ویژگی ها و رویکردهای قساسون در زمینه تفسیر قرآن در قرون اولیه اسلامی
(aliasghar asgharivalogaee, seyedhosein hoseinikarnami)
| عنوان |
ویژگی ها و رویکردهای قساسون در زمینه تفسیر قرآن در قرون اولیه اسلامی |
| عنوان اورجینال
|
aliasghar asgharivalogaee, seyedhosein hoseinikarnami
|
| نویسنده |
علیاصغر اصغریوالوگایی |
| محل انتشار |
انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی -
|
| موضوع |
اسلام |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
فارسی |
| دیجیتال |
بله
|
| نسخه خطی |
خیر
|
| کتابخانه: |
مطالعات اسلامی آکسفورد آنلاین |
| شناسه دارایی کتابخانه |
ISSN: 2008-9252, EISSN: 2538-2012, DOI: 10.22054/rjqk.2023.67845.2610 |
| شماره ثبت |
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_459227cbf0e946b180935b17e110ac80 |
| محل کتابخانه |
دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها |
چکیده یکی از مؤثرترین ابزارها و سبک های کلامی در انتقال مفاهیم و تجارب ملت که پیشینه ای کهن دارد، قصه گویی است. داستان و قصه گویی مختص فرهنگ و سرزمین خاصی نیست و از دیرباز در هر قوم و جامعه ای وجود داشته است. این هنر برخلاف جاهلیت که در جامعه اسلامی برای سرگرمی، تعلیم و عبرت داستان سرایی می کردند، این هنر رنگ دینی پیدا کرد و قساسون یهودی تازه مسلمان، آموزه های دین پیشین خود (یهودیت) را با استفاده از سبک داستان سرایی در لفافه دین اسلام به کار برد. وارد فرهنگ جامعه شدند. قساسون گروهی کمشناخته و سازمانیافته است که از چند قرن پیش در جامعه اسلامی حضور مؤثری داشته است، به گونهای که در کتب رجال و ترجمههای قرون اولیه و اواسط هجری، علاوه بر ذکر اصناف مختلف علما، از گروه «قساسون» نیز نام برده شده است. و کلمه بیرون آمده است. از آنجایی که حوزه های حدیث، تاریخ و تفسیر از مواد و ابزار اصلی سخنان قساسون بوده اند، تأثیر آن ها در فرهنگ اسلامی گسترده و چشمگیر است. یکی از حوزه هایی که از رویکرد قساسون دریغ نمانده است، حوزه تفسیر قرآن است. هدف ما در این پژوهش، تحقیق و تبیین ویژگی ها و دلایل رویکردهای قساسون به حوزه تفسیر قرآن در قرون اولیه اسلامی است. روش این تحقیق توصیفی- تحلیلی بر اساس اسناد کتابخانه ای است. یافته های تحقیق نشان می دهد که ماهیت فعالیت این گروه در زمینه تفسیر قرآن کریم با مفاد آیات قرآن و آموزه های اسلام در تضاد بوده است. یکی از ویژگی های رویکرد سلبی قساسون به تفسیر قرآن، پرحرفی در تفسیر قرآن و بیان مطالب حاشیه ای و غیر مفید در تبیین و تفسیر مفاد آیات قرآن است. حتى در تفسير كلماتى از قرآن كه معنى روشن يا ظاهرى روشن و بدون ابهام داشتند، سخنان بلند و عجيبى نقل مى كردند. یکی دیگر از ویژگی های رویکرد سلبی قساسون در تفسیر قرآن، تعبیرات تحریف شده از شخصیت و تاریخ پیامبران الهی و پیامبر بزرگوار اسلام (ص) است. این رویکرد تحریف شده که هدف آن تخریب شخصیت معنوی و الهی پیامبران است، مبتنی بر تقوای شدید، زهد و عبودیت خالصانه خداوند متعال است و جهاد همه جانبه، مستمر و بسیار سخت با نفس و شهوات و شهوات و شهوات نفسانی و شیطانی و طهارت و طهارت انبیا بر انحراف و ابلاغ آنان است. فضیلت، و پایین آوردن مقام انبیا به درک حقارت انسان، اسیر و بنده شهوات نفسانی است و همه مادی و دنیوی است. یکی دیگر از ویژگی های رویکرد سلبی قصصون در تفسیر قرآن، تحریف و تخریب مبانی و مبانی اساسی دین مبین اسلام است، یعنی اصول آن اعم از توحید، نبوت، معاد و امامت در معرض تحریف و کج فهمی قرار گرفت و آن را از آموزه های وحیانی قرآن تهی کرد. علت اصلی فعالیت و رویکرد سلبی و مخرب قصصون در تفسیر قرآن کریم، عدم شناخت قساسون در علم تفسیر قرآن و احکام آن است. همچنین اتکای کامل و همه جانبه به اسرائیل است. مجازات کنندگان و یهودیان برای تطبیق قرآن کریم با تورات تلاش زیادی کردند. پیوسته سعی می کردند قرآن را مانند تورات پر از داستان و افسانه جلوه دهند و افسانه ها و افسانه ها را با آیات قرآن ربط دهند. یهودیان به تورات به عنوان کتاب آسمانی می نگریستند و به نظر آنان روایاتی که با آن موافق نبودند دروغ تلقی می شدند. تورات را هم تراز قرآن قرار دادند. |
| Bir Parçasıdır |
Pizhūhishʹnāmah-i maʻārif-i Qurʼānī, 2023-12, Vol.14 (55), p.67-96 |
