المؤلف
الشربيني، يوسف بن محمد، نشط 1665-1687، مؤلف. الشربيني، يوسف بن محمد، نشط 1665-1687. رخا، يوسف، كاتب المقدمة. ديفيز، همفري ت. (همفري تامان)، محرر، مترجم.
تاريخ النشر
2019
مكان النشر
نيويورك -
مطبعة جامعة نيويورك
الموضوع
الأدب العربي، الأدب العربي -- مصر، مصر، مصر -- الأحوال الريفية، النقد الأدبي -- الأفريقي، الظروف الريفية، الهجاء، عربي، هجاء، عربي -- مصر، مشاكل اجتماعية في الأدب، القرى، القرى -- مصر
النوع
كتاب
اللغة
ara,eng
رقمي
نعم
مخطوط
لا
عدد الصفحات
245
المكتبة
المكتبة الملكية الدنماركية
معرف أصل المكتبة
ISBN : 1-4798-5294-5, OCLC : (OCoLC)1227051665, OCLC : (OCoLC)1075459391, ISBN : 1-4798-4021-1
رقم السجل
alma99123435900905763
موقع المكتبة
المكتبة الملكية الدنماركية
التاريخ
2019
ملاحظات
"حائرة العقول" ليوسف الشربيني، بارع، فاجر، وشرير، يضع جماهير الريف "الخشنة" في مواجهة سكان الحضر "الراقيين". في المجلد الأول، يصف الشربيني "الأنواع" الريفية الثلاثة - الفلاح الفلاح، ورجل الدين القروي، والدراويش الريفي - مقدمًا حكايات تشهد على جهل كل منهم وقذارته وإجرامه. في المجلد الثاني، يقدم محاكاة ساخرة مضحكة لنوع الشعر والتعليق الذي كان محبوبًا جدًا من قبل العلماء في عصره، مع قصيدة مكونة من 47 سطرًا من المفترض أنها كتبها فلاح يدعى أبو شادوف، الذي يرسم صعود وهبوط ثرواته. باستخدام الأدوات العلمية لأدب النخبة، يرد الشربيني على القصيدة بالسخرية والسخرية، وينقّط هجائه بالاستطرادات في الحب والطعام وانتفاخ البطن. يتبع المجلد الثاني من كتاب "أدمغة مرتبكة" "قوافي مضحكة"، وهو نص موجز يتضمن خطابًا كوميديًا عن الشعر "الريفي"، يسخر من ادعاءات الشعراء غير المتعلمين من الريف المصري. ويتناول كتاب القوافي المضحكة أيضًا أنواعًا مختلفة من قصائد الألغاز، والتي كانت نوعًا شائعًا آخر في ذلك الوقت، ويعرض نقاشًا بين العلماء حول بيت شعر لشاعر المتنبي من القرن العاشر. يقدم كتابا "الأدمغة المرتبكة والقوافي المضحكة" معًا نظرة ثاقبة مثيرة للاهتمام حول الاهتمامات الفكرية لمصر العثمانية، حيث يعرضان الانشغال الشديد بالتلاعب بالألفاظ والنحو والأسلوب ويلقيان الضوء على أدب تلك الحقبة.
İçindekiler
It Now Behooves Us to Offer a Small Selection of the Verse of Those Who Lay Claim to the Status of Poets but Are in Practice Poltroons, and Who Make Up Rhymes but Are Really Looney TunesVerses by al-Amīn; Verses by Murjān al-Ḥabashī; Verses by a Turkish Judge; Verses by Shaykh Muḥammad al-Rāziqī; Elegy by a Certain Dim-Witted Poet to the Emir Ibn al-Khawājā Muṣṭafā; A Chronogram; An Account of Their Ignorant Dervishes and of Their Ignorant and Misguided Practices; The Practices of the Khawāmis Sect; Anecdotes Showing the Ignorance of Country Dervishes, The Third of Their Verses: "By God, by God, the Moighty, the Omnipotent"The Fourth of Their Verses: "The soot of my paternal cousin's oven is as black as your kohl marks"; The Fifth of Their Verses: "I asked after the beloved. They said, 'He skedaddled from the shack!'"; The Sixth of Their Verses: "The rattle staff of our mill makes a sound like your anklets"; The Seventh of Their Verses: "I saw my beloved with a plaited whip driving oxen.", An Account of Their Pastors and of the Compounded Ignorance, Imbecility, and Injuries to Religion and the Like of Which They Are GuiltyThe Tale of the Persian Scholar; Sermons by Country Pastors; Further Anecdotes Showing the Ignorance of Country Pastors; Funayn's Letter and Another Missive; An Account of Their Poets and of Their Idiocies and Inanities; The First of Their Verses: "My shirt kept trailing behind the plow"; The Second of Their Verses: "And I said to her, 'Piss on me and spray!'"; The Verse of Shaykh Barakāt: "Barakāt was passin' by.", Anecdotes Showing the Stupidity of Country PeopleAccounts of What Happened to Peasants Who Went to the City; The Peasant Who Attended the Friday Prayer in a Village by the River; The Tale of the Three Whores of Cairo; Anecdotes Concerning Country People Who Went to the City and Were Overtaken by the Need to Relieve Themselves, Etc.; The Tale of the Champions of Discourtesy of Cairo and Damascus; The Tale of the Boors of Cairo and Damascus; More Anecdotes Illustrating the Stupidity of Country People; Anecdotes about Country People Who Voided Their Prayers, Cover; Letter from the General Editor; About this Paperback; Title Page; Copyright; Dedication; Contents; Foreword; Introduction; Note on the Text; Notes to the Introduction; Brains Confounded by the Ode of Abū Shādūf Expounded, Part One; The Author Describes the Ode of Abū Shādūf; The Author Embarks on a Description of the Common Country Folk; An Account of a Few of Their Names, Nicknames, and Kunyahs; Their Children; Their Women during Intercourse; Their Weddings; An Account of Their Escapades; Anecdotes Showing that a Man Cannot Escape His Inborn Nature
