ذخیرات العقبه،

عنوان ذخیرات العقبه،
نویسنده اخی چلبی، یوسف بن جنید، حدود 1497ق.
تاریخ انتشار: [1580 تا 1620]
موضوع مرغینی، علی بن ابی بکر، مرغینی، علی بن ابی بکر، /-1196 یا 1197، مرغینی، علی بن ابی بکر، / -1196 یا 1197. /حدایه، الحذیه. محمود بن عبید الله، برهان الشریعه، محمود بن عبید الله، /-1274 یا 1275.، برهان الشریعه، محمود بن عبید، /127-127 عبید، /127 عبید. الریویه.، محبوبی، عبید الله بن مسعود،، محبوبی، عبید الله، الله بن مسعود، /-1346 یا 1347.، مهبوبی، -4 مسعود، 31، عبیدالله، 1346. 1347. /شرح الویقایه.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /Ann Arbor.، حنفیان، حنفیان /آثار اولیه تا 1800.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /تفسیر و ساخت، حقوق اسلامی و ساخت و ساز /1800
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 352
ابعاد فیزیکی 352 leaves : paper ; 210 x 150 (155 x 80-95) mm. bound to 210 x 159 mm
کتابخانه: کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 006305636
تاریخ [1580 تا 1620]
یادداشت‌ها Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. منشأ خانم 86: کولوفون‌های تألیفی و کتابت‌نویسی در صفحه 708 آمده است که توسط «مُصطافة القاضی» عرضه شده است. هجری شمسی (احتمالاً رونویسی شده از نمونه) نشان می دهد که رونویسی به پایان رسیده است ("قاد وقاع الفراغ من الکتاب...") به احتمال زیاد در تاریخ 1، 31 دسامبر 2008 اواخر قرن 16 یا اوایل قرن هفدهم، و شاید نسخ 980 [حدود 7 نوامبر 1572] به جای 908. سه ورقه، همه صفحه بندی شده -- a نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره. 16. دخیرات الوکبه.» صحافی: مقواهای پوشیده از چرم سیاه؛ صحافی نوع دوم (با دریچه، اگرچه فقط لبه جلویی آن باقی مانده است)؛ آستر تخته از کاغذ مرمر پوسته آبی و سفید؛ روی جلدهای بالا و پایین، ماندورلای بند کور با مهر و موم شده؛ ماندورلای گوش‌خراش مهر کور، با لهجه‌های دو پایه طلایی رنگ آمیزی شده است. نارنجی و سفید در وضعیت نامناسب، با خراشیدگی در تمام زوایای پوشش، انتهای دم ستون فقرات در حال وخامت است. باریک‌تر، به‌شدت سوزانده‌شده با تقریباً 12-13 خط در هر سانتی‌متر (عمودی، بسیار ریز و متمایز) و خطوط زنجیره‌ای با فاصله 28 میلی‌متری از همدیگر (نگاه کنید به صفحه 220، مقایسه کنید. 4) و شکل (فرشته) در دایره با علامت "S c" (صفحه 21419 از Bari, 1587) ; حاشیه قانون برای باز کردن صفحه 48 به نظر می رسد کلمات خطی، اساساً چند عقربه دیگر در نسخ نستعلیق (تالیک) ظاهر می‌شوند که از نظر اندازه و کشیده‌های افقی متفاوت هستند، با مقداری اغراق در ضخامت، هر چند با شمارنده‌های مایل به سمت چپ، در حالت اول به صورت سربسته به نظر می رسد که در صفحه 44 و پس از آن به طور مکرر تغییر می کند، به ویژه در پرسش های اخیر (به صفحات 586-610، صفحات 625-664، صفحات 665-684، و غیره مراجعه کنید. V-1 (12)، 3 V(42)، IV(50)، III(56)، 8 V(136)، II(140)، V(150)، VI(162)، 3 V(192)، IV(200)، 3 V(230)، II(234)، 2 VI(258)، V(274)، 7(268)، V(268)، V2(7) عمدتاً کلمات کلیدی وجود دارد (گاهی با کلمه دوم یا سوم به جای اول صفحه زیر مطابقت دارد) اعداد هندو-عربی با جوهر سیاه شروع می شوند (ص. 11) . کولوفون: «معتبر» به دنبال «کتاب»، مستطیل شکل، «تم بحمد الله وعونه وحسن توفیقه وصلی الله علی سیدنا محمد واله وصحبه وسلم قال الشیخ الامام بلهم عفی الله عنه یوسف بن جنید عفی عنهما الحمدة المجید المجد ... القسطنطنية حرسها الله تعالى عن القلوب القاسية هذا اخر ما [...؟] لي في شرح صدر الشريعة المسمى بذخيرة العقبى ... وكان ابتداء التاليف تقريبا في احدى وتسعين [كذا] من الهجرة النبوية العقبى. والقیام. وقد وقع الفراق من تحرير هذا الكتاب في اول رجب الفرد بتاريخ سنة ثمان و تسعمائة على يد افقر عباد الله تعالى و اضعفهم و احوجهم الى رحمة رب العالمين . . . قد وقع الفراق من تنميق هذا الكتاب المسمى ذخيرة العقبى [كذا] الحشية لصدر الشريعة العظمى والمحشي اخي چلبى رحمه الله كتبه الفقير اليه تعالى مصطفى القاضى ...» صريح: «وَانْ عَلَمْ عَلَيْهِمَتْ لَمْتَتْ». حكمه حكم الاخرين فلا يعتبر اشارته و كتابته الحمد لله الموصل بالاتمام قوله والمقيم الذي لا يموت ولا اينام قوله والكفيل الذي اوصل الارزاق للانام [؟] والعليم الذي يعلم بلا الحاف والزام [؟] والاحکام وصلی الله علی نبیه المنعوت بالاختام و علی اله اصحابه الذین فازوا علی قهر العدو بعنایة الملك العلام» Incipit: «الحمد لله الذی شرح صدر الشریعة الغراء ... وبعد فان تكميل النفوسة القدسالية تحليلة با النفوسة القدسالية. الانسية... فشرعت فيها ثانيا بعد ايابي من تلك الاراضي المقدسة ... وسميتها بذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى ..." عنوان از colophon در صفحه 706 و عنوان لبه. کدکس خانم. شماره 16. دخیرات الوکبه. ؛ نقش مهر مدور با نقش بز/غزال با جوهر ارغوانی و همچنین کتیبه «401» به اعداد غربی بر روی برگ مگس جلویی رکتوم؛ در ص 7، اظهارنامه مالکیت (همراه با نقش مهر بیضی شکل و مهر حضرت سلیمان به نام حضرت سلیمان به نام حضرت سلیمان. الاعام) به نام مصطفى بن عثمان (مصطفى بن عثمان)، قاضى در چتالكا، «استصحبه الفقير اليه سبحانه مصطفى بن عثمان القاضى يومئذ بمدينة چتالچه عفى» را نيز مى خواند اواسط رمضان 1071 [مه 1661] تصحیحات بین خطی متعدد. (الثانی) عبید الله بن مسعود المحبوبی، خود شرحی بر وقایع الریویه فی مصائل الهدایه نوشته محمود بن صادر الشریعبه، اثری از شریعه المعبویه. فقه حنفی، الهدایه اثر علی بن ابی بکر المرقینی (برای نسخه دیگری از این اثر به اصل خانم 97 مراجعه کنید).
İlgili İsimler Mustafa bin Osman
مشاهده در منبع کتابخانه دیجیتال HathiTrust کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دیجیتال HathiTrust

ذخیرات العقبه،

نویسنده اخی چلبی، یوسف بن جنید، حدود 1497ق.
تاریخ انتشار [1580 تا 1620]
موضوع مرغینی، علی بن ابی بکر، مرغینی، علی بن ابی بکر، /-1196 یا 1197، مرغینی، علی بن ابی بکر، / -1196 یا 1197. /حدایه، الحذیه. محمود بن عبید الله، برهان الشریعه، محمود بن عبید الله، /-1274 یا 1275.، برهان الشریعه، محمود بن عبید، /127-127 عبید، /127 عبید. الریویه.، محبوبی، عبید الله بن مسعود،، محبوبی، عبید الله، الله بن مسعود، /-1346 یا 1347.، مهبوبی، -4 مسعود، 31، عبیدالله، 1346. 1347. /شرح الویقایه.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /Ann Arbor.، حنفیان، حنفیان /آثار اولیه تا 1800.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی /تفسیر و ساخت، حقوق اسلامی و ساخت و ساز /1800
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 352
ابعاد فیزیکی 352 leaves : paper ; 210 x 150 (155 x 80-95) mm. bound to 210 x 159 mm
کتابخانه کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 006305636
تاریخ [1580 تا 1620]
یادداشت‌ها Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. منشأ خانم 86: کولوفون‌های تألیفی و کتابت‌نویسی در صفحه 708 آمده است که توسط «مُصطافة القاضی» عرضه شده است. هجری شمسی (احتمالاً رونویسی شده از نمونه) نشان می دهد که رونویسی به پایان رسیده است ("قاد وقاع الفراغ من الکتاب...") به احتمال زیاد در تاریخ 1، 31 دسامبر 2008 اواخر قرن 16 یا اوایل قرن هفدهم، و شاید نسخ 980 [حدود 7 نوامبر 1572] به جای 908. سه ورقه، همه صفحه بندی شده -- a نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره. 16. دخیرات الوکبه.» صحافی: مقواهای پوشیده از چرم سیاه؛ صحافی نوع دوم (با دریچه، اگرچه فقط لبه جلویی آن باقی مانده است)؛ آستر تخته از کاغذ مرمر پوسته آبی و سفید؛ روی جلدهای بالا و پایین، ماندورلای بند کور با مهر و موم شده؛ ماندورلای گوش‌خراش مهر کور، با لهجه‌های دو پایه طلایی رنگ آمیزی شده است. نارنجی و سفید در وضعیت نامناسب، با خراشیدگی در تمام زوایای پوشش، انتهای دم ستون فقرات در حال وخامت است. باریک‌تر، به‌شدت سوزانده‌شده با تقریباً 12-13 خط در هر سانتی‌متر (عمودی، بسیار ریز و متمایز) و خطوط زنجیره‌ای با فاصله 28 میلی‌متری از همدیگر (نگاه کنید به صفحه 220، مقایسه کنید. 4) و شکل (فرشته) در دایره با علامت "S c" (صفحه 21419 از Bari, 1587) ; حاشیه قانون برای باز کردن صفحه 48 به نظر می رسد کلمات خطی، اساساً چند عقربه دیگر در نسخ نستعلیق (تالیک) ظاهر می‌شوند که از نظر اندازه و کشیده‌های افقی متفاوت هستند، با مقداری اغراق در ضخامت، هر چند با شمارنده‌های مایل به سمت چپ، در حالت اول به صورت سربسته به نظر می رسد که در صفحه 44 و پس از آن به طور مکرر تغییر می کند، به ویژه در پرسش های اخیر (به صفحات 586-610، صفحات 625-664، صفحات 665-684، و غیره مراجعه کنید. V-1 (12)، 3 V(42)، IV(50)، III(56)، 8 V(136)، II(140)، V(150)، VI(162)، 3 V(192)، IV(200)، 3 V(230)، II(234)، 2 VI(258)، V(274)، 7(268)، V(268)، V2(7) عمدتاً کلمات کلیدی وجود دارد (گاهی با کلمه دوم یا سوم به جای اول صفحه زیر مطابقت دارد) اعداد هندو-عربی با جوهر سیاه شروع می شوند (ص. 11) . کولوفون: «معتبر» به دنبال «کتاب»، مستطیل شکل، «تم بحمد الله وعونه وحسن توفیقه وصلی الله علی سیدنا محمد واله وصحبه وسلم قال الشیخ الامام بلهم عفی الله عنه یوسف بن جنید عفی عنهما الحمدة المجید المجد ... القسطنطنية حرسها الله تعالى عن القلوب القاسية هذا اخر ما [...؟] لي في شرح صدر الشريعة المسمى بذخيرة العقبى ... وكان ابتداء التاليف تقريبا في احدى وتسعين [كذا] من الهجرة النبوية العقبى. والقیام. وقد وقع الفراق من تحرير هذا الكتاب في اول رجب الفرد بتاريخ سنة ثمان و تسعمائة على يد افقر عباد الله تعالى و اضعفهم و احوجهم الى رحمة رب العالمين . . . قد وقع الفراق من تنميق هذا الكتاب المسمى ذخيرة العقبى [كذا] الحشية لصدر الشريعة العظمى والمحشي اخي چلبى رحمه الله كتبه الفقير اليه تعالى مصطفى القاضى ...» صريح: «وَانْ عَلَمْ عَلَيْهِمَتْ لَمْتَتْ». حكمه حكم الاخرين فلا يعتبر اشارته و كتابته الحمد لله الموصل بالاتمام قوله والمقيم الذي لا يموت ولا اينام قوله والكفيل الذي اوصل الارزاق للانام [؟] والعليم الذي يعلم بلا الحاف والزام [؟] والاحکام وصلی الله علی نبیه المنعوت بالاختام و علی اله اصحابه الذین فازوا علی قهر العدو بعنایة الملك العلام» Incipit: «الحمد لله الذی شرح صدر الشریعة الغراء ... وبعد فان تكميل النفوسة القدسالية تحليلة با النفوسة القدسالية. الانسية... فشرعت فيها ثانيا بعد ايابي من تلك الاراضي المقدسة ... وسميتها بذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى ..." عنوان از colophon در صفحه 706 و عنوان لبه. کدکس خانم. شماره 16. دخیرات الوکبه. ؛ نقش مهر مدور با نقش بز/غزال با جوهر ارغوانی و همچنین کتیبه «401» به اعداد غربی بر روی برگ مگس جلویی رکتوم؛ در ص 7، اظهارنامه مالکیت (همراه با نقش مهر بیضی شکل و مهر حضرت سلیمان به نام حضرت سلیمان به نام حضرت سلیمان. الاعام) به نام مصطفى بن عثمان (مصطفى بن عثمان)، قاضى در چتالكا، «استصحبه الفقير اليه سبحانه مصطفى بن عثمان القاضى يومئذ بمدينة چتالچه عفى» را نيز مى خواند اواسط رمضان 1071 [مه 1661] تصحیحات بین خطی متعدد. (الثانی) عبید الله بن مسعود المحبوبی، خود شرحی بر وقایع الریویه فی مصائل الهدایه نوشته محمود بن صادر الشریعبه، اثری از شریعه المعبویه. فقه حنفی، الهدایه اثر علی بن ابی بکر المرقینی (برای نسخه دیگری از این اثر به اصل خانم 97 مراجعه کنید).
İlgili İsimler Mustafa bin Osman
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دیجیتال HathiTrust شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید