ثواب و عقاب در تعلیم و تربیت قرآن
| عنوان | ثواب و عقاب در تعلیم و تربیت قرآن |
|---|---|
| نویسنده | اوندر، حلیل ابراهیم، باغجی، اوکان |
| موضوع | نظم و انضباط |
| نوع | kitap |
| زبان | ara,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2149-3979, EISSN: 2651-2718, DOI: 10.52886/ilak.1119019 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e798fc0a40914d19b7dff908d8d891e1 |
| محل کتابخانه | فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد، جستجوی آکادمیک EBSCOhost کامل شد |
| یادداشتها | برای موفقیت در آموزش و پرورش، مدیریت صحیح فرآیند لازم است و برای این امر، بسیاری از مؤلفه ها مانند مدیریت مدرسه، دانش آموزان، والدین و برنامه درسی باید هماهنگ و هماهنگ عمل کنند. در میان این مؤلفه ها، اعمال انضباطی و در نتیجه پاداش و تنبیه نیز جایگاهی دارد. امروزه به دلیل تغییر در بسیاری از مسائل از عادات دانش آموزان گرفته تا سبک های یادگیری و تضعیف اختیارات والدین، نیاز به تحریم های تشویقی یا بازدارنده در حال افزایش است. مشاهده می شود که پاداش و تنبیهی که همواره برای اهداف انگیزشی در آموزش گنجانده شده است در بسیاری از زمینه های زندگی مانند مجازات مجرمان و قدردانی از افراد موفق نیز گنجانده شده است. در حقیقت، بهشت و نعمتهای آن و نیز جهنم و عذابی که در نتیجه انجام یا عدم رعایت اوامر و نواهی در قرآن کریم به منظور تأمین سعادت در هر دو جهان عرضه میشود، در حیطه پاداش و کیفر قابل ارزیابی است. هرتز احادیث پیامبر(ص) در مورد خواندن قرآن و فراگیری و آموزش آن نیز قابل توجه است که جایگاه قدردانی و تشویق را در تعلیم و تربیت و آموزش قرآن کریم یادآوری می کند. مربیان و اندیشمندان کلاسیک ما که بر لزوم قدردانی و تشویق دانش آموزان با سخنان ستودنی در تعلیم و تربیت تاکید داشتند، خاطرنشان کردند که به اندازه قدردانی از تربیت و موفقیت کودک، تنبیه نیز باید لحاظ شود. اعمال پاداش و تنبیه که در برخی دستورالعمل ها و مقررات در دوره عثمانی منعکس شده بود، همچنان در مقررات انضباطی امروزی گنجانده شده است. به طور کلی می توان بیان کرد که پاداش در تمام معانی آن باعث زیباتر و کارآمدتر شدن فرآیند آموزشی-تربیتی می شود، در حالی که تنبیه باعث کاهش این کارایی می شود، بنابراین استفاده از پاداش از نظر فرآیند مورد نظر مهم و ارزشمند است، اما باید در استفاده از تنبیه بسیار دقت کرد. با این حال، صحبت در مورد نظریه ای که همه در مورد این موضوع اتفاق نظر دارند، که از نظری به عمل و از فردی به فرد دیگر متفاوت است، دشوار است. کسانی هم هستند که ادعای مخالف یکی از رایج ترین دیدگاه ها را دارند و آن این است که پاداش باعث افزایش انگیزه می شود. همانند سایر انواع آموزش در طول تاریخ، در آموزش قرآن نیز از ابزارهای تشویقی و مجازات های کیفری مختلف استفاده شده است. درس قرآن کریم به عنوان درسی که مستلزم مشارکت فعال مربی و دانش آموز است و بنابراین در جایی که ارتباط استاد و شاگرد مطرح می شود، نیاز به درک خاصی از نظم و انضباط دارد. در این درک از نظم و انضباط، از جمله پاداش، به ویژه کلمات قدردانی و تشویق، ارزش ویژه ای دارد. اما استفاده از هر نوع تنبیه اعم از روحی و جسمی حساسیت بسیار بیشتری را می طلبد. ناگفته نماند که از مجازات هایی که به کرامت انسان لطمه می زند و باعث ایجاد احساسات منفی مخاطب نسبت به قرآن و دین می شود باید پرهیز کرد. در این مقاله به موضوع ثواب و عقاب که در جزئیات فرآیندهای آموزشی کتاب آسمانی واجب برای مسلمانان است، پرداخته می شود. ابتدا ماهیت موضوع آشکار می شود و نظراتی مورد ارزیابی قرار می گیرد و سپس وضعیت موضوع از نظر فرآیندهای تعلیم و تربیت قرآن مطرح می شود. |
| Görüntüle | İlahiyat Akademi, 2022-06, Vol.2022 (15), p.121-146 |
