جماعت الوسائل فی شرح الشمال،
[1162، یعنی 1749].
(جمع الوسائل في شرح الشمائل, [1162ه, 1749م].)
| عنوان |
جماعت الوسائل فی شرح الشمال،
[1162، یعنی 1749]. |
| عنوان اورجینال
|
جمع الوسائل في شرح الشمائل, [1162ه, 1749م].
|
| نویسنده |
Q-RIGHT HARD، SUCN IBN SUPLE MUCAMAD، -1605 یا 1606. |
| تاریخ انتشار: |
[1749] |
| موضوع |
محمد،، محمد، /
پیامبر،، محمد، / پیامبر، /
-632، محمد، / پیامبر، / -632 /
سیره، محمد، / پیامبر، / -632 / زندگینامه /
آثار اولیه تا 1800.، ترمذی، محمد بن عیسی،، ترمذی، محمد بن عیسی، /
-892.، ترمذی، محمد بن عیسی، / -892. /
شمایل.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، حدیث، حدیث /
نقد و تفسیر و غیره، حدیث / نقد، تفسیر و ...
آثار اولیه تا 1800.، هدپرس (ویژگی های چیدمان) |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
488 |
| ابعاد فیزیکی |
488 leaves : paper ; 215 x 125 mm (150 x 65) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006492194 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای زیبا از شرحی بر شامائل ترمذی، اثری در ویژگی های پیامبر. توضیحات عمدتا توسط ساره میرزا ارائه شده است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 105
منشأ: همان طور که در کلفون در ص 971 آمده است که توسط «علی بن حسین بن حسن القلبی [قلیبی؟] حنفی، شاید به کمک کسانی که نام می برد، نسخه برداری شده است. رونویسی تمام شد («قد وقاع الفراق من انتصاخ الشرح الشریف...») 1 محرم 1163 [حدوداً. 11 دسامبر 1749]. همانطور که در کلفون تالیفی صفحه 970 آمده است، تصنیف در اواسط شعبان 1008 [فوریه تا مارس 1600] در مکه به پایان رسید.
نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن "شماره 41. تفسیر شمایل."
صحافی: مقواهایی که با چرم قهوه ای تیره پوشانده شده اند. اتصال نوع II (با فلپ، اگرچه اکنون گم شده است) . آستر تخته به رنگ زرد کاغذ گذاشته ; برگ مگس (کاغذ پایانی ساخته شده) در کاغذ مرمری (آبی، نارنجی، صورتی، سبز)؛ روی جلدهای بالایی و پایینی، ماندورلا و آویزهایی با مهر کور و طلایی رنگ پر شده با تزئینات گیاهی همراه با حاشیه طلایی رنگ آمیزی شده از فیله های ابزاردار که یک رول گیوشه را در مجموعه ای از مهرهای S شکل قاب می کنند. دوخته شده با نخ سبز و صورتی، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی کار شده به رنگ خردلی و سبز، تا حدی دست نخورده در سر و دم. درخواست های نیمه اول کدکس کاملاً جدا شده اند. ستون فقرات فقط تا حدی پوشش چرمی را حفظ کرده است. نیمه دوم حجم، پوشش ستون فقرات و دوخت دست نخورده را حفظ می کند. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است.
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی با 12 خط در هر سانتی متر. (عمودی) و خطوط زنجیره ای با فاصله 25 میلی متر. جدا (افقی) ; واترمارک ها شامل نگهبان شیر ثابت است.
تزیین: سرپوش نورانی زیبا (عونوان) در افتتاحیه فهرست مطالب صفحه 4، متشکل از قطعه مستطیل شکلی که کارتوش طلایی خالی را حمل میکند که در کنار آن نقشهای گل قرمز و سبز روی مزارع یاسی قرار گرفته و قطعهای نیمدایره (گنبدی) با گلهای سبز گیاهی قرمز و سبزهای سبز دریایی بر روی آن قرار گرفته است. فیله قرمز به عنوان حاشیه ; فهرست مطالب با رنگ قرمز ; سرپیچ نورانی پر زرق و برق (ʻunwan) در ابتدای متن صفحه 20 ; متشکل از یک قطعه w شکل (با تزئینات گیاهی گلدار به رنگ های سفید، یاسی، نارنجی و غیره در زمین های آبی، طلایی و سبز دریایی) که به خوبی با رنگ های قرمز، طلایی، سیاه و قهوه ای تزئین شده است. پوشیده از ساقه های عمودی (تیغ) به رنگ های آبی، نارنجی، قرمز و طلایی. دو صفحه مستطیل شکل در زیر چاه قرار دارند، قسمت بالایی دارای کارتوشی است که باسمله را حمل می کند و در کنار آن صفحاتی با نقش گل به رنگ قرمز، مس، یاسی روی زمینی از طلا، طرحی که در پانل مستطیلی پایینی ادامه دارد. قسمت نوشته شده از ابتدای و صفحه رو به رو که توسط یک قاب متشکل از یک نوار طلایی سنگین که با فیله های سیاه و قرمز مشخص شده است احاطه شده است. روزت های نورانی به عنوان تقسیم کننده های متنی در صفحه آغازین و رو به رو عمل می کنند. در جای دیگر منطقه نوشته شده احاطه شده توسط مرز قرمز رنگ. کلمات کلیدی rubricated ; خط کشی به رنگ قرمز؛ تقسیمکنندههای متنی گاه به گاه به شکل کاما معکوس.
