نویسنده
جمال الدین ابوالفتوح احمد بن عبدالله بلکو بن ابوطالب العوی
تاریخ انتشار
14 ذی الحجه 843 هجری قمری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
1
کتابخانه
کتابخانه دیجیتال قطر
شناسه دارایی کتابخانه
Or 14154, ff 242v-245r
شماره ثبت
vdc_100066152341.0x000002
محل کتابخانه
کتابخانه بریتانیا: نسخه های خطی شرقی
تاریخ
14 ذی الحجه 843 هجری قمری
یادداشتها
شرح جمال الدین ابوالفتوح احمد بن عبدالله بلکو بن ابوطالب العوی (جمال الدین ابوالفتوح احمدبن ابی عبدالله بلکو بن ابی طالب العوی)13،
قصیده بر روح
(شعری در مورد روح) که به آن نیز معروف است
قافیه قافیه در عین
(منظومه عینی)، بوعلی سینا (ابن سینا، ابن سینا؛ م 1037). در مورد عالم شیعی ابن بلکو، شاگرد علامه حلی (متوفی 1325) که به نوبه خود از شاگردان نصیرالدین طوطی (متوفی 1274) بود، رجوع کنید به امین،
عائیان الشیعه
، جلد 7، ص. 126 (بیروت: دارالتعاروف، 1986م).
نسخه در 14 ذی الحجه 843/17 مه 1440 در هرات تکمیل شد و کاتب، ابن محمد امیر الکاتبی قزوینی (ابن محمد امیرالکاتبی قزوینی، رجوع کنید به متن 242-1 به ما میگوید). پیش نویس خودکار نویسنده (نگاه کنید به
کلفون
بخش در انتهای یک متن خطی.
، اف. 245r، خطوط 21-24، رونویسی شده در زیر).
پس از تفسیر، صفحه ای از آیه به زبان عربی و فارسی (ف. 245v) و فهرست الفبای اوزان و اقدامات برگرفته از کتابی به نام حمایت پزشکان آمده است.
در شناخت بیماری و دارو
(تخت اوزان و پیمانه ها به ترتیب الفبا از کتاب «عمدة الطیبب فی معرفة الایده الدعوة»، ص 246 r-v).
شروع می شود (f. 242v، خطوط 2-5):
حمد و سپاس خداوند را بر نعمت او و صلوات و صلوات بر محمد و معصومین از آل او و درود فراوان بر او باد، فقیر نیازمند به رحمت می گوید.
پروردگارش ابوالفتوح احمد بن ابی عبدالله بلکو بن ابی طالب العوی، خداوند از خطاهای او بگذرد. این شعر شریفی است
توسط پروردگار امام فرید زمان و سلطان یگانه فضلای عصر که بر همه همتایان ممتاز بود تأسیس شد.
مقاصد و صاحب الابیات شیخ ابوعلی بن سینا رضی الله عنه...
پایانها (f. 245r، خطوط 17-20):
... پاسخ دادن به آنچه تحقیق می کنم خوشایندتر است، زیرا آتش علم شعله لطیف تری دارد، یعنی
چه کسی موظف است به سخنان من که مورد بررسی قرار گرفت پاسخ دهد، زیرا آتش علم روشن و روشن است و افکار متفاوت است.
تفاهمها متفاوت است و هر کس به آن فکر کند با آنچه در نظر دیگری مینماید در نظر او متفاوت است و شکی نیست که این تفاوت محسوب میشود.
آراء و اقوال حاصل صحيح است و اين قول با فرموده آن حضرت صلي الله عليه و آله تقويت مي شود كه «فرق امت من رحمت است و خدا داناتر و حكيم ترين».
کلفون
بخش در انتهای یک متن خطی.
(f. 245r، خطوط 21-25):
سپس شعر و شرح چهاردهم ذی الحجه حجت است
هشتصد و چهل و سه در مجلس السلطنه
هرات را خداوند متعال از بلایا حفظ کرد و مکتوب کرد
این توضیح از دستخط مفسر نورالله است
قبر و آرامگاهش نزد رحمت توست ای مهربانترین مهربانان
Erişim Koşulları
Unrestricted
Seçilmiş kaynakça
Edition of poem commented upon:
Kholeif, Fathalla (Khulayf, Fatḥ Allāh),
Ibn Sīnā wa-madh-habuhu fī al-nafs. Dir
āsah fī al-Qaṣīdat al-‘aynīyah
(Bayrūt: Jāmiʿat Bayrūt al-ʿArabīyah, 1974) 129-31
Study:
Amīn, Muḥsin,
Aʿyān al-shīʿah
, 10 vols (Bayrūt: Dār al-Taʻāruf, 1986), vol. 7, p. 126
