مرثیه های سیراکی برای شاهزاده مصطفی
| عنوان | مرثیه های سیراکی برای شاهزاده مصطفی |
|---|---|
| نویسنده | چاکیر، معروف |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.892994 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3d1a0892bcbb4b969d06c9df7def5663 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | قتل شاهزاده یکی از دراماتیک ترین و مورد بحث ترین موضوعات تاریخ عثمانی است. در طول تاریخ، مبارزات بر سر تاج و تخت باعث شده است که بسیاری از دولت های ترکیه تضعیف و حتی برخی از آنها فرو بریزند. ارتش نیز در این مبارزات فرسوده شد و سربازان زیادی از دست رفتند. تجربه مشکلات مشابه در سالهای تأسیس امپراتوری عثمانی، فاتح سلطان محمد را بر آن داشت تا اقدامات احتیاطی را انجام دهد. با «قانون تشکیلاتی» معروف که از سوی او صادر شد، برادرکشی «مناسب نظم جهان» تلقی شد. پس از این تاریخ، تا زمان سلطنت احمد اول، تقریباً هر سلطانی این نسخه تلخ «برای بقای دولت» را اجرا می کرد. در این مدت 61 شاهزاده به قتل رسیدند. در حالی که 22 شاهزاده به دلیل شورش واقعی کشته شدند، بقیه بر اساس قانون فوق کشته شدند. بنابراین، از تضعیف دولت از طریق مبارزات برای تاج و تخت جلوگیری شد و جان بسیاری از مردم بی گناهی که در این مبارزات جان خود را از دست می دادند، نجات یافت. شاعران دیوان تقریباً در هر موضوعی با سرودن اشعاری نظرات خود را بیان می کردند و نظرات خود را در مورد حوادث یا افراد با مدح یا طنز بیان می کردند. با این حال، شورا در برابر مصیبتی چون برادرکشی به خاطر بقای دولت و نظم جهان، سکوت اختیار کرد. چرا که بررسی موضوع برادرکشی که برای خاندان سلسله بسیار سخت بود، حتماً بدبین بود. از سوی دیگر، اظهار نظر در مورد موضوعی که علما اجازه داده اند و سلطان حکم کرده است، شجاعت می خواهد. این محفوظات هنرمندانی که می توانند با ثواب و حمایت مقامات کشوری، به ویژه سلاطین، هنر خود را تمرین کنند، در واقع بسیار منطقی است. بزرگترین استثناء سکوت شاعران در برابر برادرکشی، قتل شاهزاده مصطفی است. قتل شاهزاده جوان به دستور سلیمان اعظم در سال 1553 با اندوه فراوان مردم و سربازان مواجه شد. این حادثه دلخراش که در لشکرکشی سلیمان اعظم نخجوان رخ داد باعث شورش سربازان شد. گرچه برکناری رستم پاشا که عامل حادثه به شمار می رفت، موجب آرامش سربازان شد، اما درد شاهزاده متوفی که مورد علاقه جانیچرها بود و انتظار می رفت پس از سلیمان به سلطنت برسد، تا سالیان متمادی تازه باقی ماند. در انعکاس این غم، شاعران مرثیه های بسیاری نوشتند. بلافاصله پس از اعدام، یحیی تاشلیجا اولین کسی بود که مرثیه معروف خود را نوشت. این شعر که در میان مرثیههایی که برای شاهزاده مصطفی سروده شده است، معروفترین شعر است، حاوی نقدهای بسیار تند درباره سلطان، حرم سلطان و وزیر اعظم رستم پاشا است. شاید به این دلیل که او این انتقادات را با بازی کلمات به طرز فوق العاده هنرمندانه پنهان می کرد یا شاید در نتیجه برخورد تسامح آمیز سلطان با شاعران، شاعر اعدام و تبعید نشد. خیلی بعد، زمانی که رستم پاشا دوباره وزیر اعظم شد، خود را تبعید کرد. این که سلطان هیچ تحریمی بر تاشلیکالی یحیی اعمال نکرد به شاعران دیگر اجازه داد تا آزادانه تر عمل کنند و مرثیه های دیگری برای شاهزاده مصطفی سروده شد. در این پژوهش، سه مرثیه سرایی، یکی از شاعران قرن شانزدهم برای شاهزاده مصطفی نوشته شده است. در مطالعات مختلفی که تا به امروز انجام شده است، شانزده مرثیه که برای شاهزاده فقید نوشته شده است، شناسایی شده است. این تعداد با مرثیه های سه گانه سیراکی که در پژوهش ما بررسی می شود به نوزده رسیده است. هدف ما نباید صرفاً افشای انبوه مرثیه هایی باشد که برای شاهزاده مصطفی نوشته شده است. چرا که مرثیه ها علاوه بر ویژگی های جسمی و روحی متوفی، ممکن است حاوی سرنخ های مهم بسیاری