عنوان
نویسنده Anṣārī, Zakarīyā ibn Muḥammad, approximately 1423-approximately 1520
نویسنده اورجینال Anṣārī, Zakarīyā ibn Muḥammad, approximately 1423-approximately 1520, انصاري، زكريا بن محمد
تاریخ انتشار: 1881
محل انتشار - 1881.
موضوع Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʻUmar, -1265—Īsāghūjī., Logic—Early works to 1800
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 54
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه پرینستون
شناسه دارایی کتابخانه 9978496333506421
شماره ثبت xd07gt98w
محل کتابخانه ELF1 Electronic Resource
تاریخ 1881
یادداشت‌ها A commentary on a work of Greek logic and philosophy, divided into five sections. | Title from title page., Contents., هذا القراءاه فيها بعض الطمس وهي كالآتي: كان تمام قراءة الكتاب المبارك لدى سيدي العلامة الشرفي الحسن بن علي ابن ابراهيم في الجامع المقدس وذلك يوم الربوع الموافق 13شهر شعبان سنة 1353هـ، الحقير محمد----؟, كتاب المطلع على ايساغوجي في المنطق / للشيخ العلامه شيخ الاسلام زكريا الانصاري, صفي الاسلام والدين أحمد بن محمد الجديري, جيده، وهو عباره عن مخطوط صغير منزوع الغلاف، تم كتابته بالمداد الأحمر والأسود, شهر شعبان سنة 1298هـ, Incipit: بسم الله... الحمد لله الذي منح احبته باللطف والتوفيق ويسرلهم سلوك سبيل الطريق... وبعد فهذا شرح لكتاب العلامه اثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بايساغوجي في المنطق يحل الفاظه ويبين مراده ويفتح مغلقه ويقيد مطلقه على وجه لطيف ومنهج منيف وسميته المطلع قال رحمه الله تعالى بسم الله ... اى ابتدء وابتدى بالبسمله عملا بكتابه العزيز ... اما بعد يوتى بها للانتقال من اسلوب الى اخر..., Explicit: هو البرهان لاغير لتركبه من المقدمات اليقينيه ولكونه كائنا في اكتساب العلوم التصديقيه والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب تم بحمد لله سبحانه وله المنه, Persian naskh script, written in red and black ink., 17 lines., فائدة في صفحة العنوان أبيات في العلم: ارى الة العلم مشنوّه***ولا يدرك العلم الا بها | عليه عدّة تمليكات في صفحة العنوان ولكن معظمها مشخوط عليها ماعدا: 1-قد صار هذا بحمدلله تعالى في ملك احقر العباد الى الله تعالى أحمد بن علي حمزة، بتاريخ 24ذي القعده من سنة 1354هـ/1935م
Alternatif Muṭṭalaʻ, Muṭṭalaʻ fī sharḥ Īsāghūjī fī ʻilm al-manṭiq, مطلع, مطلع في شرح إيساغوجي في علم المنطق
Koleksiyonlar Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts, Yemeni Manuscript Digitization Initiative
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پرینستون کتابخانه دانشگاه پرینستون - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پرینستون - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه پرینستون

نویسنده Anṣārī, Zakarīyā ibn Muḥammad, approximately 1423-approximately 1520
نویسنده اورجینال Anṣārī, Zakarīyā ibn Muḥammad, approximately 1423-approximately 1520, انصاري، زكريا بن محمد
تاریخ انتشار 1881
محل انتشار - 1881.
موضوع Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʻUmar, -1265—Īsāghūjī., Logic—Early works to 1800
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 54
کتابخانه کتابخانه دانشگاه پرینستون
شناسه دارایی کتابخانه 9978496333506421
شماره ثبت xd07gt98w
محل کتابخانه ELF1 Electronic Resource
تاریخ 1881
یادداشت‌ها A commentary on a work of Greek logic and philosophy, divided into five sections. | Title from title page., Contents., هذا القراءاه فيها بعض الطمس وهي كالآتي: كان تمام قراءة الكتاب المبارك لدى سيدي العلامة الشرفي الحسن بن علي ابن ابراهيم في الجامع المقدس وذلك يوم الربوع الموافق 13شهر شعبان سنة 1353هـ، الحقير محمد----؟, كتاب المطلع على ايساغوجي في المنطق / للشيخ العلامه شيخ الاسلام زكريا الانصاري, صفي الاسلام والدين أحمد بن محمد الجديري, جيده، وهو عباره عن مخطوط صغير منزوع الغلاف، تم كتابته بالمداد الأحمر والأسود, شهر شعبان سنة 1298هـ, Incipit: بسم الله... الحمد لله الذي منح احبته باللطف والتوفيق ويسرلهم سلوك سبيل الطريق... وبعد فهذا شرح لكتاب العلامه اثير الدين الأبهري رحمه الله المسمى بايساغوجي في المنطق يحل الفاظه ويبين مراده ويفتح مغلقه ويقيد مطلقه على وجه لطيف ومنهج منيف وسميته المطلع قال رحمه الله تعالى بسم الله ... اى ابتدء وابتدى بالبسمله عملا بكتابه العزيز ... اما بعد يوتى بها للانتقال من اسلوب الى اخر..., Explicit: هو البرهان لاغير لتركبه من المقدمات اليقينيه ولكونه كائنا في اكتساب العلوم التصديقيه والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب تم بحمد لله سبحانه وله المنه, Persian naskh script, written in red and black ink., 17 lines., فائدة في صفحة العنوان أبيات في العلم: ارى الة العلم مشنوّه***ولا يدرك العلم الا بها | عليه عدّة تمليكات في صفحة العنوان ولكن معظمها مشخوط عليها ماعدا: 1-قد صار هذا بحمدلله تعالى في ملك احقر العباد الى الله تعالى أحمد بن علي حمزة، بتاريخ 24ذي القعده من سنة 1354هـ/1935م
Alternatif Muṭṭalaʻ, Muṭṭalaʻ fī sharḥ Īsāghūjī fī ʻilm al-manṭiq, مطلع, مطلع في شرح إيساغوجي في علم المنطق
Koleksiyonlar Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts, Yemeni Manuscript Digitization Initiative
کتابخانه دانشگاه پرینستون - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پرینستون شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید