تاريخ النشر
[1834 وحوالي 1859]
الموضوع
محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / أعمال مبكرة حتى 1800.، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي / ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور.، الوعظ الإسلامي.، الرسوم التوضيحية الإسلامية.، خطب إسلامية، العربية.، الإسلام، الإسلام / العادات والممارسات، الإسلام / العادات والممارسات / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الحديث، الحديث / النقد والتفسير، إلخ، الحديث / النقد والتفسير، إلخ. / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الحياة المستقبلية، الحياة المستقبلية / الإسلام، الحياة المستقبلية / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الموت، الموت / الجوانب الدينية، الموت / الجوانب الدينية /الإسلام، الموت / الجوانب الدينية / الإسلام /أعمال مبكرة حتى عام 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /أعمال مبكرة حتى 1800.، الأخلاق الإسلامية، الأخلاق الإسلامية /أعمال مبكرة حتى 1800.، الصوفية، الصوفية /أعمال مبكرة حتى 1800.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
عدد الصفحات
178
الأبعاد الفيزيائية
178 leaves : paper ; 300 x 220 (220 x 150) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006781824
التاريخ
[1834 وحوالي 1859]
ملاحظات
Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 507 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 189، العمل الافتتاحي (رياض الصالحين) نسخه أحمد بن الحسين بن أحمد أخميس اليرزوتي مع النسخ المكتمل في 8 ربيع الأول 1250 [حوالي. 15 يوليو 1834]. قام نفس الناسخ بنسخ العملين التاليين في هذا القسم السابق من المخطوطة. كما يظهر في بيانات النسخ بالصفحة 223، نسخ بشرى الكعب بلقاء الحبيب (الصفحة الأخيرة فقط) أكمله عبد العزيز بن محسن [؟] الضيفي [؟]، ومن المحتمل أنه بعد شرائه للقسم الافتتاحي من المخطوطة في رجب 1275 [فبراير-مارس 1859] (حسب بيان الشراء الموجود على "صفحة العنوان" (ص.1) للعمل الافتتاحي). من المحتمل أن يكون هذا الناسخ قد قام بنسخ الأعمال اللاحقة في هذا القسم الأخير من المخطوطة. المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ب. تقع فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. علامة الرف السابقة: من النقش الموجود على بطانة اللوحة العلوية "M.44" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، انظر قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أحمر داكن؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ تتم خياطة الانتخابات التمهيدية من خلال بطانة العمود الفقري التي تمتد إلى الجزء الداخلي من الألواح تحت مفصلات الورق؛ بطانات الألواح من ورق غير ملون ; تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مركزية كبيرة مختومة بشكل عمياء (مليئة بزخارف نباتية متناظرة) تم ضبطها بواسطة قواعد مُجهزة ومعلقات أفقية رأسية، بالإضافة إلى أركان زهرية مُصممة بشكل عمياء، وحدود مسطرة، وحدود متشابكة مبنية من رقعة متكررة؛ يستمر التصميم على الغطاء؛ من الصعب فحص الخياطة، وهي الآن مخيطة بشكل مفرط، ومقيدة بإحكام؛ عصابات نهائية مشغولة ، ولم يتبق سوى الانتخابات التمهيدية والشريط الخلفي ذو القلب الجلدي المكشوف ؛ بشكل عام في حالة جيدة إلى حد ما مع بعض التآكل، ورفع الجلد، وانقسام المفصلة العلوية، وما إلى ذلك؛ إصلاح (ملء) الغطاء السفلي المصنوع من جلد مماثل. الدعم: الورق المنسوج والورق المنسوج بالآلة الأوروبية؛ القسم السابق من المخطوطة (حتى الصفحة 222) بشكل رئيسي في نوع تم وضعه آليًا مع خطوط سلسلة (عمودية) متباعدة حوالي 27 مم. وبصرف النظر عن ذلك، "خطوط موضوعة" في نمط متقاطع دقيق للغاية، وعلامات مائية لـ Fortune، أي شخصية تقف على الكرة وترفع اللافتة عالياً (انظر ص 80، 84، وما إلى ذلك) و"توماس" (انظر ص 82، 86، الخ) ؛ في مكان آخر من هذا القسم (الصفحات 1-78، 219-222) ورقة ممسوحة تحتوي على ما يقرب من 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 24-26 ملم. متباعدة (عموديًا)، يصعب تمييز العلامة المائية (انظر ص 18) والعلامة المقابلة لـ "M T" / "T M" (انظر ص 4، 6، 26، وما إلى ذلك)؛ قسم لاحق من المخطوطة (من الصفحة 223 إلى النهاية) في ورق منسوج باللون الكريمي الداكن؛ حرق بعض الصبغات في الصفحات 325-340؛ أوراق الذبابة في ورق منسوج آخر. الزخرفة: العناوين والكلمات الرئيسية مكتوبة بالحبر الأحمر أو بالحبر الأخضر (من الصفحة 173)؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء؛ تم توفير بعض النطق بالحبر الأحمر. الخط: مغربي ; يدان رئيسيتان؛ القسم السابق من المخطوطة (حتى الصفحة 222) بخط رفيع بخط متوسط، مضغوط وخالي من الخط بشكل أساسي مع سلالات كاسحة، والصاعدون على طه وضاء غالبًا ما يميلون إلى اليمين، ويشيرون إلى نقاط مميزة؛ قسم لاحق (من الصفحة 223 إلى الإغلاق) بخط أنيق بخط رفيع إلى متوسط، جزئيًا ولكن بعض ما تم زخرفه بشكل غير منتظم بالرقاقات اليمنى على الألف والتاء والياء القائمة بذاتها، وما إلى ذلك، المنحدرات المنحنية الشكل بشكل كبير، والعديد من الصاعدين يميلون إلى اليمين، إلخ. التخطيط: كُتب في 36 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح). الترتيب: ii, 21 IV(168), IV+2 (178), ii ; الكواترنيونات بشكل شبه حصري؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة. بيانات النسخ: [رياض الصالحين] "منسخ"، مستطيل، ونصه "كمل الكتاب المبارك المسمى برياض الصالحين وتحفة المتقين نفعنا الله بمؤلفه وله ذكر فيه امين يا رب العالمين على يد العبد المذنب الراجي عفوا ربه وغفرانه احمد بن الحسين بن احمد اخيميس اليرزوتي غفر الله له ولوالديه ولاشياخه ولاحبتهولمن له الحق ولجميع المؤمنين والمؤمنات". والمسلمين والمسلمين الاحياء منهم والاموات رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد واله وصحبه وسلم وصلوا منه يوم الأربعاء الثامن من شهر ربيع الله ربيع النبا وفي عام خمسين ومائتين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين" ; [بشرى الكعب بلقاء الحبيب] "الكاتب"، مستطيل، نصه "كمل الحديث بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه الجميل على كاتبه العبد المذنب ... بذذ عبد العزيز بن محسن [؟] الذكى [؟] غفر الله له ولوالديه ولاشياخه وللمؤمنين والمؤمنين والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات يا رب العالمين والكامل منه في تأنيث عظيم في شهر الله شوال الافرد وابتداء الحديث ... ابو ليث نصر بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب السمرقندي رحمه الله ورضي عنه امين يا رب العالمين في تاريخه عبد ربه عبد العزيز بن محسن ..." Incipit: [Riyāḍ al-ṣāliḥīn] "الحمد لله ذي الجلال المتعالى الله على محمد وعلى اله خير الصحب والحمد لله الذي سقى اولياء من خالص كاس محبته ..." ; [الأنوار المضيئة] "الحمد لله الذي نور قلوب اوليائه بانواره وأصدرها معدن الحكمة ومحل اسراره ..." ; [Bushrá al-kaʼīb bi-liqaʼ al-Habīb] "الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصفطى وبعد هذا سميته بشرى الكئيب بلقاء جزء الحبيب لخصته من كتابي الكبير الذي الفته في احوال البزرخ قصره على البشرى بما بما يلقاه المؤمن عند موته ..." ; [تنبيه الغفيلين] "الحمد لله الذي هدينا لكتابه وفضلنا على سائر الجماعة بكرم انبيائه محمد عليه الصلوة حمدا ويستجاب بالمرجوب من رضاه ..." العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة المركبة. قائمة المحتويات والمدى ("358 صفحة") بالحبر الأزرق على الورقة المفتوحة، من المفترض أنها بيد يهودا؛ في "صفحة العنوان" (صفحة 1)، بيان الشراء (لهذا الكتاب) بتاريخ رجب 1275 [فبراير-مارس 1859] باسم عبد العزيز بن محسن [؟]، ناسخ الأعمال في الجزء الأخير من المخطوطة؛ المعاجم والتصحيحات الهامشية.. مجموعة رائعة ومركبة من الأعمال التي تتناول موضوعات لاهوتية ذات أهمية للممارسة الدينية من حياة النبي والعديد من الأولياء، بما في ذلك كتاب عبد الرحمن بن محمد الثعالبي (ت. ١٤٦٨) رياض الصالحين وتحفة المتقين والأنوار المضيئة الجامع بين الشريعة والحقيقة، للسيوطي (ت 1505) بشرى الكعبي بلغة الحبيب، أبو الليث السمرقندي (ت 983؟) تنبيه الغافلين (غير كاملة)، ومجموعة من الخطب مع مقتطفات من الأحاديث، وما إلى ذلك. مساهمات في الفهرسة من إليزابيث كونزي.
İlgili İsimler
ʻAbd al-ʻAzīz ibn Muḥsin, active 1859, Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad Ikhmayyis al-Yarzūtī, active 1834, Abū al-Layth al-Samarqandī, Naṣr ibn Muḥammad, -983?, Suyūṭī, 1445-1505., Thaʻālibī, ʻAbd al-Raḥmān, 1383 or 1384-1470 or 1471., Thaʻālibī, ʻAbd al-Raḥmān, 1383 or 1384-1470 or 1471.
