OKUVI (Fatih KERIM) در مدرسه شیطان CİHANGİR Mahdump's AVIL

عنوان OKUVI (Fatih KERIM) در مدرسه شیطان CİHANGİR Mahdump's AVIL
نویسنده فاتح کریمی (زاده 30 مارس 1870 - درگذشته 27 سپتامبر 1937)
تاریخ انتشار: 20/04/2022
موضوع ادبیات ترکی در دوره نوسازی - داستان
نوع كتاب
زبان نامشخص
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه: فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت cihangir-mahdumnin-avil-mektebinde-okuvi-fatih-kerimi-tees-1591
تاریخ 1898
یادداشت‌ها داستان فاتح کریمی با عنوان Ukuvia در آویل مکتبی جهانگیر مهدوم.  این اثر در سال 1898 نوشته شد و در سال 1900 منتشر شد. این یکی از اولین نمونه های داستان مدرن تاتار است. شخصیت اصلی داستان، احمدشا، امام روستای تورنالی و معلم مدرسه روستا است. احمدشا در بیست و نه سالگی از مدرسه فارغ التحصیل شد و به عنوان امام جماعت در روستای تورنالی مشغول به کار شد. با دختر امام جماعت روستای همسایه ازدواج کرد و از این ازدواج صاحب فرزندی به نام جهانگیر شدند. داستان از زمانی شروع می شود که جهانگیر ده ساله بود. حضرت احمدشا چندان آگاه نیست و در تربیت فرزندان ناتوان است. وضعیت فیزیکی مدرسه روستا هم خوب نیست. حدود هفتاد کودک با هم در ساختمان قدیمی با پنجره های شکسته درس می خوانند. گاهی این عدد به صد نفر می رسد. تعداد بسیار کمی از بچه های روستایی که سال هاست در این مدرسه تحصیل می کنند، می توانند بخوانند و بنویسند. احمدشا در این مورد خود را مقصر نمی بیند. راوی می گوید که احمدشا اگر از شخصی که به مدرسه عادی رفته است بپرسد که چرا مدرسه بهتر نمی شود. او اظهار می دارد که یک فرد تحصیلکرده به احمدشا می گوید که با وجود اینکه بیست و پنج سال در مدرسه گذرانده است، فقط وضو گرفتن و مجادله با صدای بلند را آموخته است، اما نحوه تربیت فرزندان را نیاموخته است. کلاس های مدرسه از اواسط آبان شروع می شود. معلم احمدشا در طول هفته به طور منظم به مدرسه نمی رود. روزهایی که به مهمانی ها و عروسی های ثروتمندان می رود به مدرسه سر نمی زند. وقتی دوستان تاجری که از مدرسه می شناخت به دیدارش آمدند، باز هم به کلاس نرفت. در مدرسه بچه ها بازی می کنند و زمانی را به تنهایی می گذرانند. اهالی روستا پاسخگوی نیاز مدرسه هستند. احمدشا از اهالی روستا می خواهد که هیزم و شمع به مدرسه بیاورند. در ماه آوریل، کودکان دیگر به مدرسه نمی آیند تا در باغبانی خانواده خود کار کنند. جهانگیر پسر احمدشا نیز در همان مدرسه روستا درس می خواند. وقتی احمدشا به مدرسه می آید، ابتدا به پسرش جهانگیر آموزش می دهد و او را وادار به درس می کند. این که جهانگیر طی دو سال تعداد معینی نامه را می خواند، مورد استقبال و قدردانی خانواده اش قرار می گیرد. می گویند او بسیار باهوش است و در آینده باید او را به مدرسه ای در شهر فرستاد. روزی جهانگیر علاوه بر کتاب درسی کیسه ای که در گردنش است، با کتاب تفسیر جعلی مادرش توجه بچه ها را به خود جلب می کند. در داستان آویل مکتبیده اوکووی جهانگیر مهدوم، آموزش به سبک قدیمی مورد نقد قرار گرفته است. امامان روستایی که آموزش ابتدایی را در مدارس روستا به کودکان تاتار ارائه می دهند، با وجود اینکه سال های خود را در مدارس گذرانده اند، آگاه نیستند. آنها خواندن را با استفاده از روش قدیمی ecik یا املا آموزش می دهند. علاوه بر این، آنها بیشتر وقت خود را در مهمانی های افراد ثروتمند، عروسی، مهمان نوازی و مکان های دیگر می گذرانند. برنامه درسی ندارند و از وضعیت کدام کودک آگاه نیستند. بچه ها روزها و هفته ها را در مدرسه می گذرانند، به حال خودشان رها می شوند و مدرسه را بدون یادگیری درست خواندن ترک می کنند. در داستان به سکوت مردم روستا در قبال این وضعیت نیز نقد شده است. بخش قابل توجهی از جنبش های نوآوری که در قرن نوزدهم در منطقه ولگا-اورال شتاب گرفت، موضوع نوآوری در آموزش بود. درگیری میان کسانی که از آموزش قدیم و جدید دفاع می کنند نیز موضوع متون ادبی بوده است. در اثری با عنوان آویل مکتبینده اوکووی از جهانگیر مهدومنی، اشتباهات و کاستی های نظام آموزشی قدیمی به سبک طنز و با توصیفی کنایه آمیز بیان شده است. این یکی از آثار ادبی است که در پذیرش و گسترش جنبش های نوآوری در میان تاتارها تأثیر داشت. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «فاتح کریمی».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی،
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Dr. Öğr. Üyesi Ayşen Uslu
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Gaynullin, M. (1985). “Fatih Kerimî”.Tatar Edebiyatı Tarihı. C 2. Kazan: Tatarstan Kitap Neşriyatı, 334-337. Kerimî, Fatih (1900).Cihangir Mahdumnıñ Avıl Mektebinde Ukuvı.S. Peterburg: İ. M. Boraganski Matbaası.
Atıf Bilgileri Uslu, Ayşen. "CİHANGİR MAHDUMNIN AVIL MEKTEBİNDE OKUVI (FATİH KERİMİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/cihangir-mahdumnin-avil-mektebinde-okuvi-fatih-kerimi-tees-1591. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
مشاهده در منبع فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی

OKUVI (Fatih KERIM) در مدرسه شیطان CİHANGİR Mahdump's AVIL

نویسنده فاتح کریمی (زاده 30 مارس 1870 - درگذشته 27 سپتامبر 1937)
تاریخ انتشار 20/04/2022
موضوع ادبیات ترکی در دوره نوسازی - داستان
نوع كتاب
زبان نامشخص
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
کتابخانه فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی
شماره ثبت cihangir-mahdumnin-avil-mektebinde-okuvi-fatih-kerimi-tees-1591
تاریخ 1898
یادداشت‌ها داستان فاتح کریمی با عنوان Ukuvia در آویل مکتبی جهانگیر مهدوم.  این اثر در سال 1898 نوشته شد و در سال 1900 منتشر شد. این یکی از اولین نمونه های داستان مدرن تاتار است. شخصیت اصلی داستان، احمدشا، امام روستای تورنالی و معلم مدرسه روستا است. احمدشا در بیست و نه سالگی از مدرسه فارغ التحصیل شد و به عنوان امام جماعت در روستای تورنالی مشغول به کار شد. با دختر امام جماعت روستای همسایه ازدواج کرد و از این ازدواج صاحب فرزندی به نام جهانگیر شدند. داستان از زمانی شروع می شود که جهانگیر ده ساله بود. حضرت احمدشا چندان آگاه نیست و در تربیت فرزندان ناتوان است. وضعیت فیزیکی مدرسه روستا هم خوب نیست. حدود هفتاد کودک با هم در ساختمان قدیمی با پنجره های شکسته درس می خوانند. گاهی این عدد به صد نفر می رسد. تعداد بسیار کمی از بچه های روستایی که سال هاست در این مدرسه تحصیل می کنند، می توانند بخوانند و بنویسند. احمدشا در این مورد خود را مقصر نمی بیند. راوی می گوید که احمدشا اگر از شخصی که به مدرسه عادی رفته است بپرسد که چرا مدرسه بهتر نمی شود. او اظهار می دارد که یک فرد تحصیلکرده به احمدشا می گوید که با وجود اینکه بیست و پنج سال در مدرسه گذرانده است، فقط وضو گرفتن و مجادله با صدای بلند را آموخته است، اما نحوه تربیت فرزندان را نیاموخته است. کلاس های مدرسه از اواسط آبان شروع می شود. معلم احمدشا در طول هفته به طور منظم به مدرسه نمی رود. روزهایی که به مهمانی ها و عروسی های ثروتمندان می رود به مدرسه سر نمی زند. وقتی دوستان تاجری که از مدرسه می شناخت به دیدارش آمدند، باز هم به کلاس نرفت. در مدرسه بچه ها بازی می کنند و زمانی را به تنهایی می گذرانند. اهالی روستا پاسخگوی نیاز مدرسه هستند. احمدشا از اهالی روستا می خواهد که هیزم و شمع به مدرسه بیاورند. در ماه آوریل، کودکان دیگر به مدرسه نمی آیند تا در باغبانی خانواده خود کار کنند. جهانگیر پسر احمدشا نیز در همان مدرسه روستا درس می خواند. وقتی احمدشا به مدرسه می آید، ابتدا به پسرش جهانگیر آموزش می دهد و او را وادار به درس می کند. این که جهانگیر طی دو سال تعداد معینی نامه را می خواند، مورد استقبال و قدردانی خانواده اش قرار می گیرد. می گویند او بسیار باهوش است و در آینده باید او را به مدرسه ای در شهر فرستاد. روزی جهانگیر علاوه بر کتاب درسی کیسه ای که در گردنش است، با کتاب تفسیر جعلی مادرش توجه بچه ها را به خود جلب می کند. در داستان آویل مکتبیده اوکووی جهانگیر مهدوم، آموزش به سبک قدیمی مورد نقد قرار گرفته است. امامان روستایی که آموزش ابتدایی را در مدارس روستا به کودکان تاتار ارائه می دهند، با وجود اینکه سال های خود را در مدارس گذرانده اند، آگاه نیستند. آنها خواندن را با استفاده از روش قدیمی ecik یا املا آموزش می دهند. علاوه بر این، آنها بیشتر وقت خود را در مهمانی های افراد ثروتمند، عروسی، مهمان نوازی و مکان های دیگر می گذرانند. برنامه درسی ندارند و از وضعیت کدام کودک آگاه نیستند. بچه ها روزها و هفته ها را در مدرسه می گذرانند، به حال خودشان رها می شوند و مدرسه را بدون یادگیری درست خواندن ترک می کنند. در داستان به سکوت مردم روستا در قبال این وضعیت نیز نقد شده است. بخش قابل توجهی از جنبش های نوآوری که در قرن نوزدهم در منطقه ولگا-اورال شتاب گرفت، موضوع نوآوری در آموزش بود. درگیری میان کسانی که از آموزش قدیم و جدید دفاع می کنند نیز موضوع متون ادبی بوده است. در اثری با عنوان آویل مکتبینده اوکووی از جهانگیر مهدومنی، اشتباهات و کاستی های نظام آموزشی قدیمی به سبک طنز و با توصیفی کنایه آمیز بیان شده است. این یکی از آثار ادبی است که در پذیرش و گسترش جنبش های نوآوری در میان تاتارها تأثیر داشت. برای بیوگرافی نویسنده رجوع کنید به «فاتح کریمی».فرهنگ نامهای ادبیات ترکی،
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Dr. Öğr. Üyesi Ayşen Uslu
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Gaynullin, M. (1985). “Fatih Kerimî”.Tatar Edebiyatı Tarihı. C 2. Kazan: Tatarstan Kitap Neşriyatı, 334-337. Kerimî, Fatih (1900).Cihangir Mahdumnıñ Avıl Mektebinde Ukuvı.S. Peterburg: İ. M. Boraganski Matbaası.
Atıf Bilgileri Uslu, Ayşen. "CİHANGİR MAHDUMNIN AVIL MEKTEBİNDE OKUVI (FATİH KERİMİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/cihangir-mahdumnin-avil-mektebinde-okuvi-fatih-kerimi-tees-1591. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
فرهنگ لغت آثار ادبی ترکی شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید