المؤلف
الغزنوي، أحمد، -1196 أو 1197.
تاريخ النشر
[1714]
الموضوع
مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي / ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور، الحنفية، الحنفية / أعمال مبكرة حتى 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / أعمال مبكرة حتى 1800.، الإسلام، الإسلام / العادات والممارسات، الإسلام / العادات والممارسات / أعمال مبكرة حتى 1800.
النوع
kitap
اللغة
ara,fas,ota
رقمي
نعم
مخطوط
لا
عدد الصفحات
82
الأبعاد الفيزيائية
82 leaves : paper ; 217 x 155 (154 x 86) mm. bound to 220 x 160 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006768261
التاريخ
[1714]
ملاحظات
Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 504 الأصل: وفقًا لبيانات النسخ في الصفحة 69ب، نسخها عبد الله بن خليل تشاووش (عبد الله بن خليل تشاووش). تم الانتهاء من نسخ العمل الأول في 3 ذي الحجة 1125 [ca. 21 ديسمبر 1713] (انظر الورقة 69 ب). تم الانتهاء من نسخ العمل الثاني في 20 ذي الحجة 1125 [ca. 7 يناير 1714] (انظر الورقة 74 أ). لم يتم تحديد موعد لاستكمال النسخ للعمل الثالث. المواد المرافقة: أ. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 357" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ)؛ رأس كتلة النص مكتوب عليه "93". التجليد: ألواح رقيقة مغطاة بالجلد الأحمر؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف)؛ بطانات الألواح والأوراق المتطايرة من الورق المنسوج آليًا؛ حدود زخرفية ذات أدوات عمياء على الأغطية العلوية والسفلية؛ الملصق الملصق على العمود الفقري؛ مخيط في الخيط الأزرق، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأرجواني والأزرق الداكن [؟]، بحالة جيدة؛ عموما في حالة جيدة. الدعم: ورق أوروبي مع ما يقرب من 12 سطرًا لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة (أفقية) متباعدة 20-24 ملم. متباعدة، وعلامة مائية لثلاثة أهلة (ثلاثة ألوان، متعامدة مع السلاسل، بطول 85 مم تقريبًا، انظر الصفحات 14، 74، وما إلى ذلك)، رفيعة وإن كانت متينة، كريمية داكنة اللون، مصقولة جيدًا. الزخرفة: حدود حمراء في جميع الأنحاء؛ تعمل الأقراص الحمراء والأشكال الهندسية كمقسمات نصية في العمل النهائي للمخطوطة؛ عناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر ؛ تراكب باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد تركية رفيعة جدًا وواضحة، مستديرة ومائلة قليلاً إلى اليسار مع قائمة بذاتها ألف بلا رقيق وأحرف مثل لام، تاء، ضا مسننة، على الرغم من أنها غير متسقة؛ شكل غير معتاد لأحرف اللام الألف حيث يُغلق حرف الألف ليشكل حلقة مستديرة لا تختلف عن الرقم "9" (انظر الورقة 3 ب، وما إلى ذلك)؛ تم نسخ النصوص الثلاثة بنفس اليد. التصميم: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة. الترتيب: 2 (2)، 7 الخامس (72)، الأول (74)، الرابع (82)؛ بشكل رئيسي الكينيونات. الكلمات الرئيسية موجودة؛ يبدأ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، بأرقام هندوسية-عربية، بالصحيفة التي تلي الصفحة الافتتاحية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة. صريحة: "خاتمة الكتاب اربعينهاى سالكان جامى هست بهر وصول صدر يقبل نبود [كذا] فضل حق عجيب وغريب كه ازبعين [كذا] رسى بوصول إبداع اربعين اهل السيطرة على حق رتبه سن تينور حصل اوفر تركيسم فضولى مسكين اوله بو اربعينله واصل بعد الكتاب" Incipit: "الحمد لله الذي عم العالم بنعمته وارفاده وخص العبادة بهدايته وإنشاء النهار بانواره. والليل بسواده والغيم بامطاره والسحاب بارعاده... أما بعد لما رايت قصور العلم هم الناس في طلب... هداني ذلك ان جمع لهم ماجا نافعا في العبادات" العنوان مقدم من قبل المفهرس. السيدة المخطوطة. طبعة ختم مثمنة مكتوب عليها "محمد" وجدت في الصحيفة 1أ؛ بيان ملكية مصحوب بختم مثمن الشكل منقوش عليه "عبد المجيد" (عبد المجيد) الموجود في الورقة 82ب، يقرأ: "ملكه الفقير له عز شانه كليتدار حضرة الاعظمية"؛ التصحيحات الهامشية للإغفالات (انظر الصفحة 7أ، 21أ، وما إلى ذلك)؛ يحتوي على ثلاثة كتب، معظمها من الفقه الحنفي، بما في ذلك [1] عمل الغزنوي في العبادات و[2] الفقه الأكبر المنسوب لأبي حنيفة، يليه [3] ديوان الجامي في شرح الأربعين حديثا مع شرح الفضيلي باللغة التركية.
İlgili İsimler
ʻAbd Allāh ibn Khalīl Chāvush, active 1713, Fuzulî, 1495?-1556., Jāmī, 1414-1492., Abū Ḥanīfah, -767 or 768.