نیز درباره دوره نگارش خود باشند. از این رو مرثیه هایی که برای شاهزاده مصطفی سروده شده است، علاوه بر اشعار ادبی، اسناد تاریخی بازتاب دهنده دیدگاه موضوعات در مواجهه با این واقعه بسیار مهم و دردناک در تاریخ عثمانی است. علاوه بر این، در بررسی خود، بر اساس اشعاری که سیراجی برای شاهزاده مصطفی سروده است، به این خواهیم پرداخت که چرا قتل شاهزاده چنین بازتابی در میان مردم، سربازان و شاعران داشته است. برادرکشی (اعدام شاهزاده/شاهزاده) یکی از دراماتیک ترین و بحث برانگیزترین موضوعات تاریخ عثمانی است. در طول تاریخ، بسیاری از دولت های ترکیه تضعیف شده اند و برخی از آنها به دلیل کشمکش های تاج و تخت ویران شده اند. در جریان این مبارزات، ارتش فرسوده شد و سربازان زیادی از دست رفتند. سلطان محمد، فاتح، باید برای دوره خود اقدامات احتیاطی انجام می داد زیرا مشکلات مشابهی در سال های اول دولت عثمانی تجربه می شد. با قانون معروف سازمانی که توسط فاتح قانونی شد، "برادکشی برای نظم جهانی قابل قبول است." از دوره سلطان محمد تا سلطنت سلطان احمد اول، تقریباً هر سلطانی این نسخه دردناک "برای بقای دولت" را اعمال می کرد. در این مدت 61 شاهزاده کشته شدند که 22 نفر از آنها به دلیل شورششان به قتل رسیدند. اما دیگران فقط بر اساس این قانون کشته شدند. بنابراین، در نتیجه مبارزات برای تاج و تخت از تضعیف دولت جلوگیری شد و جان بسیاری از مردم بیگناهی که در این مبارزات جان باختند، نجات یافت. شاعران دیوان تقریباً در هر موضوعی با سرودن اشعاری دیدگاه خود را بیان کرده و با مداحی یا طنز خود درباره رویدادها یا اشخاصی اظهار نظر کرده اند. اما ترجیح دادند در برابر این شرایط سخت برای تداوم دولت سکوت کنند. بررسی این موضوع که برای سلسله بسیار دشوار است، حتماً ناخوشایند بوده است. از سوی دیگر، اظهار نظر در مورد موضوعی که علما اجازه داده اند و سلطان فرمان شاهی داده است، شجاعت می خواهد. این دودلی هنرمندانی که می توانستند با ثواب و ثواب و سرپرستی مقامات کشوری به ویژه سلاطین هنرهای خود را به نمایش بگذارند معقول بود. بزرگترین استثنای این سکوت اعدام شاهزاده مصطفی است. قتل شاهزاده جوان در سال 1553 به دستور سلطان سلیمان اعظم با اندوه فراوان مردم و سربازان مواجه شد. در نتیجه این رویداد غم انگیز که در لشکرکشی نظامی نخجوان کانونی رخ داد، شورش ارتش رخ داد. ترخیص رستم پاشا که عامل این حادثه به حساب می آمد باعث آرامش سربازان شد. اما درد قتل شاهزاده مورد علاقه جنچی ها و پذیرفته شده به عنوان وارث کنونی، سال ها فراموش نشد. به نشانه این غم و اندوه، نوحه های زیادی توسط شاعران نوشته شد. بلافاصله پس از اعدام، Taşlıcalı یحیی مرثیه معروف خود را نوشت. این شعر که مشهورترین مرثیهای است که برای شاهزاده مصطفی سروده شده است، حاوی انتقادات تند و تند علیه کنونی، حرم سلطان و وزیر اعظم رستم پاشا است. هنگامی که سلطان تاشلیکالی یحیی را مجازات نکرد، مرثیه های دیگری نیز توسط شاعران دیگر برای شاهزاده مصطفی سروده شد. در این پژوهش، سه مرثیه ای که سیراکی از شاعران قرن شانزدهم برای شهزا ده مصطفی نوشته است، مورد تحلیل قرار می گیرد. در مطالعات مختلف تا به امروز 6 مداحی نوجوان برای شاهزاده مرده نوشته شده است. با این سه مرثیه متعلق به سیراکی این تعداد به نوزده مرثیه می رسد. هدف این پژوهش را نباید تنها افشای تعداد مرثیه های نوشته شده برای شاهزاده مصطفی دانست. زیرا این دژخیمان هم اشعار ادبی و هم اسناد تاریخی است که نظر مردم را نسبت به این واقعه بسیار مهم و بسیار غم انگیز در تاریخ عثمانی منعکس می کند. ضمناً در این تحقیق به این موضوع پرداخته می شود که چرا اعدام شاهزاده مصطفی بر اساس اشعار سیراکی این همه واکنش را در میان مردم، سربازان و شاعران ایجاد کرد؟ |
| Görüntüle | Kocatepe İslami İlimler dergisi : (Online), 2021-06, Vol.4 (1), p.9-22 |
