مسجد کچاوا در الجزیره قبل از اینکه به کلیسای جامع تبدیل شود (1794 پس از میلاد - 1209 هجری قمری) / (1830 پس از میلاد / 1832 پس از میلاد - 1246 / 1247 ق)
| عنوان | مسجد کچاوا در الجزیره قبل از اینکه به کلیسای جامع تبدیل شود (1794 پس از میلاد - 1209 هجری قمری) / (1830 پس از میلاد / 1832 پس از میلاد - 1246 / 1247 ق) |
|---|---|
| نویسنده | محقق. لیلا بوسوبل |
| موضوع | الجزایر، معماری، مبدا |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2356-9654, EISSN: 2357-0342, DOI: 10.21608/MJAF.2022.120556.2651 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_71e06b1d5d36472bad3d80831a4a1911 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | الجزایر دارای انواع املاک فرهنگی بین مدنی، مذهبی و نظامی است. این املاک بهعنوان هویت و آیینهای که تاریخ وابستگی آنها را منعکس میکند، از اهمیت بالایی برخوردار است و از جمله ویژگیهای فرهنگی که موضوع پژوهش حول آن میچرخد، معماری مذهبی است که قدمت آن به دوره عثمانی میرسد، بهویژه مساجد. شهر الجزیره مملو از مساجد (مساجد جهانی) فراوانی است که قدمت آنها به دوره عثمانی بازمیگردد و مسجد کچاووا در میان آنهاست که از جمله آثار فرهنگی است که شاهد دورانهای مختلف بوده است، زیرا دومی در دوره عثمانی پدید آمد و در دوره استعمار فرانسه از آغاز استعمار فرانسه به استعمار تبدیل شد. در هتک حرمت هویت اسلامی از طریق مسیحیت و محو هر چیزی که در خدمت دین اسلام است، همانطور که تخریب مساجد را برای رسیدن به اهداف خود و بهره برداری از آنها یافت، بنابراین مسجد کچاووا در الجزیره از جمله بناهایی بود که شاهد وحشتناک ترین تخریب ها، تخریب ها، تخریب ها، نابودی و تغییر آن ها بود. مرمت، شکل واقعی آن به شکل کلیسای جامع باقی ماند که واقعیت مربعی آن را به شکل مستطیل پنهان می کرد و این نشان دهنده آسیب های ناشی از استعمار فرانسه در زمینه های مختلف است و حوزه معماری سهمی از اشغال و غارت داشته است. تخریب هویت و تاریخ و معماری مذهبی آن از جمله بناهایی بود که سهمی از اشغال را به خود اختصاص داد و از این رو مسجد کچاوا تصویری است که تاریخ الجزایر را از دوره عثمانی به بعد منعکس می کند، زیرا این مسجد نشان دهنده تصویر حضور عثمانی در شهر و بازتاب تصویری از اشغالگری فرانسوی ها از طریق تسخیر و تبدیل آن به استقلال توسط فرانسه است. ثبات اوضاع سیاسی به محض اینکه نماز به همان حالت قبل بازگردد و همچنین بیانگر تأثیرات منفی اشغالگران فرانسوی پس از اشغال است. خسارت در زمینه های مختلف و از طریق آنچه در مورد واقعیت مسجد کاتچاوآ امروز بحث شد، که در کسوت کلیسای جامع ظاهر می شود، سعی خواهیم کرد تصویر واقعی آن را قبل از اینکه در آن زمان دگرگون شود، تقریب بزنیم و هدف تحقیق در اینجا نهفته است. موضوع تحقیق مجموعهای از عناصر را برای ساخت آن به همراه دارد، چرا که هدف آن شناسایی موقعیت جغرافیایی در کصبه شهر الجزیره و سپس شناسایی چارچوب تاریخی پر رویداد آن است که از سال 1021 هجری قمری / 1612 میلادی شروع میشود تا زمان استعمار فرانسه در سال 1830/22/64-1830 م. 1248 هجری قمری، و سپس به رسمیت شناختن نام آن در دوره های مختلف، شروع از دوره عثمانی، زمانی که آن را Ketchaoua و همچنین جاوه نامیده می شد، و شناسایی نام آن در دوره استعمار پس از تبدیل شدن به کلیسای جامع در سن فیلیپ، سپس تغییر نام آن به مسجد Ketchaoua پس از به دست آوردن بسیاری از ادبیات و یا مصاحبه های بعدی، به منظور شناسایی شکل واقعی آن، به منظور شناسایی شکل واقعی آن. شکل مسجد از نماهای مختلف بیرونی آن و آنچه از هر نما نمایان میشود شناسایی میشود و سپس با شناسایی عناصر معماری موجود در آن از محراب، منبر، ستونها، سرستونها، طاقها و... و با شناسایی عناصر تزئینی در هر دو قسمت داخلی و خارجی، آن را توصیف میکند. در نهایت نتیجه می گیریم که مسجد اصلی ویران شد و تنها تعداد کمی در مرکز کلیسای جامعی که امروزه جایگزین آن شده است باقی مانده اند تا نسل های نوظهور بدانند که آنچه امروز می بینید یک کلیسای جامع فرانسوی است. |
| Görüntüle | Majallat al-ʻimārah wa-al-funūn wa-al-ʻulūm al-insānīyah, 2024-03, Vol.9 (44), p.744-761 |
