تاریخ انتشار
[1834 و حدود 1859]
موضوع
محمد،، محمد، /پیامبر،، محمد، / پیامبر، /-632، محمد، / پیامبر، / -632 /آثار اولیه تا 1800.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /Annmilration Islamic Arboristical. خطبه ها، عربی.، اسلام، اسلام / آداب و رسوم، اسلام / آداب و رسوم / آثار اولیه تا 1800.، حدیث، حدیث / نقد، تفسیر و غیره، حدیث / نقد، تفسیر و غیره / آثار اولیه تا 1800.، زندگی آینده، زندگی آینده، زندگی آینده /IslamE8 مرگ /جنبههای دینی، مرگ / جنبههای دینی /اسلام، مرگ / جنبههای دینی / اسلام / آثار اولیه تا 1800.، قوانین اسلامی، قوانین اسلامی / آثار اولیه تا 1800.، اخلاق اسلامی، اخلاق اسلامی / آثار اولیه تا 1800.، تصوف، آثار تصوفی 1800.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
178
ابعاد فیزیکی
178 leaves : paper ; 300 x 220 (220 x 150) mm
کتابخانه
کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت
006781824
تاریخ
[1834 و حدود 1859]
یادداشتها
Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 507 مبدأ: همانطور که در کلفون در ص 189 آمده است، کار افتتاحیه (ریاض الصالحین) نسخه برداری شده توسط احمد بن الحسین بن احمد اخمایس الیرزوتی با رونویسی 50 تکمیل شده است. 15 ژوئیه 1834]. همان نسخهنویس دو اثر زیر را در این بخش اولیه کدکس رونویسی کرد. همانطور که در کالبدی صفحه 223 آمده است، رونویسی بوشراالکایب بیلیقاع الحبیب (فقط صفحه آخر) تکمیل شده توسط عبدالعزیز بن محسن [?] الحعافی، احتمالاً پس از خرید 17 راجع از کد 17 او. [فوریه-مارس 1859] (طبق بیانیه خرید در «صفحه عنوان» (ص. 1) برای کار افتتاحیه). این نسخهنویس احتمالاً آثار بعدی را در این بخش بعدی کدکس رونویسی کرده است. مواد همراه: الف. لغزش خریدها از یهودا -- ب. برگه های فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. نشان قفسه سابق: از کتیبه روی آستر تخته بالایی "M. 44" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: مقوا با چرم قرمز تیره پوشیده شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; مواد اولیه از طریق آستر ستون فقرات که به داخل تخته ها زیر لولاهای کاغذی کشیده می شود، دوخته می شوند. آستر تخته در کاغذ بدون رنگ ; روکشهای بالایی و پایینی دارای ماندورلای مرکزی با مهر کور بزرگ (پر از تزئینات متقارن گیاهی) هستند که با قوانین ابزاری و آویزهای افقی عمودی، و همچنین گوشههای گلدار با ابزار کور، حاشیههای قاعده و حاشیههای در هم آمیختهای که از یک سمپ تکراری ساخته شدهاند. طراحی در فلپ ادامه دارد. بررسی دوخت دشوار است، اکنون دوخته شده، محکم بسته شده است. نوارهای انتهایی کار شده، فقط بند اولیه و دم بند با هسته چرمی نمایان باقی مانده است. به طور کلی در وضعیت نسبتاً خوبی با مقداری سایش، بلند شدن چرم، شکافتن لولای بالایی و غیره. تعمیر (پر کردن) به پوشش پایین در چرم مشابه. پشتیبانی: دستگاه اروپایی گذاشته و کاغذ بافت. بخش قبلی کدکس (از طریق صفحه 222) عمدتاً در نوع ماشینی با خطوط زنجیره ای (عمودی) با فاصله تقریباً 27 میلی متر. جدا، "خطوط گذاشته شده" در یک الگوی متقاطع بسیار ظریف و واترمارک های Fortune، یعنی شکلی که روی توپ ایستاده و بنر را در بالا نگه داشته است (نگاه کنید به صفحه 80، 84، و غیره) و "THOMAS" (نگاه کنید به صفحه 82، 86، و غیره). در جای دیگر این بخش (ص. 1-78، 219-222) یک کاغذ با تقریباً 9-10 خط در هر سانتی متر گذاشته شده است. