مرثيات سيراجي للأمير مصطفى

Name: مرثيات سيراجي للأمير مصطفى
Author: شاكر، معروف

العنوان	مرثيات سيراجي للأمير مصطفى
المؤلف	شاكر، معروف
النوع	كتاب
اللغة	ara,eng
رقمي	نعم
مخطوط	لا
المكتبة:	المكتبة الملكية الدنماركية
معرف أصل المكتبة	ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.892994
رقم السجل	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3d1a0892bcbb4b969d06c9df7def5663
موقع المكتبة	دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات	يعد مقتل الأمير من أكثر القضايا دراماتيكية وأكثرها مناقشة في التاريخ العثماني. على مر التاريخ، تسببت الصراعات على العرش في إضعاف العديد من الدول التركية وحتى انهيار بعضها. كما أنهك الجيش في هذه الصراعات وفقد العديد من الجنود. إن مواجهة مشاكل مماثلة خلال سنوات تأسيس الإمبراطورية العثمانية دفعت فاتح السلطان محمد إلى اتخاذ الاحتياطات اللازمة. ومع "قانون التنظيم" الشهير الذي أصدره، اعتبر قتل الأخوة "مناسبًا لنظام العالم". بعد هذا التاريخ، وحتى عهد أحمد الأول، نفذ كل سلاطين تقريبًا هذه الوصفة المريرة "لبقاء الدولة". خلال هذه الفترة قُتل 61 أميرًا. وبينما قُتل 22 أميراً لأنهم تمردوا فعلاً، قُتل الآخرون بناءً على القانون المذكور. وهكذا تم منع إضعاف الدولة من خلال الصراعات على العرش، وتم إنقاذ حياة العديد من الأبرياء الذين كانوا سيموتون في هذه الصراعات. عبر شعراء الديوان عن آرائهم من خلال كتابة القصائد في كل موضوع تقريبًا، كما عبروا عن آرائهم حول الأحداث أو الأشخاص من خلال المديح أو السخرية. ومع ذلك، اختار الشعراء التزام الصمت في مواجهة مأساة مثل قتل الأخوة من أجل بقاء الدولة ونظام العالم. لأنه لا بد أنه كان من المزعج دراسة مسألة قتل الأخوة، والتي كانت صعبة للغاية على الأسرة الحاكمة. ومن جهة أخرى فإن الأمر يحتاج إلى شجاعة التعليق على موضوع أجازه العلماء وأمر به السلطان. إن هذه التحفظات للفنانين الذين يمكنهم ممارسة فنهم بمكافأة ورعاية موظفي الدولة، وخاصة السلاطين، هي في الواقع معقولة للغاية. الاستثناء الأكبر لصمت الشعراء في مواجهة قتل الأخوة هو مقتل الأمير مصطفى. وقد قوبل مقتل الأمير الشاب بأمر من سليمان القانوني عام 1553 بحزن شديد من قبل الشعب والجنود. أثارت هذه الحادثة المأساوية، التي وقعت أثناء حملة سليمان القانوني على ناختشيفان، ثورة الجنود. ورغم أن إقالة رستم باشا الذي اعتبر مرتكب الحادثة هدأ الجنود، إلا أن آلام الأمير المتوفى، الذي