تاریخ انتشار
[1840-1876]
موضوع
نسخههای خطی، عربی، نسخههای خطی، عربی / میشیگان، نسخههای خطی، عربی / میشیگان / Ann Arbor.، حنفیان، حنفیان / آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام / عقاید، اسلام / عقاید / آثار اولیه تا 1800.، تصوف، تصوف / آثار اولیه تا 1800.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
142
ابعاد فیزیکی
142 leaves : paper ; 296 x 205 (215-220 x 120-125) mm
کتابخانه
کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت
006781906
تاریخ
[1840-1876]
یادداشتها
Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 508 مبدأ: همان گونه که در منقول در صفحه 117 آمده است، رساله فی العقاد السوال عن الایمان نسخه برداری شده توسط ملا محمد بن ملا احمد الزند [؟] الشافیع الشافعیان الشافعی16 تکمیل شده است. [؟] 1264 [حدود 20 مه 1848]. همان گونه که در کلفون صفحه 134 آمده است، رونویسی الوصیه [وصیة الامام الاعم ابی حنیفه] رمضان 1274 [آوریل-مه 1858] تکمیل شد. آثار دیگر احتمالاً در همان زمان کپی شده اند. بیانیه مالکیت/خرید با فهرست مندرجات در صفحه 284، پایانههای خشن را برای کل مجلس 1875 یا 6 ارائه میکند. مواد همراه: الف. لغزش خریدها از یهودا -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. نشان قفسه سابق: از نوشته روی جلد جلوی داخلی، "IL 425" و "M. 43" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: مقواهای پوشیده شده با پارچه بنفش تیره با چرم قرمز روی ستون فقرات، لبه جلویی و لبهها/قاببندیها (صحافی در قاب). اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته به رنگ زرد کاغذ گذاشته ; دوخته شده در نخ سفید، چهار ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ زرد و سرخابی، شرایط خوب. به طور کلی در شرایط منصفانه تنها با ساییدگی جزئی، بلند کردن چرم، لکه بر روی آسترهای تخته، و غیره. باز شدن از طریق صفحه 158 در کاغذ بافت ; پرسشهای بعدی و نهایی (صفحههای 159-178، 275 تا بسته)، برگهای مگس و آسترهای تخته در یک کاغذ چیده شده (احتمالاً با ماشین گذاشته شده) با خطوط "قرار داده شده" بیشتر از یک توری / متقاطع، خطوط زنجیره ای با فاصله 25-27 میلی متر. جدا (عمودی)، واترمارک با جهش گوزن بر بالای حوضچه (گوزن نر یا برجسته، یا حتی کورانت) و "B G" ; گردآوری های دیگر (ص 179-218) در نوع با 11 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 24-25 میلی متر. جدا (عمودی)، و علامتهای آبی از جمله شیر بیداد میکند و عقاب با "J V" [?] در زیر (نگاه کنید به p.179، و غیره). پرسشنامه دوم (صص 209-274) در یک نوع با 9-10 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 25-26 میلی متر. جدا (عمودی)، و علامت "F P" (شاید Fratelli Palazzuoli، نقطه بین حروف اول به شکل مثلث). دکوراسیون: کلیدواژه ها و سرفصل های بخش rubricated ; منطقه نوشته شده احاطه شده توسط مرز قرمز دوگانه. منطقه مکتوب رساله فی عقاید السؤال عن الایمان محصور در مرز قاعده سیاه. برخی از خطوط قرمز خط: نسخ و نسخ نستعلیق (تالیک) ; چندین دست خوب با ویژگی های ترکی و فارسی [عراقی؟] ; باز کردن دو اثر در یک دست متمایز (نسخ)، دنبال کردن آثار از طریق گزیدههای صوفی عمدتاً در یک دست (نسخ نستعلیق / طالیک) با چند قطعه ارائه شده در دست دیگر، مجموعه شعر با دستی دیگر (نسخ). صفحهآرایی: در 23 تا 27 سطر در هر صفحه نوشته میشود، گاهی اوقات به دو ستون تقسیم میشود تا شعر تنظیم شود. قاب حاکم ; منطقه نوشته شده به دو ستون برای تنظیم آیات تقسیم شده است. مجموعه: i، 7 V(70)، IV (78)، 5 V(128)، IV (136)، IV-2 (142)، i ; عمدتا کوینیون ها وسط علامت های کویر به شکل سکته های مورب در گوشه بیرونی بالای برگ سمت چپ. کلمات کلیدی حاضر ; صفحه 82 تا حدی خالی ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل برگ مگس). کولوفون: [ رساله فی الاقاعد] «کتاب»، مثلثی، می خواند «قد تمت النسخة المبارکة علی ید الفقیر ملا محمد بن ملا احمد الزند [؟] الشافعی مذهبا القادری طریقة غفرالله سورة الحوالدیه ولمن نظر بها وقرأ له. 1264"؛ [وَصیّات الامام الأعام] «کتاب»، مثلثی، میخواند: «قد فرغت هذه الوصیة فی شهر رمضان سنة الف ومائتین واربع وسبعین من [؟] بعد از هجرة النبوة علی صاحبها افضلاً الصلاة والصیة». کدکس مرکب خانم. در ص 284، اظهارنامه مالکیت / خرید (قسمتی از بین رفته) همراه با فهرست مطالب مجلس، هر دو به تاریخ 1292؟ [1875 یا 6]؛ همچنین در ص 284، اظهارنامه مالکیت / خرید مدادی مورخ 29 ذی القعده 1301 [حدود 20 سپتامبر 1884]؛ لفاظیها و تصحیحهای حاشیهای.. مجموعهای زیبا از آثار و گزیدههایی در موضوعات مختلف صوفیه، مقالات اعتقادی، فقهی و غیره که با مجموعهای کوچک شعر خاتمه مییابد. فهرست مطالب در «صفحه عنوان» (ص.3).
İlgili İsimler
Muḥammad ibn Aḥmad al-Zand al-Shāfiʻī al-Qādirī, active 1848, Abū al-Layth al-Samarqandī, Naṣr ibn Muḥammad, -983?, Abū Ḥanīfah, -767 or 768., Abū Ḥanīfah, -767 or 768., Ghazzālī, 1058-1111., Abū Isḥāq al-Tūnisī., Rifāʻī al-Baghdādī, Aḥmad ibn Khamīs ibn ʻAlī.
