نویسنده
جمال حلوتی (متولد ? - متوفی 899/1494)
تاریخ انتشار
22/11/2022
موضوع
ادبیات تکیه - Risâle-i Kevseriyye - چهل تفسیر حدیث
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت
risale-i-kevseriyye-cemal-halveti
تاریخ
?
یادداشتها
رساله ای که در آن مؤلف به تفسیر صوفیانه پایان سوره حشر بر اساس اتوار سبعه (هفت نگرش) و بیان چهل حدیث پرداخته است. نام اثر در ابتدای رساله آمده است: «این رساله کوثریه درباره شرح تفاسیر اسرار قرآن بر اساس اتوار سبعه در سرزمین بشریت با گرایش صوفیانه است». عنوان شده است. علاوه بر این، نویسنده در این اثر نام خود را آورده است، همانطور که در اکثر آثار دیگر خود بیان کرده است. او خود را با نام «فاکیر حکیر جمال الحلوتی» (Halveti (yz)، 686: 42b؛ Ulu 2022: 157) ثبت میکند. این اثر در نویسندگان عثمانی نیز با همین نام ذکر شده است (Bursalı Mehmed Tahir ty: 80-81). جمال حلوتی به تفسیر صوفیانه پایان سوره حشر می پردازد و در ادامه رساله تفسیر چهل حدیث از احادیث نبوی را بشنوید! گفت که افشای اسرار چهل حدیث که با گفتن آن شروع کرد، از الهام خداوند به دلش آمد. سپس «طلب (طلب) علم ولو در چین باشد». در روایت آمده است: «طلب علم توحید بر ما واجب شد». «من گنج نهفته بودم، خواستم شناخته شوم، خلق خلق کردم تا شناخته شوم» که به آن «کنز محفی» می گویند. او بحث توحید را در چارچوب روایت مطرح کرد (عجلونی، دوم: 132). جمال حلوتی، هرتز. روح جهانی آدم، هرتز. او می گوید حوا در محدوده روح جهانی است. از این بیانیه، هرتز. فهمیده می شود که آدم با هفت نگرش آفریده شده است: ظاهر و باطنی. زیرا هرتز. آدم تصویر روح جهانی است که اسماء الهی در آن ظاهر می شود. در حدیث آمده است که «خداوند آدم را به صورت خود آفرید». این را بیان بیان می کند (Çakmak 2015: 109-110). مؤلف ظرافت های معنوی را که آن را «اتوار سبعه» (حلوتی (yz)، 686: 44 ب) نامیده است، به ترتیب توضیح داده است تا اینکه چهل باب حدیث را آغاز کرد. (حلوتی (yz), 686: 44b-50a). اثر مذکور در محدوده صفحات 42b-50a مجله شماره 686 Süleymaniye Kütp., Lala İsmail Efendi Bl. تفسیر چهل حدیث در بین صفحات 50 ب تا 64 ب مجله قرار دارد. به غیر از این نسخه از اثر، نسخه دیگری از اثر بین صفحات 1b-6b مجله وهبی افندی به شماره 258 به ثبت رسیده است (چاکمک 1394: 109). در حالی که چاکماک (2015) و اولو (2022) اطلاعات جزئی در مورد این رساله ارائه می دهند، یلماز (2016) در بیانیه ای جزئیاتی در مورد بخش etvar-ı seb'a رساله ارائه نمی دهد. چهل حدیث را به صورت متن و معنا در اثر ثبت کرده و تفسیر چند حدیث را نیز به عنوان نمونه ذکر کرده است. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «جمال ای حلوتی».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Mahmut Ulu
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Aclunî, İsmâil b. Muhammed (1932).Keşfu’l-Hafâ. C. 2. Beyrut.
Bursalı Mehmed Tahir Efendi (yty).Osmanlı Müellifleri.Hzl. A. Fikri Yavuz, İsmail Özen. C. I. İstanbul: Meral Yayınevi.
Cemâl Halvetî.Risâle-i Kevseriyye.Süleymaniye Kütp., Lala İsmail Efendi Bl., nr. 686.
Çakmak, Muharrem (2015).Anadolu’da Halvetîlik Cemâl Halvetî ve Cemâliyye. Malatya: Huzur Ciltevi.
Ulu, Mahmut (2022).Osmanlı Toplumunda Halvetîlik ve Halvetîler (IX-XV. Asır).Ankara: Berikan Yayınları.
Yılmaz, Muhammed (2016). “Cemâl Halvetî’nin er-Risâletü’l-Kevseriyye Adlı Kırk Hadis Risalesi ve Hadis İlmi Açısından Değerlendirilmesi”.Kastamonu Üniversitesi III. Uluslararası Şeyh Şa’ban-ı Veli Sempozyumu.Edit.: Ali Rafet Özkan. Kastamonu. 358-366.
Atıf Bilgileri
ulu, mahmut. "RİSÂLE-İ KEVSERİYYE (CEMÂL HALVETÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/risale-i-kevseriyye-cemal-halveti. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
