TİBYÂNU VESÂ'İLÜ'L-HAKÂYIK Fİ BEYÂNİ SELÂSİLİ'T-TARÂİK (HARİRIZÂDE)

عنوان TİBYÂNU VESÂ'İLÜ'L-HAKÂYIK Fİ BEYÂNİ SELÂSİLİ'T-TARÂİK (HARİRIZÂDE)
نویسنده محمد کمال الدین، حریریزاده (متوفی 1267/1850 - ö. 1299/1881)
تاریخ انتشار: 05/05/2022
موضوع ادبیات لژ دراویش - دایره المعارف فرقه ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت tibyanu-vesa-ilu-l-hakayik-fi-beyani-selasili-t-tara-ik-haririzade
تاریخ 1297/1879
یادداشت‌ها محمد کمال الدین، اثر حریرزاد در تاریخ تصوف. در ابتدای اثر، که حریریزاده آن را با این جمله معرفی می‌کند: «این کتاب چهل و یکمین کتاب من است» (Gölpınarlı 2015: 327)، لژ Yenikapı Mevlevi، شیخ عثمان صلاحدین، نقل قول‌هایی از Dede (متوفی 1887) و AbdüllatîfHîrizabiaVarale. این اثر، حدیکاتول اولیه هوکازاده احمد حلمی (متوفی 1914) است که درباره تاریخ تصوف و فرقه ها در دوره عثمانی نوشته شده است. این منبع اصلی آثاری مانند سفینه اولیه حسین واساف (متوفی 1929) و Tomar-ı Turuk-ı Aliyye اثر سادیک ویچدانی (متوفی 1939) را تشکیل می دهد (Çiçek 2012: 128). اگرچه عموماً منبع تاریخ تصوف و دایره‌المعارف فرقه‌ها به شمار می‌رود، اما مشاهده می‌شود که هر از گاهی اطلاعات مختصری یا مفصل درباره برخی مفاهیم و مسائل صوفیانه درج می‌شود (چیچک 2016: 576). در واقع در مقدمه اثر، موضوعاتی چون «تذکر ذکر»، «بیعت»، «وصیت و عهد»، «جکت پوشیدن»، «شیخ»، «مجاز» و «خلافت» در پرتو ادله‌های گوناگونی از جمله آیات و اقوال صوفی بررسی شده است. 2b-11a). بعدها پنج فرقه اصلی فعال در تاریخ تصوف هرتز هستند. Muhammediyye (Harîrizâde vr. 11b-13a)، Sıddîkiyye (Harırizâde vr. 13a-18b)، Ömeriyye (Harîrizâde vr. 19a-21a)، عثمانیه، منسوب به پیامبر و خلفای راشدین.2. علویه (Harîrizâde vr. 23a-32b). بنابراین، هرتز. ذکری که پیامبر در هر یک از خلفای راشدین القا کرده است به تفصیل بیان شده و به جایگاه و اهمیت تصوف در اسلام اشاره شده است (چیچک 1989-1992: 437). بعدها، فرقه هایی که از عصر سعادت تا زمان حیات نویسنده پدید آمدند، با سیستم "hurüf-ı hecâ" در فهرست قرار گرفتند. ضمن معرفی فرقه ها در اثر، اگر فرقه معرفی شده شاخه/شاخه یک فرقه باشد، ابتدا گفته می شود که کدام شاخه/شاخه از فرقه است و هویت شیخ مربوطه و تاریخ وفات وی ذکر می شود. حریریزاده که شامل اطلاعاتی درباره زندگی شیخ، زندگی عرفانی، افسانه ها، کرامات و دیدگاه های عرفانی نیز می شود، نسب این فرقه را نیز ثبت کرده است. وی همچنین به منابعی اشاره کرد که در آنها می توان اطلاعات دقیق تری درباره فرقه و شیخ آن به دست آورد (چیچک 2016: 576). اگرچه منابعی که حدود 240 عدد می‌شوند، عموماً منابعی اساسی درباره تاریخ تصوف هستند، اما آثاری از آداب، مجلات اوراد و دعا و نامه‌ها و رساله‌ها نیز وجود دارد (چیچک 2012: 129). این غنا ارزش کار را افزایش می دهد و ویژگی متفاوتی به آن می بخشد. این اثر که در 3 جلد نوشته شده از 1016 برگ تشکیل شده است. از گزارش انصراف در پایان جلد سوم چنین برداشت می شود که شیخ بکر سیدیکی در سال 1297/1879 نسخه برداری کرده است (Çiçek 2016: 575-576). زبان غالب در اثر که گهگاه متون عربی و فارسی را در بر می گیرد، زبان عربی است (چیچک 2016: 576). این اثر در یک نسخه در کتابخانه سلیمانیه به شماره 000430 در کتابخانه ابراهیم افندی به ثبت