نویسنده
غزنوی، احمد، -1196 یا 1197.
تاریخ انتشار
[1714]
موضوع
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی / میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان / Ann Arbor.، حنفیان، حنفیان / آثار اولیه تا 1800.، قوانین اسلامی، قوانین اسلامی / آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام / آداب و رسوم، اسلام / آداب و رسوم / آثار اولیه تا 1800.
نوع
kitap
زبان
ara,fas,ota
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
تعداد صفحات
82
ابعاد فیزیکی
82 leaves : paper ; 217 x 155 (154 x 86) mm. bound to 220 x 160 mm
کتابخانه
کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت
006768261
تاریخ
[1714]
یادداشتها
Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 504 مبدأ: بر اساس colophon در fol.69b، نسخه برداری شده توسط عبدالله بن خلیل چاووش (عبدالله بن هلیل چاووش). نسخه برداری از اولین اثر تکمیل شد 3 ذی الحجه 1125 [حدود. 21 دسامبر 1713] (نگاه کنید به fol.69b). نسخه برداری از اثر دوم تکمیل شده در 20 ذی الحجه 1125 [حدود. 7 ژانویه 1714] (رجوع کنید به fol.74a). هیچ تاریخی برای تکمیل کپی برای کار سوم ذکر نشده است. مواد همراه: الف. خریدها از یهودا می لغزند. نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 357" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). سر بلوک متن با حک شده "93". صحافی: مقواهای نازک پوشیده شده با چرم قرمز. اتصال نوع III (بدون فلپ)؛ آستر تخته و برگ مگس از کاغذ بافته ماشینی؛ حاشیه تزئینی با ابزار کور در پوشش های بالایی و پایینی؛ برچسب چسبانده شده روی ستون فقرات؛ دوخته شده در نخ آبی، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ سرخابی و آبی تیره [?]، شرایط خوب. به طور کلی در شرایط خوب پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با تقریباً 12 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای (افقی) با فاصله 20-24 میلی متر. جدا، و واترمارک سه هلال (tre lune، عمود بر زنجیر، تقریباً 85 میلیمتر طول، رجوع کنید به ص. 14، 74، و غیره)، نازک، هرچند محکم، به رنگ کرم تیره، خوش رنگ. تزئینات: مرزهای قرمز در سراسر. دیسک های قرمز و اشکال هندسی به عنوان تقسیم کننده های متنی در کار نهایی کدکس عمل می کنند. سرفصل های بخش rubricated ; خط قرمز فیلمنامه: نسخ; دست بسیار ظریف، شفاف، ترکی، گرد و کمی به سمت چپ متمایل با alif sans serif آزاد و حروفی مانند lām، ṭāʼ، ẓā' serrifed، هرچند ناسازگار. شکل غیر معمول برای لیگاتورهای lām alif که در آن serif از alif بسته می شود تا یک حلقه گرد تشکیل شود که بی شباهت به عدد "9" نیست (به fol.3b و غیره مراجعه کنید). هر سه متن در یک دست کپی شده است. طرح بندی: در 15 خط در هر صفحه نوشته شده است. مجموعه: 2 (2)، 7 V (72)، I (74)، IV (82); به طور عمده کوینیون ها؛ کلمات کلیدی موجود؛ برگریزی با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی، با برگهای زیر صفحه آغازین شروع میشود. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، در هنگام فهرست نویسی ارائه می شود. صریح: «خاتمة الکتاب اربعینهای سالكان جامی هست بهر وصول صدر قبول نبود [كذا] فضل حق عجیب وغریب كه ازبعین [كذا] رسى بوصول اثر اربعین اهل سلوك قرب حق رتبه سن قیلور به دست آوردن اوفر تركیسم فضولى مسعود الحمدالله: لله الذی عم البلاد بنعمته وارفاده و خاص العباد بهدایته وخلق النهار بانواره واللیل بسواده والغیم بامطره والسحاب بارعاده... اما بعد از لما رایت قصور همم الناس فی طلب العلم ... هدانی ذلك ان جمع اللّهم فی مختصر" فهرست نویس کدکس خانم. نقش مهر هشت ضلعی حکاکی شده "محمد" در fol.1a; بیانیه مالکیت همراه با مهر هشت ضلعی با حک شده «عبد المجید» (عبدالمجید) موجود در fol.82b، به شرح زیر است: «ملكه الفقير اليه عز شانه كليتدار حضرة الاعظمية». اصلاحات حاشیه ای برای حذفیات (به fol.7a, 21a, و غیره مراجعه کنید). لغات در سراسر، که بیشتر با منبع مشخص شده است (قاضی خان، شیخ زاده، بزازی الکارداری، و غیره).. شامل سه اثر، عمدتاً از فقه حنفی، از جمله [1] اثر غزنوی در مورد عبادات و اباضع الاکبر [2] حنیفه و پس از آن [3] مجموعه تفسیری جامی بر چهل حدیث همراه با توضیح فضولی به ترکی.
İlgili İsimler
ʻAbd Allāh ibn Khalīl Chāvush, active 1713, Fuzulî, 1495?-1556., Jāmī, 1414-1492., Abū Ḥanīfah, -767 or 768.