كان يحبه الإنكشاريون ويتوقع أن يصعد إلى العرش بعد سليمان القانوني، ظلت حاضرة لسنوات عديدة. وتعبيراً عن هذا الحزن، كتب الشعراء العديد من المرثيات. مباشرة بعد الإعدام، كان يحيى الطاشليكي أول من كتب مرثيته الشهيرة. تحتوي هذه القصيدة، وهي الأشهر بين المرثيات المكتوبة للأمير مصطفى، على انتقادات شديدة اللهجة للسلطان حريم السلطان والصدر الأعظم رستم باشا. وربما لأنه أخفى هذه الانتقادات بالتلاعب بالألفاظ بأسلوب فني للغاية، أو ربما نتيجة لموقف السلطان المتسامح مع الشعراء، لم يتم إعدام الشاعر أو نفيه. وبعد ذلك بوقت طويل، عندما أصبح رستم باشا صدرًا أعظم مرة أخرى، نفي نفسه. حقيقة أن السلطان لم يفرض أي عقوبات على طاشليكالي يحيى سمحت للشعراء الآخرين بالتصرف بحرية أكبر، وكتبت مرثيات أخرى للأمير مصطفى. تتناول هذه الدراسة ثلاث مراثي كتبها السيراكي، أحد شعراء القرن السادس عشر، للأمير مصطفى. وفي الدراسات المختلفة التي أجريت حتى الآن، تم تحديد ستة عشر من المرثيات المكتوبة للأمير المتوفى. وقد وصل هذا العدد إلى تسعة عشر مع مراثي السيراجي الثلاث التي نتناولها في دراستنا. ولا ينبغي أن يُنظر إلى هدفنا على أنه مجرد الكشف عن العديد من المرثيات المكتوبة للأمير مصطفى. لأنه، بالإضافة إلى الخصائص الجسدية والروحية للمتوفى، قد تحتوي المرثيات أيضًا على العديد من القرائن المهمة حول الفترة التي كتبت فيها. ولذلك فإن المرثيات المكتوبة للأمير مصطفى، إلى جانب كونها قصائد أدبية، هي أيضاً وثائق تاريخية تعكس وجهة نظر الموضوعات في مواجهة هذا الحدث المهم والمؤلم جداً في التاريخ العثماني. بالإضافة إلى ذلك، سنناقش في دراستنا لماذا كان لمقتل الأمير مثل هذه التداعيات بين الجمهور والجنود والشعراء، بناءً على القصائد التي كتبها سيراجي للأمير مصطفى. يعد قتل الأخوة (إعدام شاه زاده / الأمير) أحد أكثر القضايا إثارة للجدل في التاريخ العثماني. على مر التاريخ، ضعفت العديد من الدول التركية، ودُمر بعضها بسبب الصراعات على العرش. خلال هذه الصراعات، كان الجيش منهكًا وفقد العديد من الجنود. وكان على السلطان محمد الفاتح أن يتخذ احتياطاته في فترة حكمه لأن مشاكل مماثلة حدثت خلال السنوات الأولى للدولة العثمانية. مع قانون التنظيم الشهير الذي صدقه الفاتح، "قتل الأخوة مقبول للنظام العالمي". منذ عهد السلطان محمد الفاتح وحتى عهد السلطان أحمد الأول، طبق كل سلاطين تقريبًا هذه الوصفة المؤلمة "من أجل بقاء الدولة". خلال هذه الفترة قُتل 61 أميراً، قُتل 