رسیده است. اگرچه این اثر توسط بسیاری از افراد به عنوان اثری اساسی که خلأ بزرگی را پر می کند توصیف می شود، هنوز مطالعه کافی در مورد این اثر انجام نشده است. اما پروفسور این اثر را در سال 1982 به عنوان پایان نامه دانشیار خود تهیه کرد. دکتر اطلاعاتی وجود دارد که تحقیقات این اثر توسط یاکوپ چیچک تکمیل شده و توسط انجمن تاریخ ترکیه برای چاپ آماده شده است (Çiçek 2016: 576). برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «محمد کمالالدین، حریری زاده».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Dr. Öğr. Üyesi Betül Saylan
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Çiçek, Yakup (1989-1992). “Harîrîzâde Mehmed Kemâleddîn Efendi”.Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi(7-8-9-10): 407-484. Çiçek, Yakup (2012). “Tibyânu Vesâili’l-Hakāik”.İslâm Ansiklopedisi. C. 41. İstanbul: TDV Yay. 128-129. Çiçek, Yakup (2016). “Tibyânu Vesâil’de Geçen Trabzonlu Mutasavvıflar”.I. Uluslararası Geçmişten Günümüze Trabzon’da Dinî Hayat Sempozyumu. İstanbul: Trabzon Büyükşehir Belediyesi Yay. 569-584. Gölpınarlı, Abdülbâki (2015).Melâmîlik ve Melâmîler. İstanbul: Kapı Yay. Mehmed Kemâleddîn, Harîrîzâde.Tibyânu Vesâili’l-Hakāyık. Süleymâniye Kütüphânesi İbrâhim Efendi böl. nr: 430.
Atıf Bilgileri Saylan, Betül. "TİBYÂNU VESÂ'İLÜ'L-HAKÂYIK FÎ BEYÂNİ SELÂSİLİ'T-TARÂ'İK (HARÎRÎZÂDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tibyanu-vesa-ilu-l-hakayik-fi-beyani-selasili-t-tara-ik-haririzade. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

TİBYÂNU VESÂ'İLÜ'L-HAKÂYIK Fİ BEYÂNİ SELÂSİLİ'T-TARÂİK (HARİRIZÂDE)

نویسنده محمد کمال الدین، حریریزاده (متوفی 1267/1850 - ö. 1299/1881)
تاریخ انتشار 05/05/2022
موضوع ادبیات لژ دراویش - دایره المعارف فرقه ها
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت tibyanu-vesa-ilu-l-hakayik-fi-beyani-selasili-t-tara-ik-haririzade
تاریخ 1297/1879
یادداشت‌ها محمد کمال الدین، اثر حریرزاد در تاریخ تصوف. در ابتدای اثر، که حریریزاده آن را با این جمله معرفی می‌کند: «این کتاب چهل و یکمین کتاب من است» (Gölpınarlı 2015: 327)، لژ Yenikapı Mevlevi، شیخ عثمان صلاحدین، نقل قول‌هایی از Dede (متوفی 1887) و AbdüllatîfHîrizabiaVarale. این اثر، حدیکاتول اولیه هوکازاده احمد حلمی (متوفی 1914) است که درباره تاریخ تصوف و فرقه ها در دوره عثمانی نوشته شده است. این منبع اصلی آثاری مانند سفینه اولیه حسین واساف (متوفی 1929) و Tomar-ı Turuk-ı Aliyye اثر سادیک ویچدانی (متوفی 1939) را تشکیل می دهد (Çiçek 2012: 128). اگرچه عموماً منبع تاریخ تصوف و دایره‌المعارف فرقه‌ها به شمار می‌رود، اما مشاهده می‌شود که هر از گاهی اطلاعات مختصری یا مفصل درباره برخی مفاهیم و مسائل صوفیانه درج می‌شود (چیچک 2016: 576). در واقع در مقدمه اثر، موضوعاتی چون «تذکر ذکر»، «بیعت»، «وصیت و عهد»، «جکت پوشیدن»، «شیخ»، «مجاز» و «خلافت» در پرتو ادله‌های گوناگونی از جمله آیات و اقوال صوفی بررسی شده است. 2b-11a). بعدها پنج فرقه اصلی فعال در تاریخ تصوف هرتز هستند. Muhammediyye (Harîrizâde vr. 11b-13a)، Sıddîkiyye (Harırizâde vr. 13a-18b)، Ömeriyye (Harîrizâde vr. 19a-21a)، عثمانیه، منسوب به پیامبر و خلفای راشدین.2. علویه (Harîrizâde vr. 23a-32b). بنابراین، هرتز. ذکری که پیامبر در هر یک از خلفای راشدین القا کرده است به تفصیل بیان شده و به جایگاه و اهمیت تصوف در اسلام اشاره شده است (چیچک 1989-1992: 437). بعدها، فرقه هایی که از عصر سعادت تا زمان حیات نویسنده پدید آمدند، با سیستم "hurüf-ı hecâ" در فهرست قرار گرفتند. ضمن معرفی فرقه ها در اثر، اگر فرقه معرفی شده شاخه/شاخه یک فرقه باشد، ابتدا گفته می شود که کدام شاخه/شاخه از فرقه است و هویت شیخ مربوطه و تاریخ وفات وی ذکر می شود. حریریزاده که شامل اطلاعاتی درباره زندگی شیخ، زندگی عرفانی، افسانه ها، کرامات و دیدگاه های عرفانی نیز می شود، نسب این فرقه را نیز ثبت کرده است. وی همچنین به منابعی اشاره کرد که در آنها می توان اطلاعات دقیق تری درباره فرقه و شیخ آن به دست آورد (چیچک 2016: 576). اگرچه منابعی که حدود 240 عدد می‌شوند، عموماً منابعی اساسی درباره تاریخ تصوف هستند، اما آثاری از آداب، مجلات اوراد و دعا و نامه‌ها و رساله‌ها نیز وجود دارد (چیچک 2012: 129). این غنا ارزش کار را افزایش می دهد و ویژگی متفاوتی به آن می بخشد. این اثر که در 3 جلد نوشته شده از 1016 برگ تشکیل شده است. از گزارش انصراف در پایان جلد سوم چنین برداشت می شود که شیخ بکر سیدیکی در سال 1297/1879 نسخه برداری کرده است (Çiçek 2016: 575-576). زبان غالب در اثر که گهگاه متون عربی و فارسی را در بر می گیرد، زبان عربی است (چیچک 2016: 576). این اثر در یک نسخه در کتابخانه سلیمانیه به شماره 000430 در کتابخانه ابراهیم افندی به ثبت رسیده است. اگرچه این اثر توسط بسیاری از افراد به عنوان اثری اساسی که خلأ بزرگی را پر می کند توصیف می شود، هنوز مطالعه کافی در مورد این اثر انجام نشده است. اما پروفسور این اثر را در سال 1982 به عنوان پایان نامه دانشیار خود تهیه کرد. دکتر اطلاعاتی وجود دارد که تحقیقات این اثر توسط یاکوپ چیچک تکمیل شده و توسط انجمن تاریخ ترکیه برای چاپ آماده شده است (Çiçek 2016: 576). برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «محمد کمالالدین، حریری زاده».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Dr. Öğr. Üyesi Betül Saylan
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Çiçek, Yakup (1989-1992). “Harîrîzâde Mehmed Kemâleddîn Efendi”.Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi(7-8-9-10): 407-484. Çiçek, Yakup (2012). “Tibyânu Vesâili’l-Hakāik”.İslâm Ansiklopedisi. C. 41. İstanbul: TDV Yay. 128-129. Çiçek, Yakup (2016). “Tibyânu Vesâil’de Geçen Trabzonlu Mutasavvıflar”.I. Uluslararası Geçmişten Günümüze Trabzon’da Dinî Hayat Sempozyumu. İstanbul: Trabzon Büyükşehir Belediyesi Yay. 569-584. Gölpınarlı, Abdülbâki (2015).Melâmîlik ve Melâmîler. İstanbul: Kapı Yay. Mehmed Kemâleddîn, Harîrîzâde.Tibyânu Vesâili’l-Hakāyık. Süleymâniye Kütüphânesi İbrâhim Efendi böl. nr: 430.
Atıf Bilgileri Saylan, Betül. "TİBYÂNU VESÂ'İLÜ'L-HAKÂYIK FÎ BEYÂNİ SELÂSİLİ'T-TARÂ'İK (HARÎRÎZÂDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/tibyanu-vesa-ilu-l-hakayik-fi-beyani-selasili-t-tara-ik-haririzade. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید