رسالة العالم العثماني حفيظ النثاري في القرن الثامن عشر حول خلق الماحيات: دراسة وطبعة نقدية
| العنوان | رسالة العالم العثماني حفيظ النثاري في القرن الثامن عشر حول خلق الماحيات: دراسة وطبعة نقدية |
|---|---|
| المؤلف | مراد كاش |
| الموضوع | اللاهوت |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2022.1068349 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f1db37cac2394041bf859f5a71beb2fe |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن فهم ابن سينا الميتافيزيقي للتمييز بين الجوهر والوجود ليس مجرد خطوة نحو تأسيس الوجود الضروري (أي الله)، ولكنه يهدف أيضًا إلى تقديم تفسير للعلاقة بين الموجودات الضرورية والطارئة وخلقية هذا الأخير. إن القراءة النقدية لفخر الدين الرازي (ت 606هـ/1210م) لابن سينا (ت 428هـ/1037م) من خلال مكانة الماهية في ذاتها، وأسباب الوجود والماهية، ووجودية الأشياء، وكيف تجعل الأمور المرتبطة خلق الماهية/الجوهر هي حالة إشكالية في اللاهوت الفلسفي. إذا كان خلق الأشياء الممكنة مسألة غير خلافية بين جميع مدارس الفلسفة الإسلامية والكلم والتصوف، فإن السؤال عما يجعل هذا الموضوع قابلاً للنقاش يصبح نقطة انطلاق لتحليل المواقف والحجج المتعلقة بهذا النقاش. يرى بعض العلماء الذين تناولوا المشكلة فيما يتعلق بمعنى الخلق والماهية أن آراء متعارضة نشأت من المعاني المختلفة المخصصة لهذين المصطلحين. ووفقا لوجهات نظر هؤلاء العلماء، فإن النقاش ليس فلسفيا في حد ذاته، بل هو فقهي. ومع ذلك، يرى بعض العلماء أن المشكلة لا ينبغي أن تقتصر على التحليلات الفلسفية لما لها من مضامين كبيرة وترتبط بقضايا فلسفية مهمة. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن التأكيد على أن لها طبيعة فقهية فقط يعني أن المشاركين في المناقشة ليس لديهم أي فكرة عما كانوا يتحدثون عنه، وسيعني أنهم حافظوا على مناقشة عقيمة. تحتوي هذه المقالة على تقييم وطبعة نقدية لرسالة العلامة العثماني الحنفي الماتريدي حفيظ النثاري (ت 1188هـ/1774م) حول خلقية الماهية في السياق المذكور سابقاً. |
| Görüntüle | İslam tetkikleri dergisi, 2022-09, Vol.12 (2), p.645-668 |
