نویسنده
شیربینی، یوسف بن محمد، فعال 1665-1687، مؤلف، شیربینی، یوسف بن محمد، فعال 1665-1687.، رخا، یوسف، نویسنده پیشگفتار.، دیویس، همفری، ترجمان.
تاریخ انتشار
2019
محل انتشار
نیویورک -
انتشارات دانشگاه نیویورک
موضوع
ادبیات عرب، ادبیات عرب -- مصر، مصر، مصر -- شرایط روستایی، نقد ادبی -- آفریقایی، شرایط روستایی، طنز، عربی، طنز، عربی -- مصر، مشکلات اجتماعی در ادبیات، روستاها، روستاها -- مصر
نوع
كتاب
زبان
ara,eng
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
245
کتابخانه
کتابخانه سلطنتی دانمارک
شناسه دارایی کتابخانه
ISBN : 1-4798-5294-5, OCLC : (OCoLC)1227051665, OCLC : (OCoLC)1075459391, ISBN : 1-4798-4021-1
شماره ثبت
alma99123435900905763
محل کتابخانه
کتابخانه سلطنتی دانمارک
تاریخ
2019
یادداشتها
«مغزهای آشفته یوسف الشیربینی» شوخ، بداخلاق و شرور، توده های روستایی «درشت» را در برابر جمعیت شهری «تصفیه شده» قرار می دهد. الشیربینی در جلد اول، سه «نوع» روستایی - دهقان، مرد مذهبی و درویش روستایی - را توصیف میکند و حکایتهایی را ارائه میکند که گواه نادانی، کثیفی و تبهکاری هر یک است. در جلد دوم، او تقلید خندهداری از ژانر شعر و تفسیر را ارائه میکند که مورد علاقه دانشمندان زمان خود بود، با یک شعر 47 بیتی که ظاهراً توسط دهقانی به نام ابوشدوف سروده شده است، که ظهور و سقوط ثروت او را ترسیم میکند. الشیربینی با استفاده از ابزارهای علمی ادبیات نخبگان، به شعر با تمسخر و تمسخر پاسخ می دهد و طنز خود را با انحرافات در عشق، غذا، و نفخ پراکنده می کند. جلد دوم Brains Confounded توسط Risible Rhymes دنبال میشود، متنی مختصر که شامل بحثی طنز درباره شعر «روستایی» میشود و ادعاهای شاعران بیسواد روستایی مصر را به سخره میگیرد. Risible Rhymes همچنین انواع شعرهای معمایی را که یکی دیگر از ژانرهای محبوب آن روز بود، بررسی می کند و بحثی را بین محققان بر سر یک بیت از شعر شاعر قرن دهم المتنبی ارائه می دهد. با هم، Brains Confounded و Risible Rhymes بینش جالبی از دغدغههای فکری مصر عثمانی ارائه میکنند، و مشغولیت شدید به بازی کلمات، دستور زبان، و سبکشناسی را به نمایش میگذارند و ادبیات آن دوران را روشن میکنند.
İçindekiler
It Now Behooves Us to Offer a Small Selection of the Verse of Those Who Lay Claim to the Status of Poets but Are in Practice Poltroons, and Who Make Up Rhymes but Are Really Looney TunesVerses by al-Amīn; Verses by Murjān al-Ḥabashī; Verses by a Turkish Judge; Verses by Shaykh Muḥammad al-Rāziqī; Elegy by a Certain Dim-Witted Poet to the Emir Ibn al-Khawājā Muṣṭafā; A Chronogram; An Account of Their Ignorant Dervishes and of Their Ignorant and Misguided Practices; The Practices of the Khawāmis Sect; Anecdotes Showing the Ignorance of Country Dervishes, The Third of Their Verses: "By God, by God, the Moighty, the Omnipotent"The Fourth of Their Verses: "The soot of my paternal cousin's oven is as black as your kohl marks"; The Fifth of Their Verses: "I asked after the beloved. They said, 'He skedaddled from the shack!'"; The Sixth of Their Verses: "The rattle staff of our mill makes a sound like your anklets"; The Seventh of Their Verses: "I saw my beloved with a plaited whip driving oxen.", An Account of Their Pastors and of the Compounded Ignorance, Imbecility, and Injuries to Religion and the Like of Which They Are GuiltyThe Tale of the Persian Scholar; Sermons by Country Pastors; Further Anecdotes Showing the Ignorance of Country Pastors; Funayn's Letter and Another Missive; An Account of Their Poets and of Their Idiocies and Inanities; The First of Their Verses: "My shirt kept trailing behind the plow"; The Second of Their Verses: "And I said to her, 'Piss on me and spray!'"; The Verse of Shaykh Barakāt: "Barakāt was passin' by.", Anecdotes Showing the Stupidity of Country PeopleAccounts of What Happened to Peasants Who Went to the City; The Peasant Who Attended the Friday Prayer in a Village by the River; The Tale of the Three Whores of Cairo; Anecdotes Concerning Country People Who Went to the City and Were Overtaken by the Need to Relieve Themselves, Etc.; The Tale of the Champions of Discourtesy of Cairo and Damascus; The Tale of the Boors of Cairo and Damascus; More Anecdotes Illustrating the Stupidity of Country People; Anecdotes about Country People Who Voided Their Prayers, Cover; Letter from the General Editor; About this Paperback; Title Page; Copyright; Dedication; Contents; Foreword; Introduction; Note on the Text; Notes to the Introduction; Brains Confounded by the Ode of Abū Shādūf Expounded, Part One; The Author Describes the Ode of Abū Shādūf; The Author Embarks on a Description of the Common Country Folk; An Account of a Few of Their Names, Nicknames, and Kunyahs; Their Children; Their Women during Intercourse; Their Weddings; An Account of Their Escapades; Anecdotes Showing that a Man Cannot Escape His Inborn Nature