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 24-26 میلی متر. جدا از هم (عمودی)، تشخیص واترمارک دشوار است (نگاه کنید به صفحه 18) و علامت مقابل "M T" / "T M" (نگاه کنید به p.4، 6، 26، و غیره). بخش بعدی کدکس (از صفحه 223 تا پایان) در یک کاغذ بافته کرم تیره. مقداری پیگمنت سوختگی در صفحات 325-340 ; برگ مگس در کاغذ بافته دیگری. تزیینات: سرفصل ها و کلیدواژه ها به صورت روبریک یا با جوهر سبز (از صفحه 173) ; تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های قرمز؛ مقداری آواز با جوهر قرمز عرضه شده است. فیلمنامه: مغربی ; دو دست اصلی ; بخش قبلی کدکس (از طریق صفحه 222) در یک دست ظریف در خطی متوسط، فشرده و عمدتاً بدون ردیف با نزولهای گسترده، بالاروهایی روی طه و ضا غالباً به سمت راست متمایل شده و با نقطههای مشخص اشاره میکنند. بخش بعدی (از صفحه 223 تا پایان) در یک دست زیبا در خطی نازک تا متوسط، تا حدی، اما برخی از آنها که به طور نامنظم با ردیفهایی به سمت راست روی آلیف آزاد ایستاده، اطع، حو، و غیره، نزولهای منحنیخطی به طرز چشمگیری فراگیر میشوند، بسیاری از رو به بالا به سمت راست بالا رفتهاند. 36 خط در هر صفحه قاب-حکم (تصویر هیئت حاکمه مشهود است). گردآوری: ii, 21 IV(168), IV+2 (178), ii ; تقریباً منحصراً کواترنیون ها; کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، در هنگام فهرست نویسی ارائه می شود. کلفون: [ریاح الصالحین] «کتاب»، مستطیل شکل، «کمل الکتاب المبارک المسمی بریاض الصالحین وتحفة المتقین نفعنا الله بمؤلفه وبما ذکر فیه امین یا رب العالمین علی العلی العفره المذین». الحسين بن احمد اخميس اليرزوتي غفر الله له ولوالديه ولاشياخه ولاحبته ولمن له عليه الحق ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات رب اغفر وارحم الله وانت خير الراحمين ولا حولا. سيدنا ومولانا محمد واله وصحبه وسلم تسلميا وكان الفراق منه يوم الاربعاء الثامن من شهر الله ربيع النبا وفي عام خمسين ومائتين والف وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين" ; [Bushrá al-kaʼīb bi-liqāʼ al-Habīb] «کتاب»، مستطیل شکل، خوانده می شود: «کمل الحدیث بحمد الله تعالی وحسن عونه وتوفیقه الجمیل علی ید کاتبه العبد المذنب ... بذنبه عبد العزیز بن محسن [؟]؟ ولاشياخه وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا رب العالمين وكان الفراق منه في احدى وعشرين في شهر الله شوال الافرد وابتداء الحديث ... ابو ليث نصر تعرق بن محمدي بن ابراهيم بن الخطي. رب العالمين في تاريخه عبد ربه تعالى عبد العزيز بن محسن ...» مقدمه: [ریاح الصالحین] «الحمد لله ذی الجلال الكبير المتعال وصلى الله علی محمد وعلى الهى خير صحب وال الحمد لله...» [الانوار المحیعه] «الحمد لله الذی نور قلوب اولیاء بانواره وجعلها معدن الحکمة ومحل اسراره ...» ; [Bushrá al-kaʼīb bi-liqāʼ al-Habīb] «الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصفطى وبعد هذا جزء سميته بشرى الكيب بلقاء الحبيب لخصة من كتابى الكبير الذي الذي على الذية. المؤمن عند موته ...» ; [تنبیه الغافلین] «الحمد لله الذی هدینا لکتابه وفضلنا علی سائر الامم بکرم انبیائه محمد علیه الصلوة والسلام حمدا یستجاب بالمرجوب من رضاه ...» عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس. کدکس مرکب خانم. فهرست مطالب و وسعت ("358 صفحه") با جوهر آبی روی برگ مگس باز، احتمالاً در دست یهودا. در «صفحه عنوان» (ص. 1)، بیانیه خرید (برای این کتاب) به تاریخ رجب 1275 [فوریه-مارس 1859] به نام عبدالعزیز بن محسن [؟]، نسخهبردار آثار در قسمت آخر کدکس. لفاظیها و تصحیحهای حاشیهای.. مجموعه زیبا و ترکیبی (مجموعه) از آثاری که به موضوعات کلامی با اهمیت برای اعمال دینی از سیره پیامبر و اولیاء مختلف، از جمله عبدالرحمن بن محمد ثعالبی (متوفی 14) میپردازد. الصالحین و تحفات المتقین و الانوار المحیعه الجامع بینه الشریعه و الحقیقه، السیوطعی (متوفی 1505-1505 بوشیر البحات الشریعه) الحبیب، ابواللیث السمرقندی (متوفی 983؟) تنبیه الغافلین (ناقص)، و مجموعه ای از خطبه ها با گزیده هایی از حدیث، و غیره. مشارکت در فهرست نویسی از الیزابت کونز.
İlgili İsimler
ʻAbd al-ʻAzīz ibn Muḥsin, active 1859, Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad Ikhmayyis al-Yarzūtī, active 1834, Abū al-Layth al-Samarqandī, Naṣr ibn Muḥammad, -983?, Suyūṭī, 1445-1505., Thaʻālibī, ʻAbd al-Raḥmān, 1383 or 1384-1470 or 1471., Thaʻālibī, ʻAbd al-Raḥmān, 1383 or 1384-1470 or 1471.