22 منهم بسبب تمردهم؛ لكن آخرين قُتلوا بناءً على هذا القانون فقط. ولذلك، تم منع ضعف الدولة نتيجة للصراعات على العرش وتم إنقاذ حياة العديد من الأبرياء الذين كانوا سيموتون في هذه الصراعات. لقد عبر شعراء الديوان عن وجهات نظرهم من خلال كتابة القصائد في كل موضوع تقريبًا، كما عبروا عن آرائهم حول الأحداث أو الأشخاص بمدحهم أو هجائهم. إلا أنهم فضلوا الصمت أمام هذا الوضع الصعب على استمرارية الدولة. لا بد أنه كان من غير السار دراسة هذه القضية، والتي كانت صعبة للغاية بالنسبة للأسرة الحاكمة. ومن ناحية أخرى فإن الأمر يحتاج إلى شجاعة التعليق على الموضوع الذي أباحه العلماء وأصدر السلطان مرسوما ملكيا به. وكانت هذه الترددات لدى الفنانين الذين يستطيعون أداء فنونهم بمكافآت ورعاية موظفي الدولة، وخاصة السلاطين، معقولة. الاستثناء الأكبر لهذا الصمت هو إعدام شاه زاده مصطفى. قوبل مقتل الشاب شاه زاده عام 1553 بأمر من السلطان سليمان القانوني بحزن شديد من قبل الأهالي والجنود. نتيجة لهذا الحدث المحزن الذي حدث خلال حملة كانوني العسكرية في ناختشيفان، ثار الجيش. أدى إطلاق سراح رستم باشا الذي اعتبر مرتكب الحادث إلى تهدئة الجنود. إلا أن ألم مقتل الشهزاده الذي أحبه الإنكشارية وقُبل وريثاً للقانوني، لم ينسى لسنوات عديدة. وكدليل على هذا الحزن، كتب الشعراء العديد من المرثيات. مباشرة بعد الإعدام، كتب طاشليكالي يحيى مرثيته الشهيرة. تحتوي هذه القصيدة، وهي أشهر المرثيات التي كتبت لشاه زاده مصطفى، على انتقادات شديدة للغاية للكانوني وهرم السلطان والصدر الأعظم رستم باشا. عندما لم يعاقب السلطان طاشليكالي يحيى، كتب شعراء آخرون أيضًا مرثيات أخرى لشاهزا ده مصطفى. في هذه الدراسة، سيتم تحليل ثلاثة رثاءات كتبها سيراجي لشاهزا مصطفى، وهو أحد شعراء القرن السادس عشر. تم التعرف على ستة عشر ترنيمة مكتوبة لشاه زاده الميت، في دراسات مختلفة حتى اليوم. وبهذه المراثي الثلاث للسيراجي يصل العدد إلى تسعة عشر مرثية. لا ينبغي النظر إلى هدف هذه الدراسة فقط على أنه الكشف عن عدد المراثي المكتوبة لشاه زاده مصطفى. لأن هذه المرثيات عبارة عن قصائد أدبية ووثائق تاريخية تعكس رأي الناس في هذا الحدث المهم والمحزن للغاية في التاريخ العثماني. علاوة على ذلك، سنناقش في هذه الدراسة سبب خلق إعدام شاه زاده مصطفى ردود فعل كثيرة بين الناس والجنود والشعراء بناءً على أشعار السيراجي.
Görüntüle	Kocatepe İslami İlimler dergisi : (Online), 2021-06, Vol.4 (1), p.9-22

عرض في المصدر المكتبة الملكية الدنماركية المكتبة الملكية الدنماركية - محرك بحث المخطوطات العثمانية

المكتبة الملكية الدنماركية

مرثيات سيراجي للأمير مصطفى

المؤلف شاكر، معروف

النوع كتاب

اللغة ara,eng

رقمي نعم

مخطوط لا

المكتبة المكتبة الملكية الدنماركية

معرف أصل المكتبة ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.892994

رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3d1a0892bcbb4b969d06c9df7def5663

موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح

ملاحظات يعد مقتل الأمير من أكثر القضايا دراماتيكية وأكثرها مناقشة في التاريخ العثماني. على مر التاريخ، تسببت الصراعات على العرش في إضعاف العديد من الدول التركية وحتى انهيار بعضها. كما أنهك الجيش في هذه الصراعات وفقد العديد من الجنود. إن مواجهة مشاكل مماثلة خلال سنوات تأسيس الإمبراطورية العثمانية دفعت فاتح السلطان محمد إلى اتخاذ الاحتياطات اللازمة. ومع "قانون التنظيم" الشهير الذي أصدره، اعتبر قتل الأخوة "مناسبًا لنظام العالم". بعد هذا التاريخ، وحتى عهد أحمد الأول، نفذ كل سلاطين تقريبًا هذه الوصفة المريرة "لبقاء الدولة". خلال هذه الفترة قُتل 61 أميرًا. وبينما قُتل 22 أميراً لأنهم تمردوا فعلاً، قُتل الآخرون بناءً على القانون المذكور. وهكذا تم منع إضعاف الدولة من خلال الصراعات على العرش، وتم إنقاذ حياة العديد من الأبرياء الذين كانوا سيموتون في هذه الصراعات. عبر شعراء الديوان عن آرائهم من خلال كتابة القصائد في كل موضوع تقريبًا، كما عبروا عن آرائهم حول الأحداث أو الأشخاص من خلال المديح أو السخرية. ومع ذلك، اختار الشعراء التزام الصمت في مواجهة مأساة مثل قتل الأخوة من أجل بقاء الدولة ونظام العالم. لأنه لا بد أنه كان من المزعج دراسة مسألة قتل الأخوة، والتي كانت صعبة للغاية على الأسرة الحاكمة. ومن جهة أخرى فإن الأمر يحتاج إلى شجاعة التعليق على موضوع أجازه العلماء وأمر به السلطان. إن هذه التحفظات للفنانين الذين يمكنهم ممارسة فنهم بمكافأة ورعاية موظفي الدولة، وخاصة السلاطين، هي في الواقع معقولة للغاية. الاستثناء الأكبر لصمت الشعراء في مواجهة قتل الأخوة هو مقتل الأمير مصطفى. وقد قوبل مقتل الأمير الشاب بأمر من سليمان القانوني عام 1553 بحزن شديد من قبل الشعب والجنود. أثارت هذه الحادثة المأساوية، التي وقعت أثناء حملة سليمان القانوني على ناختشيفان، ثورة الجنود. ورغم أن إقالة رستم باشا الذي اعتبر مرتكب الحادثة هدأ الجنود، إلا أن آلام الأمير المتوفى، الذي كان يحبه الإنكشاريون ويتوقع أن يصعد إلى العرش بعد سليمان القانوني، ظلت حاضرة لسنوات عديدة. وتعبيراً عن هذا الحزن، كتب الشعراء العديد من المرثيات. مباشرة بعد الإعدام، كان يحيى الطاشليكي أول من كتب مرثيته الشهيرة. تحتوي هذه القصيدة، وهي الأشهر بين المرثيات المكتوبة للأمير مصطفى، على انتقادات شديدة اللهجة للسلطان حريم السلطان والصدر الأعظم رستم باشا. وربما لأنه أخفى هذه الانتقادات بالتلاعب بالألفاظ بأسلوب فني للغاية، أو ربما نتيجة لموقف السلطان المتسامح مع الشعراء، لم يتم إعدام الشاعر أو نفيه. وبعد ذلك بوقت طويل، عندما أصبح رستم باشا صدرًا أعظم مرة أخرى، نفي نفسه. حقيقة أن السلطان لم يفرض أي عقوبات على طاشليكالي يحيى سمحت للشعراء الآخرين بالتصرف بحرية أكبر، وكتبت مرثيات أخرى للأمير مصطفى. تتناول هذه الدراسة ثلاث مراثي كتبها السيراكي، أحد شعراء القرن السادس عشر، للأمير مصطفى. وفي الدراسات المختلفة التي أجريت حتى الآن، تم تحديد ستة عشر من المرثيات المكتوبة للأمير المتوفى. وقد وصل هذا العدد إلى تسعة عشر مع مراثي السيراجي الثلاث التي نتناولها في دراستنا. ولا ينبغي أن يُنظر إلى هدفنا على أنه مجرد الكشف عن العديد من المرثيات المكتوبة للأمير مصطفى. لأنه، بالإضافة إلى الخصائص الجسدية والروحية للمتوفى، قد تحتوي المرثيات أيضًا على العديد من القرائن المهمة حول الفترة التي كتبت فيها. ولذلك فإن المرثيات المكتوبة للأمير مصطفى، إلى جانب كونها قصائد أدبية، هي أيضاً وثائق تاريخية تعكس وجهة نظر الموضوعات في مواجهة هذا الحدث المهم والمؤلم جداً في التاريخ العثماني. بالإضافة إلى ذلك، سنناقش في دراستنا لماذا كان لمقتل الأمير مثل هذه التداعيات بين الجمهور والجنود والشعراء، بناءً على القصائد التي كتبها سيراجي للأمير مصطفى. يعد قتل الأخوة (إعدام شاه زاده / الأمير) أحد أكثر القضايا إثارة للجدل في التاريخ العثماني. على مر التاريخ، ضعفت العديد من الدول التركية، ودُمر بعضها بسبب الصراعات على العرش. خلال هذه الصراعات، كان الجيش منهكًا وفقد العديد من الجنود. وكان على السلطان محمد الفاتح أن يتخذ احتياطاته في فترة حكمه لأن مشاكل مماثلة حدثت خلال السنوات الأولى للدولة العثمانية. مع قانون التنظيم الشهير الذي صدقه الفاتح، "قتل الأخوة مقبول للنظام العالمي". منذ عهد السلطان محمد الفاتح وحتى عهد السلطان أحمد الأول، طبق كل سلاطين تقريبًا هذه الوصفة المؤلمة "من أجل بقاء الدولة". خلال هذه الفترة قُتل 61 أميراً، قُتل 22 منهم بسبب تمردهم؛ لكن آخرين قُتلوا بناءً على هذا القانون فقط. ولذلك، تم منع ضعف الدولة نتيجة للصراعات على العرش وتم إنقاذ حياة العديد من الأبرياء الذين كانوا سيموتون في هذه الصراعات. لقد عبر شعراء الديوان عن وجهات نظرهم من خلال كتابة القصائد في كل موضوع تقريبًا، كما عبروا عن آرائهم حول الأحداث أو الأشخاص بمدحهم أو هجائهم. إلا أنهم فضلوا الصمت أمام هذا الوضع الصعب على استمرارية الدولة. لا بد أنه كان من غير السار دراسة هذه القضية، والتي كانت صعبة للغاية بالنسبة للأسرة الحاكمة. ومن ناحية أخرى فإن الأمر يحتاج إلى شجاعة التعليق على الموضوع الذي أباحه العلماء وأصدر السلطان مرسوما ملكيا به. وكانت هذه الترددات لدى الفنانين الذين يستطيعون أداء فنونهم بمكافآت ورعاية موظفي الدولة، وخاصة السلاطين، معقولة. الاستثناء الأكبر لهذا الصمت هو إعدام شاه زاده مصطفى. قوبل مقتل الشاب شاه زاده عام 1553 بأمر من السلطان سليمان القانوني بحزن شديد من قبل الأهالي والجنود. نتيجة لهذا الحدث المحزن الذي حدث خلال حملة كانوني العسكرية في ناختشيفان، ثار الجيش. أدى إطلاق سراح رستم باشا الذي اعتبر مرتكب الحادث إلى تهدئة الجنود. إلا أن ألم مقتل الشهزاده الذي أحبه الإنكشارية وقُبل وريثاً للقانوني، لم ينسى لسنوات عديدة. وكدليل على هذا الحزن، كتب الشعراء العديد من المرثيات. مباشرة بعد الإعدام، كتب طاشليكالي يحيى مرثيته الشهيرة. تحتوي هذه القصيدة، وهي أشهر المرثيات التي كتبت لشاه زاده مصطفى، على انتقادات شديدة للغاية للكانوني وهرم السلطان والصدر الأعظم رستم باشا. عندما لم يعاقب السلطان طاشليكالي يحيى، كتب شعراء آخرون أيضًا مرثيات أخرى لشاهزا ده مصطفى. في هذه الدراسة، سيتم تحليل ثلاثة رثاءات كتبها سيراجي لشاهزا مصطفى، وهو أحد شعراء القرن السادس عشر. تم التعرف على ستة عشر ترنيمة مكتوبة لشاه زاده الميت، في دراسات مختلفة حتى اليوم. وبهذه المراثي الثلاث للسيراجي يصل العدد إلى تسعة عشر مرثية. لا ينبغي النظر إلى هدف هذه الدراسة فقط على أنه الكشف عن عدد المراثي المكتوبة لشاه زاده مصطفى. لأن هذه المرثيات عبارة عن قصائد أدبية ووثائق تاريخية تعكس رأي الناس في هذا الحدث المهم والمحزن للغاية في التاريخ العثماني. علاوة على ذلك، سنناقش في هذه الدراسة سبب خلق إعدام شاه زاده مصطفى ردود فعل كثيرة بين الناس والجنود والشعراء بناءً على أشعار السيراجي.

Görüntüle Kocatepe İslami İlimler dergisi : (Online), 2021-06, Vol.4 (1), p.9-22