یک موسسه علمی در اورشلیم قرن شانزدهم: مدرسه تعزیه
| عنوان | یک موسسه علمی در اورشلیم قرن شانزدهم: مدرسه تعزیه |
|---|---|
| نویسنده | اسرا اوسن آیدین |
| موضوع | وقف |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1052227 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_58e8fc9e0e0947689d4dcc055b242f7f |
| محل کتابخانه | جستجوی آکادمیک EBSCOhost کامل شد |
| یادداشتها | اورشلیم که برای سه دین آسمانی مقدس شمرده میشود و تنها شهری با این ویژگی در جهان است که دولتهای متعلق به این سه دین در طول تاریخ برای تسلط بر این شهر تلاش کردهاند، در طول تاریخ نیز برای مسلمانان از جایگاه مهمی برخوردار بوده است. در هر دوره حکومت اسلامی، منطقهبندی و فعالیتهای عمرانی به منظور ایجاد هویت مسلمان در گوشه و کنار شهر، بهویژه در منطقه حرم شریف که سومین حرمسرا پس از مکه و مدینه محسوب میشد و از آن به عنوان مسجد الاقصی یاد میشود، ادامه یافت. اورشلیم که به دلیل موقعیت جغرافیاییاش از ویژگیهای مرکز تجاری برخوردار نیست و جز در دوران جنگهای صلیبی از موقعیت مرکزی نظامی و سیاسی برخوردار نیست، نه تنها در زمان مسلط بودن مسلمانان یک مرکز مذهبی مقدس، بلکه مرکز مهم علمی نیز بوده است. علاوه بر مؤسسات مستقل مذهبی و علمی مانند مدارس، لژها و زاویهها، رباطها و حنکههای ساخته شده در شهر، خود مسجدالاقصی نه تنها مسجدی است که برای عبادت استفاده میشود، بلکه همواره بهعنوان یک مرکز علمی پر جنب و جوش عمل میکرده است که در آن درس مسجد، مجالس ذکر و محافل علمی به نام مستاب در صحن آن تأسیس شده است. تأسیس مؤسسات علمی در شهر از دوره ایوبیان آغاز شد و با ممالیک به اوج خود رسید و در دوره عثمانی سیاستی در پیش گرفت که حفظ نظام موجود، مؤسسات و پایه هایی را که این مؤسسات را زنده نگه داشت تضمین کرد. افزایش تعداد مطالعات مستقل در مورد مدارس اورشلیم برای درک مسائلی مانند چگونگی ادامه فعالیت مدارس در اورشلیم بعد از حکومت عثمانی و کنترل مؤسسه بسیار مهم است. موضوع این مقاله که هدف آن کمک به ادبیات این حوزه است؛ این مدرسه تعزیه است که به نظر ما اندازه متوسطی دارد و توسط امیر ممالیک امیر تاز ساخته شده است که خدمات نظامی و اداری مهمی انجام می داد، اما درخواست او برای اقامت در بیت المقدس پس از مشکلات سیاسی که در واپسین روزهای زندگی خود داشت به عنوان نوعی کمک هزینه بازنشستگی پذیرفته شد. تعزیه، یکی از بیش از پنجاه مدرسه ای است که در اطراف مسجد الاقصی تأسیس شده است، قدمت آن به قرن شانزدهم باز می گردد. این شهر در دوران حکومت امپراتوری عثمانی به عنوان شاهدی بر حیات علمی پر جنب و جوش در این شهر که جمعیت آن در قرن نوزدهم تنها حدود 5 هزار نفر بود، به فعالیت خود ادامه داد. مطالعات موجود در ادبیات مربوط به ساختار و عملکرد مدارس در جغرافیای عربی در دوره عثمانی، بیشتر بر سازههای بزرگتر و قابل رویتی متمرکز است که گواهیهای وقف آنها باقی مانده است یا میتوان صاحبان و شاگردان آنها را از کتب طبقات ردیابی کرد، یعنی کسب اطلاعات در مورد آنها نسبتاً آسان است. هدف این مقاله تمرکز بر قرن شانزدهم است. برای درک نهادها و ساختار علمی اورشلیم در قرن شانزدهم، هدف این است که نه یک نمونه بزرگ و قابل مشاهده، بلکه یک نمونه متوسط، که در شهر زیادتر است، اما اطلاعات محدودی در مورد آن در دسترس است، ردیابی و به ادبیات بیاوریم. برای این، شانزدهم. ثبتهای شرعیه و سوابق muhimme از تاریخهای مختلف قرن و مطالعات موجود در ادبیات مورد بررسی قرار خواهند گرفت. از آنجایی که دفاتر شریعت اورشلیم به زبان عربی است و به دلیل شرایط فیزیکی و قلم کتابها در خواندن آنها مشکلاتی وجود دارد، مطالعات کمی در ادبیات ترکی وجود دارد که مستقیماً با مرکز این منابع محلی به بررسی موضوع بپردازد. هدف این مقاله کمک به این حوزه در این زمینه است. مقاله شامل پنج عنوان است. در عنوان اول، اطلاعات زندگینامه امیر تاز، امیر مملوک، که پایه و اساس مدرسه است، و در عنوان دوم، ویژگی های فضایی مدرسه آورده شده است. در عنوان سوم که به درآمدهای بنیاد که مهمترین ارکان تداوم مدرسه است و متولیان این عملیات می پردازد، میزان حمایت مالی مدرسه مورد بررسی قرار گرفته و برخی مشکلات پیش آمده در راه اندازی آن آشکار می شود. در عنوان چهارم، با تمرکز بر ارکان فعالیت آموزشی مدرسه، موضوعاتی از قبیل تخصیص منصوب در مدارس بیت المقدس، رقابت برای به دست آوردن منصوب، ظرفیت آموزشی مدرسه و فرصت هایی که به ویژه برای مدرسه تعزیه ارائه می دهد، آمده است. در عنوان پنجم سایر خدمات دینی در مدرسه مورد بررسی قرار گرفت. اطلاع از جزئیات شرایط تأسیس مدرسه ای که اساسنامه آن تا به امروز باقی نمانده است و اینکه آیا در طول تاریخ تغییر کرده است یا خیر، هنوز امکان پذیر نیست و اطلاعات کنونی فرصتی برای کسب اطلاعات دقیق در مورد ماهیت تحصیل و آثار تدریس شده فراهم نمی کند. با افزایش تعداد مطالعات مربوط به مدارس مربوط به بیت المقدس و حیات علمی در یک زمینه بزرگتر، امکان پر کردن این خلاءها در ادبیات وجود خواهد داشت. |
| Görüntüle | Hitit İlahiyat Dergisi, 2022-06, Vol.21 (1), p.203-232 |
