مرور VUCÛDİ’L-VÂCİB (VUCÛDU’L-MEBDEİ’L-EVVEL)

Name: مرور VUCÛDİ’L-VÂCİB (VUCÛDU’L-MEBDEİ’L-EVVEL)
Author: ملا لطفی، ساری لطفی، دلی لوتفی، مکتول لطفی، لوتفوله (متولد حدود 850/حدود 1446 - متوفی 900/1494)

عنوان	مرور VUCÛDİ’L-VÂCİB (VUCÛDU’L-MEBDEİ’L-EVVEL)
نویسنده	ملا لطفی، ساری لطفی، دلی لوتفی، مکتول لطفی، لوتفوله (متولد حدود 850/حدود 1446 - متوفی 900/1494)
تاریخ انتشار:	20/10/2022
موضوع	ادبیات مکتوب / دیوان ادبیات - اثری درباره هستی، هستی
نوع	كتاب
زبان	عربی
دیجیتال	خیر
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت	risale-fi-tahkiki-vucudi-l-vacib-vucudu-l-mebdei-l-evvel-tees-1522
تاریخ	?
یادداشت‌ها	رساله ای منثور که نویسنده در آن به بررسی مسئله هستی که یکی از مسائل تصوف و کلام و فلسفه است پرداخته است. نام دیگر اثری که به زبان عربی نوشته شده و می توان آن را «رساله در بررسی وجود واجب» ترجمه کرد، «رساله فی تحکیک ووکود-ای مبدیع الاوول» است. تأثیر ابن سینا در این رساله دیده می شود که مؤلف آن را به اثبات وجود واجب اختصاص داده است. او در آغاز کار خود بیان می کند که متکلمان و فلاسفه به طور کامل ابن سینا را درک نمی کنند و به همین دلیل اعتراض می کنند. علت نگارش رساله این بود که «... ارادت من به گذشته، مرا به شناخت حقیقت و تصدیق حقیقت واداشت». می گوید. او از آثار ابن سینا که او را «رئیس‌الحکمه» (پیشوای فلاسفه) به نام مبحصات، شیفاو ایشاراء می‌خواند، نقل می‌کند. نویسنده در اثر خود وجود را به دو دسته vacibü'l-vücûd (وجود واجب) و mümkinü'l-vücûd (وجود ممکن) تقسیم می کند. برهان واجب الوجود مبتنی بر تمایز وجود و ذات است. او می گوید در واجب الوجود نمی توان بین وجود و ماهیت تمایز قائل شد و در صورت نبود این تمایز می توان از ذات واجب صحبت کرد نه ذات آن. نویسنده تمایز وجود و ماهیت را در موجودات ممکن می پذیرد. در موجودات ممکن، وجود حادث به ذات است. زیرا وجود ممکن برای ایجاد آن نیازمند علت است. این دلیل از بیرون می آید. در این صورت وجود موجودی که موجب آن می شود باید از خود باشد. این وجود واجب است که علتی جدا از خود ندارد. ملا لطفی در اثر خود می گوید که وجود کلی، لازمه وجود واجب است. اما وجود واجب نیازی به وجود کلی ندارد. چون دلیل بر وجود واجب نیست، دلیل بر وجود آن به معنای خاص، یعنی نزول آن نیست. این رویکرد او پیش از این در ابن سینا و شارحش نصیرالدین طوسی نیز آمده است. این رساله را می توان در کتابخانه سلیمانیه، Yenicami، شماره. یک نسخه در 1181/30 و یک نسخه در Leiden Universiteitsbibliothek, Or., 958 (5) ثبت شده است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «مَلَلُطْفی، ساری لطفی، دلی لطفی، مکتول لطفی، لطف الله». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	AHMET CAHİD HAKSEVER
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Telif
Kaynakça	Maraş, İbrahim (1992).Molla Lütfî’nin Felsefî ve Kelâmî Görüşleri.Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Atıf Bilgileri	HAKSEVER, AHMET CAHİD. "RİSÂLE FÎ TAHKÎKİ VUCÛDİ’L-VÂCİB (VUCÛDU’L-MEBDEİ’L-EVVEL)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-fi-tahkiki-vucudi-l-vacib-vucudu-l-mebdei-l-evvel-tees-1522. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