خط نسخ نستعلیق و نسخ ; چند دست؛ naskh-nastaʻlīq sans serif با شمارندههای عمدتاً بسته، شیب به سمت چپ و اشارهکردن به سکته به جای نقطه. دست در صفحه 115 به یک نسخ مرتب تغییر می کند که تا حدی با سریف روی لام اولیه، طع و غیره، با نقطه های مشخص و شمارنده های باز اشاره می کند. در صفحه 211 به نسخ سنگینتر و پررنگتر تغییر میکند، تا حدی با قلاب به سمت راست برای سریف در لم اولیه، قلابهای چپ برای لم و الف در لام الف، بالانویسی حروف پایانی در خط. در ص 251 به نسخ نستعلیق برمی گردد. در صفحه 323 به نسخ با شیب اندک به سمت چپ، بدون سری، نقطه نون نهایی که با کاسه شبیه سازی شده، به نسخ به جای نقاط متمایز اشاره می کند. در ص 512 به نسخ نستعلیق با سرفصل های سنگین برای لام و الف مستقل برمی گردد که به جای ضربه به نقطه اشاره می کند. در ص 929 به نسخ نستعلیق اولیه برمی گردد.
طرح بندی: در 23 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: i، III (6)، VI+1 (19)، 3 V(49)، IV (57)، 4 V(97)، IV (105)، 5 V(155)، III (161)، VI (173)، VII (187)، 2 V(207)، IV+ 1 (216)، 5 V(23)، II (23)، II (23)، II 8 V(404)، II (408)، 5 V(458)، III (464)، V (474)، IV (482)، III (488)، i ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; شاخ و برگ در جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی. صفحهبندی با مداد، اعداد غربی (در طول دیجیتالیسازی ارائه میشود، یک صفحه بعد از p.974 پرش میشود و سپس p.974 تکرار میشود).
کلفون: «کتاب»، مثلثی، می گوید: «قد وقع فراغ من انتساخ الشرح الشریف بون الله الملک اللطیف علی ایدی [؟] العباد الفقیر الى رحمة العفو القدیر علی بن حسین بن حسن القلیبی [؟] الحنفی الحامل القرآن او. و الغضران و سيد عثمان و خليل و ايوب و عمر و ابراهيم و سيد محمد اصلح الله تعالي حالم و غفر الله لهم و لوالديهم امين بجاه النبي الامين يوم الخميس الاول من المحرم المحرم المعظم لشهور سنة ثلث و ستين و ماجرة. و صلی الله علی نبیه و مصطفاه و علی اله و اصحابه الطیبین الطاهرین المتبعین بطریقته تم»
صریح: «و الله سبحانه اعلم تحقیقا و بعونه یوجد العلم لغیره توفیقا و الحمد لله اولا و اخرا و الصلوة و السلام علی صاحب المقام المحمود باطنا و ظاحرا».
مقدمه: «الحمد الله خلق الخلق و الا خلاق و الا رزاق و الا فاعل ... اما بعد از فيقول افقر عباد الله الغني الباري علي بن سلطان محمد القاري لما كان موضوع علم الحديث ذات النبي ... و من احسن ما كتاب صنف في شمائل و اخلاقه صلى الله عليه و آله و سلم. وجه الوجیه الاتم ... احببت عن ادخل فی زمرة الخادمین بشرح ذلک الکتاب ... و سمیته جمع الوسائل فی شرح الشمائل».
عنوان از افتتاح در ص22.
کدکس خانم.
پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن در قسمت داخلی جلد بالایی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 41. تفسیر شمایل." ; نقش مهر دایرهای با شکل بز/غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه «273» با اعداد غربی روی برگه فهرست مطالب (ص.1). "وقف" در حواشی در سراسر متن حک شده است، اما بیانیه وقف گم شده یا هرگز درج نشده است. اصلاحات گاه به گاه (از جمله خط خطی با نقاط قرمز، به صفحه 121، ص. 210، و غیره مراجعه کنید). حداقل براقیت که به نظر می رسد در یک دست باشد. نشانه های ترتیب (سه نقطه) گاهی اوقات در حاشیه ظاهر می شوند. |
