تفسیر آیات هفتم و هشتم سوره انعام: مؤلف جعفر چلبی بن التاجی باکزاده مخدوم «م 921 هَ.
| عنوان | تفسیر آیات هفتم و هشتم سوره انعام: مؤلف جعفر چلبی بن التاجی باکزاده مخدوم «م 921 هَ. |
|---|---|
| نویسنده | مخدوم، جعفر چلبی بن التاجی بیک زاده، چ. 921 ق، الثنیان، صالح بن ثونیان |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2357-0962 |
| شماره ثبت | cdi_almandumah_primary_1366036 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | پیام: تفسیر آیات هفتم و هشتم سوره انعام، نویسنده آن: جعفر چلبی از التاجی بیگ زاده مخدوم، (متوفی 921ق / 1515م) و پیام خود را عنوان خاصی نداده است. خلاصه تفسیر دو آیه این است که کفار گفتند: آیا خداوند با محمد صلی الله علیه و آله فرشته ای نازل نمی کند که با ما سخن بگوید و شهادت دهد که او پیامبر بوده است؟ ما به او ایمان میآوریم، حتی اگر خداوند فرشتهای را نازل میکرد و آنها او را آنطور که میگفتند میدیدند. نابودی آنها به دلیل این است که قانون خدا به این ترتیب در مورد کسانی که قبل از آنها بودند اعمال شده بود، و اگر پادشاهی که پیشنهاد کرده بودند از دنیا برود، فرصتی برای توبه به آنها داده نمی شد. و اگر خدا فرستاده شده را پادشاه می کرد، یا پادشاه را همنشین رسول قرار می داد، او را به صورت مرد می ساخت تا او را ببینند و بشنوند و از او دریافت کنند; زیرا قدرت بشر نمی تواند با پادشاه به شکلی که خدا او را آفریده چنین کند، حتی اگر خدا پادشاه را به شکل یک مرد ساخته باشد. ما قطعاً آنها را با آنچه خودشان اشتباه میگیرند اشتباه میگیریم، پس میگویند: این جز انسانی مانند شما نیست. یکی از ویژگیهای این تفسیر عبارت است از: توجه به تفسیر البیضاوی، همانطور که مفسران در زمان امپراتوری عثمانی بودهاند. سبک او غالب است: گفت و گو با منطق، زبان و بلاغت، و او به طور مکرر سخنانی را نقل و بحث می کند و بین آنها سنجیده می شود. غالباً میگوید: «بعضی از نیکوکاران گفتند و برخی از علما گفتند» و مراد از آنها مفسران و دانشمندانی است که هم عصر با آنها بوده و به کتابهایشان رسیده است، ولی بیشتر کتابهای آنها مفقود و خطی است و چاپ آنها ممکن نبود و این بر اهمیت نسخه میافزاید. |
| Görüntüle | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور, 2022, Vol.7 (2), p.315-374 |