مرور VUCÛDİ’L-VÂCİB (VUCÛDU’L-MEBDEİ’L-EVVEL)

نویسنده ملا لطفی، ساری لطفی، دلی لوتفی، مکتول لطفی، لوتفوله (متولد حدود 850/حدود 1446 - متوفی 900/1494)

تاریخ انتشار 20/10/2022

موضوع ادبیات مکتوب / دیوان ادبیات - اثری درباره هستی، هستی

نوع كتاب

زبان عربی

دیجیتال خیر

نسخه خطی خیر

کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

شماره ثبت risale-fi-tahkiki-vucudi-l-vacib-vucudu-l-mebdei-l-evvel-tees-1522

تاریخ ?

یادداشت‌ها رساله ای منثور که نویسنده در آن به بررسی مسئله هستی که یکی از مسائل تصوف و کلام و فلسفه است پرداخته است. نام دیگر اثری که به زبان عربی نوشته شده و می توان آن را «رساله در بررسی وجود واجب» ترجمه کرد، «رساله فی تحکیک ووکود-ای مبدیع الاوول» است. تأثیر ابن سینا در این رساله دیده می شود که مؤلف آن را به اثبات وجود واجب اختصاص داده است. او در آغاز کار خود بیان می کند که متکلمان و فلاسفه به طور کامل ابن سینا را درک نمی کنند و به همین دلیل اعتراض می کنند. علت نگارش رساله این بود که «... ارادت من به گذشته، مرا به شناخت حقیقت و تصدیق حقیقت واداشت». می گوید. او از آثار ابن سینا که او را «رئیس‌الحکمه» (پیشوای فلاسفه) به نام مبحصات، شیفاو ایشاراء می‌خواند، نقل می‌کند. نویسنده در اثر خود وجود را به دو دسته vacibü'l-vücûd (وجود واجب) و mümkinü'l-vücûd (وجود ممکن) تقسیم می کند. برهان واجب الوجود مبتنی بر تمایز وجود و ذات است. او می گوید در واجب الوجود نمی توان بین وجود و ماهیت تمایز قائل شد و در صورت نبود این تمایز می توان از ذات واجب صحبت کرد نه ذات آن. نویسنده تمایز وجود و ماهیت را در موجودات ممکن می پذیرد. در موجودات ممکن، وجود حادث به ذات است. زیرا وجود ممکن برای ایجاد آن نیازمند علت است. این دلیل از بیرون می آید. در این صورت وجود موجودی که موجب آن می شود باید از خود باشد. این وجود واجب است که علتی جدا از خود ندارد. ملا لطفی در اثر خود می گوید که وجود کلی، لازمه وجود واجب است. اما وجود واجب نیازی به وجود کلی ندارد. چون دلیل بر وجود واجب نیست، دلیل بر وجود آن به معنای خاص، یعنی نزول آن نیست. این رویکرد او پیش از این در ابن سینا و شارحش نصیرالدین طوسی نیز آمده است. این رساله را می توان در کتابخانه سلیمانیه، Yenicami، شماره. یک نسخه در 1181/30 و یک نسخه در Leiden Universiteitsbibliothek, Or., 958 (5) ثبت شده است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «مَلَلُطْفی، ساری لطفی، دلی لطفی، مکتول لطفی، لطف الله». فرهنگ نام های ادبیات ترکی.

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı AHMET CAHİD HAKSEVER

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Telif

Kaynakça Maraş, İbrahim (1992).Molla Lütfî’nin Felsefî ve Kelâmî Görüşleri.Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.

Atıf Bilgileri HAKSEVER, AHMET CAHİD. "RİSÂLE FÎ TAHKÎKİ VUCÛDİ’L-VÂCİB (VUCÛDU’L-MEBDEİ’L-EVVEL)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-fi-tahkiki-vucudi-l-vacib-vucudu-l-mebdei-l-evvel-tees-1522. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].