رساله حافید النثاری محقق عثمانی قرن هجدهم درباره خلقت المهیات: نسخه آزمایشی و انتقادی
| عنوان | رساله حافید النثاری محقق عثمانی قرن هجدهم درباره خلقت المهیات: نسخه آزمایشی و انتقادی |
|---|---|
| نویسنده | مورات کاش |
| موضوع | الهیات |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2022.1068349 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f1db37cac2394041bf859f5a71beb2fe |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | درک متافیزیکی ابن سینا از تمایز ذات و وجود، تنها گامی در جهت ایجاد واجب الوجود (یعنی خدا) نیست، بلکه قصد دارد تبیین رابطه بین موجودات واجب و ممکن و مخلوقات را نیز ارائه دهد. خوانش انتقادی فخرالدین رازی (متوفی 606/1210) از ابن سینا (متوفی 428/1037) از طریق مقام ماهیت فی نفسه، اسباب وجود و ذات، اگزیستانسیالیسم اشیاء و چگونگی امور مرتبط باعث ایجاد مسئله ماهیت/ماهیت در حکمت فلسفی است. اگر در میان تمام مکاتب فلسفی، کلامی و کلامی اسلامی، تکوین اقتضایی موضوعی غیر مناقشهآمیز است، این سؤال که چه چیزی این موضوع را قابل بحث میکند، نقطه آغازی برای تحلیل مواضع و استدلالهای مربوط به این بحث میشود. برخی از محققینی که با توجه به معنای خلق (کل) و ماهیت (محیه) به این مشکل پرداختهاند، معتقدند که دیدگاههای متضاد از معانی متفاوتی که برای این اصطلاحات قائل شدهاند نشأت گرفتهاند. بر اساس دیدگاه این محققین، بحث فی نفسه فلسفی نیست، بلکه فلسفی است. با این حال، به عقیده برخی از محققان، مسئله را نباید به تحلیل های فلسفی تقلیل داد، زیرا پیامدهای مهمی دارد و به مسائل مهم فلسفی مرتبط است. اگر اینطور نبود، این ادعا که فقط ماهیت فلسفی دارد به این معنی است که شرکت کنندگان در بحث نمی دانستند در مورد چه چیزی صحبت می کنند و به این معنی است که آنها یک بحث عقیم را ادامه می دهند. این مقاله شامل ارزیابی رساله و نسخه انتقادی حفید النثاری، محقق حنفی-ماتوریدی عثمانی (متوفی 1188/1774) در زمینه خلقت ماهیت در زمینه مذکور است. |
| Görüntüle | İslam tetkikleri dergisi, 2022-09, Vol.12 (2), p.645-668 |
