نویسنده
خادمی، محمد بن مصطفی، 1701 یا 2-1762 یا 3.
تاریخ انتشار
[1704-1806].
موضوع
غزالی،، غزالی، /1058-1111.، غزالی، / 1058-1111. /ایوه الولد.، غزالی،، غزالی، /1058-1111.، غزالی، / 1058-1111. /جنات الاسماء.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /Ann Arbor.، جادوی اسلامی، جادوی اسلامی /آثار اولیه تا 1800.، الفبای عربی، الفبای عربی /جنبه های نمادین، الفبای عربی / جنبه های نمادین0، اسلام شناسی اسلام / اصطلاحات / آثار اولیه تا 1800.، فلسفه اسلامی، فلسفه اسلامی / لغت نامه ها، فلسفه اسلامی / فرهنگ لغت / آثار اولیه تا 1800.، تصوف، تصوف / فرهنگ لغت، تصوف / فرهنگ لغت / آثار اولیه تا 1800، عرفان، عرفان. /آثار اولیه تا 1800.، خدا (اسلام)، خدا (اسلام) /نام، خدا (اسلام) / نام /آثار اولیه تا 1800.، بسمله، بسمله /دکترین ها، بسمله / آموزه ها / آثار اولیه تا 1800.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
276
ابعاد فیزیکی
276 leaves : paper ; 216 x 140 mm.
کتابخانه
کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت
005989448
تاریخ
[1704-1806].
یادداشتها
Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 56 مبدأ: همان طور که در کلفون در ص 100 آمده است، رسالة البسمله نسخه برداری شده توسط محمد بن میمش [محمد] بن الحجی محمد بن حجی عثمان (عثمان مضمّه) با ترجمان. («قد جفا القلم عن تصوید هذیحی النصحة الشریفه...») تقریباً در 21 صفر 1221 تکمیل شد [حدوداً. 10 مه 1806] (تاریخ به تفکیک کسره، میخواند: «در ظهر روز شنبه دهم دهم اول دهم سوم دهم ششم دوم نیمه اول اول دهم دهم دوم سوم صد و هزار پس از هجرت صاحب جلال و جلال...»). همان گونه که در کلفون صفحه 246 آمده است، رونویسی تعریفات جرجانی در سال 1116 [1704 یا 5] در کرامان به پایان رسید. مقاله قرن 18 یا اوایل قرن 19 را برای بخش عمده کدکس پیشنهاد می کند. مطالب همراه: درجات حاوی گزیده ها، یادداشت ها و غیره (صفحه بندی شده 519-520 و pp.547-548). نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 101. رساله بسم الله". ; "656" در دم بلوک متن. صحافی: مقواها (روکشهای کاملاً نازک و نیمه لنگی) از چرم مشکی، با ستون فقرات و لبهها/چرمیهای قرمز قهوهای. اتصال نوع III (بدون فلپ)؛ دوتایی در چرم قهوه ای با طراحی کور ابزار. روکش های بالایی و پایینی دارای طرحی با ابزار کور در گل رز و s شکل هستند که ماندورلا و گوشه های مرکزی را تداعی می کند. دوخته شده در نخ سبز لیمویی، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ سبز لیمویی و زرد روشن، فقط دم بند دست نخورده. به طور کلی در شرایط عادلانه با ساییدگی جزئی، کمی انقباض، و شیب جزئی ستون فقرات (کمی خمیده). پشتیبانی: کاغذهای اروپایی از چندین نوع. یک نوع با 10-11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28 میلی متر. جدا (افقی)، و واترمارک شامل سه کلاه و کمان پولادی با 'M A' در زیر. نوع دیگری با 11 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 22-24 میلی متر. جدا از هم (افقی)، و علامتهای آبی شامل گاو نر (نگهبان یا نگهبان ثابت)، مرد سوار بر اسب روی «C B G»، تاج روی «G B T»، نشان رسمی، و غیره. برخی از برگها فقط کمی سوخته میشوند. تزئینات: کلمات کلیدی (اغلب بخشها را علامتگذاری میکنند) و علامتهای اختصاری روبریک شده. مقداری روکش با جوهر قرمز؛ نمودار منور (یعنی دائرة علی بن ابیطالب) ص253. فیلمنامه: نسخ ; عمدتاً یک دست خوب عثمانی; عمدتاً بدون سری اثر شیب به چپ؛ کانترهای عمدتاً باز برخی از طویل شدن سکته های افقی؛ نشان دادن در خطوط به جای نقاط متمایز. نزول عمدتا منحنی ; نزول سمت راست باریک شد. طرح بندی: عمدتاً در 21 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم. Collation: 27 V(270), III (276); تقریباً منحصراً کوئینیون ها تعداد زیادی برگ خالی مانده است. به طور عمده فاقد کلمات کلیدی مناسب است، اما کلمه آخر خط پایانی در مقابل هر برگ معمولاً در ابتدای سطر اول در recto زیر تکرار می شود. کلمات کلیدی موجود در تعریفة الجرجانی; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتالی کردن (شامل درج ها، دو صفحه از هر صفحه بین صفحات 47-48، pp.103-104، و pp.449-450 پرش می شود و به اشتباه صفحات 86-87 را دو بار تکرار می کند). عنوان ارائه شده توسط کاتالوگ کدکس مرکب خانم. پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن در قسمت داخلی جلد بالایی، «موزه بریتانیا، لندن. شماره 101. رساله بسم الله». ; نقش مهر دایره ای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "398" با اعداد غربی در سمت راست برگ باز (p.1) ; نقش مهر وقفی مدور با مرکب سیاه بر رکت برگ باز (ص 1) و در چندین جای آن ظاهر می شود، این وقف الراجی فیض الصمدی، شیخ احمد دیه الدین بن مصطفی الخالدی است، پس هر کس پس از شنیدن آن را تغییر دهد، تنها به نام عَمَد تغییر نام می دهد. حیاء الدین بن مصطفة الخالدی (یعنی احمد ضیاء الدین گوموشهانوی، متوفی 1893 یا 4). تصحیح های گاه به گاه میان خطی و حاشیه ای.. جلد جمعی (مجموعه / مکموئه) با رونوشت واضح از رسالة البسمله، یا خزاعین الجواهر و مخازن الظواهر، اثر محمد بن مصطفی (2.7 متن دیگر به همراهی چند نفر دیگر از سُدعیم) و گزیده های مختلف، با بسیاری از برگ های کدکس خالی مانده است.
İlgili İsimler
Khādimī, Muḥammad ibn Muṣṭafá, 1701 or2-1762 or 3., Jurjānī, ʻAlī ibn Muḥammad, al-Sayyid al-Sharīf, 1340-1413., Mehmet Memiş Osmanzade, fl. 1806
