 1v.28ff و 3. در انتهای جلد (بدون شماره)، H مفقود یا اضافه شده است: خیر، تصاویر: بیشترین علامت تکراری در کل جلد، علامت سه دایره است که مانند نقاط حروف ث یا ش مرتب شده اند که نشان دهنده پایان یک آیه و آغاز یک آیه است. - همچنین و اگرچه به میزان کمتری، نسخ کننده از یک hā' در شکل نهایی خود برای همین منظور استفاده می کند. - به عنوان تزیین از خطوط دایره ای متعدد استفاده می شود. - برخی از عناوین سورهها با خط بسیار طولانیتر به جای یکدیگر با جوهر سیاه و زرد، قرمز و زرد، یا قهوهای و زرد علامتگذاری شدهاند.، تصویر: در f. 1، به عنوان جلد، خطی با سه دایره متحدالمرکز با رنگهای سیاه، قرمز و زرد و در مرکز آن، هفت خط وارونه با حروف قرمز و زرد وجود دارد که میگوید: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللهَ مُحَمَّدْ رَسُولُ اَلِلَهْ صلی الله علیه و آله. اَللهُ وحِده لاَ إِله غَیْرَهُ وَلاَ غَلِبً غَیْرَهُ اَللهُ.، مدخل: بیان نشده است، تاریخ ارائه شده توسط Concepción Castillo Castillo (1984) پنجشنبه، شنبه 10 1007 H. است. 10 šaʽban 1067 H. که معادل پنجشنبه 24 مه 1657 است. در «آخرین قرآن از اندلس؟ (2022). 216، نسخه های خطی عربی و مجموعه قدیم مدرسه العربیه ص. 102، مواد: کاغذ، سایر رسانه ها: میکروفیش: MICR 14، قانون: نقطه خشکی (تقریباً ناچیز). خطوط توجیه، مبدأ: کتابخانه دانشگاه گرانادا، ادعاها: ادعاها با جوهر سیاه در حاشیه سمت چپ پایین همه برگه ها، به جز 1v، 93v، 11r، 128v و 192r، Sicut Euangelia sunt quatuor، distribuerunt continentiam eius of Qurantiam eius on quatuor ترجمه به چهار جزء 425-453، علامت. مربع: خیر، شماره تماس قدیمی: VOL. II; الف-5-2; جعبه ج-37، آخرین قرآن از اندلس؟، مرکب: سیاه، قرمز، زرد و قهوهای، نوع دفتر: 32 مربع: دو برگ اول (با چسباندن اولین ورق به کاغذ انتهایی)، بند دوم و بیست و یکم، ترینیون سوم به اضافه 1 برگه شل با 6 پا. در سمت راست، رده چهارم و بقیه رباعیات.، عنوان ترجمه شده: الکتاب العزیز، افتحة الکتب سبع ایة بِسْمِ اَللهِ الرَّحْمَنِ Incipit، اِبْرَاهِیمْ اَبْرَهِمْ اَبْنُفِعَشِت، نِسْفَ اِلْکِتَبْ اِلْعَزِیزْ عَلَی یَدی اِبْرَاهِیمْ اَبْنُ عَشِرْ اَلْغَرِیبْ فِی جِّزِیرَ فِی مِّلَهِنَهِ قُرْطُ. اَلاَْفَرْغِوُ مِنْ هُ یَوْمَ مِنَ شَهِْر شَعْبَانْ فَارَحْمَا وَاَلَذِّی یَکْفُلَهُ وَاَلَذِی یُمِنُو بِهِه. وَاَلْمُومِّنینَ وَاَلْمُومِنَةِ اَلْحْیا مِنْ هُمْ وَاَلَمْوَاةِ وَصَلَی اَلَلهُ عَلَی سَیِّدِنَا اَلِیهِ وَ تَسْلِمً کَثِیراً اِلاَ یَوْمِ اَلْعَلِیُو اَلْعَظِیمْ وَاَلْحَمْدُ لِلَهِ وَحْدَاهُ قَبْلِی تَلْکَتِبِ تَلْکَتِبِ بِاِلْکَتِبِ تَسْلِمْدُ لِلَهِ وَحْدَاهُ. قُل اِنَما اِلَهُکُمْ کانَ یَرْجُوا لِقَااء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلُ یُشْریِ کْا بِعِبَادَةِ رَبِهِ اَحَداً
Koleksiyon
Colecciones cooperativas, Manuscript@, Y sin embargo, se mueve
Koleksiyonlar
Colecciones cooperativas, Manuscript@, Y sin embargo, se mueve
Bibliyografik Kayıt
Ver en el catálogo
