دهکده ای در اورشلیم عثمانی: بیت کالا (قرن شانزدهم)
| عنوان | دهکده ای در اورشلیم عثمانی: بیت کالا (قرن شانزدهم) |
|---|---|
| نویسنده | مصطفی اوکسوز |
| موضوع | مسیحیان، فلسطین |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه سلطنتی دانمارک |
| شناسه دارایی کتابخانه | EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1181612 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_233b94837a764147b538d19a8a0a255c |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | بیت جلا که امروزه میزبان جمعیت مسیحی و مسلمان است، شهری در فلسطین است که در سیاست جهانی بسیار پرمشغله است. در بایگانی امپراتوری عثمانی که به مدت چهار قرن بر این منطقه حکومت می کرد، می توان اطلاعاتی درباره تاریخ این شهر یافت. اسناد مختلفی که تا به امروز باقی مانده است، به ویژه سرشماری، کتاب های بنیاد و اسناد و مدارک دادگاه، حاوی اطلاعات مهمی درباره روستای مسیحی قرن شانزدهم است. این پژوهش با تکیه بر منابع مورد بحث و با هدف شناخت قرن مورد بحث، بر آن است تا به درک جنبه تاریخی مسئله فلسطین امروز کمک کند. بیت کالا به عنوان روستایی در بخش فرعی اورشلیم سنجاق اورشلیم تحت حکومت عثمانی در قرن شانزدهم اداره می شد. جدای از تلاش ناموفق اسکان مسلمانان در قرن مذکور، این روستا که تنها جمعیت مسیحی در آن زندگی می کردند، به دلیل موقعیت مکانی خود همواره با شهر ارتباط نزدیک داشته است. مشکلاتی که در جریان درگیری عثمانی و ممالیک در منطقه رخ داد، تأثیر منفی بر این منطقه گذاشت. مشاهده می شود که با اقدامات انجام شده پس از به قدرت رسیدن سلیمان اعظم (1520-1566) منطقه وارد روند بهبودی شد. این بنای استوار پس از مرگ سلطان شروع به لرزیدن کرد و روستا تحت تأثیر آن قرار گرفت و دچار کاهش جمعیت شد. اگرچه III. اگرچه دفتر سرشماری تفصیلی مورخ 1005h/1596-97 متعلق به سلطنت محمد دوم (1595-1603) دارای سرنخ هایی در مورد وجود یک بهبود کوچک در اینجا است، فاصله سی و چهار ساله بین آن و سابقه قبلی، ارزیابی قطعی را دشوار می کند. وقتی به روستای قرن اول حکومت عثمانی دقت کنید، مشخص می شود که تغییرات اداری در آن صورت گرفته است. بیت کالا که بخشی از درآمد موسسه خیریه حرمین سلطان قیتبای مملوک است، با تخصیص حورم سلطان به بنیاد ایمارت در اورشلیم، تمایز یک روستای بنیادی به معنای واقعی کلمه را به دست آورده است. در حالی که این تغییر باعث شد ارتباط آن با شهر تنگتر شود، اما از این پس هم مدیران در سنجک و هم مدیران پایتخت به این مکان چشم دوخته بودند، زیرا یکی از منابع مالی پروژهای معتبر امپراتوری بود و طبیعتاً پایداری آن اهمیت داشت. در نهایت بیت کالا که با این تحول بیشتر به اورشلیم وابسته شد، شروع به چرخاندن چرخ های تولید برای اقتصاد شهر/بنیاد کرد. منابع اطلاعات غنی در مورد محصولات کشاورزی در اینجا ارائه می دهند. علاوه بر کشت گندم و جو، کشت زیتون و انواع درختان و کشت انگور در روستا انجام می شد. علاوه بر این، مشاهده می شود که فعالیت های کشاورزی مختلفی از جمله تولید روغن، زنبورداری و پرورش بز نیز در روستا انجام می شود. مالیاتهای جمعآوریشده از محصولات در طول قرن متفاوت بود و در مواقعی یک کالا درآمد بیشتری به همراه داشت. این نشانه آن است که شیوه تولید منعطف توسط روستاییان اتخاذ شده است. آنها با پیگیری دقیق تغییرات و تحولات بازار، خود را در این زمینه به روز کرده اند. بدون شک شرایط اکولوژیکی و تغییر/تحول در منطقه نقش عمده ای در اتخاذ این نگرش داشته است. ساکنان بیت کالا که به بیرون بسته نبود، بلکه برعکس، به روی بیگانگان باز بود، ترجیح دادند به بیت المقدس بروند و به مرور زمان ساکن شوند. وقتی اوضاع بدتر شد و مجبور شدند این مکان را ترک کنند، به روستاهای خود بازگشتند. در واقع نشانه هایی در سوابق سرشماری وجود دارد که این موضوع را تایید می کند. در پرونده های دادگاه اطلاعات زیادی در مورد ماجراجویی های ساکنان شهر وجود دارد. با توجه به اینکه مسلمانان به راحتی در روستا به فعالیت های کشاورزی می پردازند، می توان گفت که روستاییان وابسته به فرقه ارتدوکس تعصب مذهبی ندارند. جزیه پرداختی مسیحیان به مرور زمان افزایش یافت و با توجه به مصالح مردم، نرخ آن در زمان فتح 70 سکه نقره تعیین شد. به دنبال بهبود اوضاع اقتصادی مردم، این مقدار به 80 سکه افزایش یافت و این مقدار در بیشتر قرن باقی ماند. در نتیجه وضعیت مالی دولت و از بین رفتن ارزش سکه، در پایان قرن شانزدهم، روستاییان مجبور به پرداخت جزیه در 90 سکه نقره شدند. در مورد سایر مالیاتها، بهویژه جزیه، مدیران امپراتوری شیوه مالیاتی را که باعث آزار مردم شود، در پیش نمیگرفتند و سعی میکردند از همه اعمالی که غیرقانونی میدانستند، جلوگیری کنند. |
| Görüntüle | Kocatepe İslami İlimler dergisi : (Online), 2022-12, Vol.5 (2), p.395-413 |
