بررسی دینداری در بین نسل تحصیلکرده دهه 70 شهر یزد: مطالعه کیفی
(Ahmad Kalateh Sadati, Asal Razavi)
| عنوان |
بررسی دینداری در بین نسل تحصیلکرده دهه 70 شهر یزد: مطالعه کیفی |
| عنوان اورجینال
|
Ahmad Kalateh Sadati, Asal Razavi
|
| نویسنده |
احمد گفت آقایان |
| محل انتشار |
دانشگاه اصفهان -
|
| موضوع |
اسلام، دین |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
فارسی |
| دیجیتال |
بله
|
| نسخه خطی |
خیر
|
| کتابخانه: |
مطالعات اسلامی آکسفورد آنلاین |
| شناسه دارایی کتابخانه |
EISSN: 3041-8623, DOI: 10.22108/srspi.2024.141378.1994 |
| شماره ثبت |
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a16f0ea351b54f6793f76006b23ff629 |
| محل کتابخانه |
دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها |
مقدمه دین همچنان یک نهاد انسانی حیاتی است که با وجود تغییرات قابل توجه در نقش های اجتماعی آن، سازگار و شکوفا می شود. برخلاف پیشبینیهای جامعهشناختی کلاسیک در مورد افول دینی، نیمه دوم قرن بیستم شاهد تجدید حیات ایمان، بهویژه در اروپای غربی و آمریکا بود. به عنوان مثال، پروتستانتیسم در ایالات متحده رشد قابل توجهی را تجربه کرده است و فرقه های زیادی در حال ظهور هستند. پیشبینیها نشان میدهد که تا سال 2025، مسیحیت و اسلام به ترتیب تقریباً 2.7 میلیارد و 1.97 میلیارد پیرو خواهند داشت که اسلام به عنوان سریعترین دین در حال رشد در سراسر جهان شناخته میشود و نرخ رشد 1.84 درصدی را از سال 2000 تا 2013 نشان میدهد. تحقیقات نشان می دهد که نفاق در جوامع مذهبی می تواند منجر به کفر و ارتداد شود. با این حال، نظریه های سکولاریزاسیون به طور کامل پیچیدگی های این دگرگونی را درک نکرده اند. در مقابل، اسلام در بسیاری از جوامع در حال رشد است، اگرچه ماهیت این گسترش تا حد زیادی ناشناخته باقی مانده است. در ایران، تغییرات نسلی در باورها و اعمال مذهبی - که توسط جهانی شدن و مدرنیته شکل گرفته است - باعث ایجاد واگرایی قابل توجهی بین ارزشهای جوانان و ارزشهای والدین آنها شده است. این پژوهش با هدف بررسی تجربیات و تفسیرهای دینی جوانان خانواده های مذهبی به ویژه در بافت یزد انجام شد. مواد و روشها این پژوهش که در سال 1392 در شهر یزد انجام شد، با استفاده از تحقیقات کیفی به بررسی دینداری نسل تحصیلکرده متولدین دهه 1369 پرداخت. با استفاده از تجزیه و تحلیل موضوعی بر اساس چارچوب 6 مرحله ای که توسط براون و کلارک (2006) ایجاد شده بود، این تحقیق شامل مصاحبه های نیمه ساختاریافته با 15 جوان 24 تا 32 ساله بود که همگی از خانواده های مذهبی بودند. شرکت کنندگان از طریق نمونه گیری هدفمند و نظری انتخاب شدند تا از بازنمایی متنوع سوابق تحصیلی و موقعیت های اجتماعی اطمینان حاصل شود. مصاحبهها در محیطهای دانشگاه و کافهها انجام شد و هر کدام بین 20 تا 30 دقیقه طول کشید و برای تجزیه و تحلیل بعدی ضبط شد. محققان مصاحبه ها را رونویسی کردند، مفاهیم کلیدی را شناسایی کردند و کدهای اولیه را تولید کردند. این کدها برای توسعه مضامین فرعی مرتبط شدند که سپس به مضامین اصلی اصلاح شدند. تجزیه و تحلیل نهایی به ملاحظات اخلاقی پایبند بود و از محرمانه بودن شرکت کنندگان در طول فرآیند اطمینان حاصل کرد. برای اعتبار سنجی یافته ها، این مطالعه معیارهای ایجاد شده توسط لینکلن و گوبا (1985) را با تمرکز بر اعتبار، قابلیت انتقال، قابلیت اطمینان و تایید به کار برد. بررسی های اعضا با مصاحبه مجدد با 5 شرکت کننده برای ارزیابی صحت یافته ها انجام شد. این پژوهش با هدف بررسی تفاوتهای دینداری این نسل فرهیخته و والدینشان با تأکید ویژه بر تجربیات زنانی که در درون خانوادههای مذهبی با چالشهای منحصربهفردی مواجه شدهاند، انجام شد. بحث در مورد نتایج و نتیجهگیری مطالعه نشان داد که شرکتکنندگان با تضادهای مذهبی قابل توجهی با خانوادههای خود مواجه بودند که عمدتاً ناشی از ارزشهای سنتی مورد حمایت نسل قدیمیتر و تغییر دیدگاههای نسل جوان بود. این تنش نسلی بهویژه در خانوادههای مذهبی، جایی که باورهای تثبیت شده با ارزشهای سکولار و انسانگرای در حال ظهور جوانان در تضاد است، مشهود است. این تضادها اغلب در چارچوب تغییرات سریع اجتماعی، به ویژه گذار از جامعه سنتی به مدرن، جایی که فناوری های دیجیتال و رسانه های اجتماعی نقش محوری دارند، به وجود می آیند. شکاف بین نسلی به دلیل تفاوت در باورها، ارزش ها و سبک زندگی بیشتر می شود و منجر به سوء تفاهم ها و تیرگی روابط بین والدین و فرزندان می شود. این مطالعه 4 موضوع کلیدی را شناسایی کرد: تغییر نسل، هرج و مرج ارزشی، مخالفت مذهبی، و پویایی مقاومت و پذیرش. تجارب فردی و اجتماعی نسل جوان به طور قابل توجهی از تجربیات والدینشان متفاوت بود که منجر به تغییر نسلی گستردهتر شد. این تحول تحت تأثیر گذار به جامعه مدرن قرار گرفت، جایی که پیشرفت های دیجیتالی و فناوری فرصت ها و چالش های جدیدی را ایجاد کرد و به درگیری ها و سوء تفاهم های روزمره بین نسل ها دامن زد. علاوه بر این، این مطالعه بر نقش موقعیت اجتماعی در تضاد نسلی تأکید کرد. جوانان به طور فزاینده ای برای موفقیت مادی و به رسمیت شناختن اجتماعی تلاش می کردند که به شدت با تمرکز نسل قدیمی تر بر ارزش های سنتی و مذهبی در تضاد بود. این تغییر منجر به قطع ارتباط بین نسلها شده بود، به طوری که افراد جوانتر اغلب احساس میکردند که توسط والدین خود درک نشده و مورد حمایت قرار نمیگیرند، بهویژه در مورد دیدگاههایشان در مورد مذهب و انتخابهای سبک زندگی. شرکت کنندگان در این مطالعه اغلب از ناتوانی والدین خود در درک یا پذیرش ارزش ها و دیدگاه های در حال تحول خود ابراز ناامیدی کردند. این یافتهها همچنین نشان داد که افراد جوانتر سازگارتر بوده و کمتر به ساختارهای سنتی متکی هستند، اغلب برای اطلاعات و تعامل اجتماعی به رسانههای جدید روی میآورند، که باعث دوری بیشتر آنها از والدینشان میشود. در نتیجه، در حالی که نسل جوان به سمت ارزشهای سکولار و فردگرایانهتر حرکت میکرد، نسل قدیمیتر برای انطباق با این تغییرات تلاش میکرد. با گذشت زمان، برخی از والدین ممکن است شروع به پذیرش باورهای جدید فرزندان خود کنند، اما این روند اغلب آهسته بود و با مقاومت روبرو می شد. این مطالعه بر اهمیت گفتگو و تفاهم بین نسلها برای پر کردن شکاف و تقویت احترام و پذیرش متقابل تأکید کرد. |
| Bir Parçasıdır |
Strategic Research on Social Problems, 2024-09, Vol.13 (3), p.27-50 |
