منتقدان غربی و دوزی، قرآن کریم، وحی و حضرت محمد. پاسخ مسلمانان به انتقادات او از محمد: نمونه احمد حلمی از پلوودیو
| عنوان | منتقدان غربی و دوزی، قرآن کریم، وحی و حضرت محمد. پاسخ مسلمانان به انتقادات او از محمد: نمونه احمد حلمی از پلوودیو |
|---|---|
| نویسنده | ییلماز، یاسین، دوغان، رکائی |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 1301-966X, EISSN: 2602-2435, DOI: 10.15745/da.572221 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0da17d639d6e4760bdb29bd0eea5b547 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | این یک واقعیت تاریخی است که غرب که خود را «ما» و دیگر گروههای مذهبی و قومی بهویژه مسلمانان را «دیگری» معرفی میکند، دائماً مخالف اسلام است که زندگی و فرهنگ جایگزین ارزشهایی را ارائه میکند که زندگی خود را شکل میدهد. مسیحیان غربی در طول تاریخ پیوسته از اسلام، پیامبر و کتاب مقدس آن انتقاد کرده اند. یکی از آنها دوزی شرق شناس هلندی است. دوزی که در مورد زبانهای شرقی تحقیق میکرد، اثری در تضاد با حقایق تاریخی نوشت و عبدالله جودت با نام «تاریح اسلامیت» به ترکی ترجمه کرد. ردهای زیادی برای این اثر نوشته شد که واکنش های زیادی را در افکار عمومی عثمانی به دنبال داشت. یکی از این ردها، اثر فیلیبلی احمد حلمی به نام «تاریح اسلام» است. در اثر خود احمد از فیلیبه، دوزی هرتز. او به دیدگاه های تعصب آمیز، بی اساس و بی اساس خود در مورد پیامبر، اسلام و قرآن پاسخ هایی داد که با روش شناسی تاریخ همخوانی ندارد. در این پژوهش، ارزیابیهای فیلیبلی درباره قرآن، ایرادات وی به کیفیت نزول در آثار برخی از نویسندگان غربی که آنها را «دوزی و همتایانش» میخواند، و حضرت محمد (ص) بررسی میشود. تمرکز بر دیدگاه های مخالف پیامبر در برابر اتهامات صرع و هیستری خواهد بود. غرب که خود را «ما» و بقیه را «دیگری» در خارج از خود، دینهای دیگر و گروههای قومی، بهویژه مسلمانان، تعریف میکند و همواره با اسلام مخالف بوده است، که بهعنوان یک زندگی و فرهنگ جایگزین ارزشهایی را ارائه میدهد که زندگی خود را بهشکل میدهد. پس از حضرت عیسی، محمد به عنوان پیامبر مبعوث شد، با این حال غرب معتقد است که اعضای سایر ادیان مزاحم شده است. به همین دلیل، مسیحیان و سایر ادیان، به ویژه مسیحیان، در طول تاریخ، از زمان کوتاهی پس از ظهور حضرت محمد (ص) و قرآن کریم، دائماً اسلام را مورد انتقاد قرار داده اند. در میان آن دسته از افرادی که مانند بسیاری از نویسندگان غربی قبلی در مورد زبانهای شرقی تحقیق میکردند، دوزی کتابی درباره پیامبر نوشته است که منعکس کننده حقایق تاریخی نیست و توسط عبدالله جون سیوودت به نام «تاریخ اسلام» به ترکی ترجمه شده است. این کتاب باعث ایجاد یک معضل بزرگ و سردرگمی بزرگ در افکار عمومی عثمانی شده است و از جهات مختلف رد شده است. در میان بسیاری از ردها، یکی از این ردها اثری بود که به نام «تاریخ اسلام» احمد حلمی از پلودیوال معروف به فیلیبلی احمد حلمی بود. در اثر احمد حلمی، مؤلفان به دنبال پاسخ به ادعای آثار دوزی با بیان اینکه دوزی تعصبی است، این حقایق، دیدگاههای ناسازگاری در مورد اسلام و قرآن نیست. در این پژوهش به بررسی دیدگاه احمد حلمی در مورد تحریفات تورهند کتاب مقدس و ارزیابی های قرآن می پردازیم. علاوه بر این، برخی از نویسندگان غربی مانند «دوزی و سابقه» به گرایش الهام در آثار اعتراض کردند، همچنین به دیدگاههای مخالف دوزی درباره پیامبری که در مواجهه با شکایت از صرع و هیستری مطرح کرده است، میپردازیم. |
| Görüntüle | Dini araştırmalar, 2019-06, Vol.22 (55 (15-06-2019)), p.77-96 |
