[رحاتول الاشباح فی ایلانوئل ارواه ... و غیره،
1098، یعنی 1686 یا 1687].
([راحة الاشباح فى بيان الارواح ... الخ, 1098ه، 1686 او 1687م].)
| عنوان |
[رحاتول الاشباح فی ایلانوئل ارواه ... و غیره،
1098، یعنی 1686 یا 1687]. |
| عنوان اورجینال
|
[راحة الاشباح فى بيان الارواح ... الخ, 1098ه، 1686 او 1687م].
|
| نویسنده |
احمد وجدی افندی، -1633. |
| تاریخ انتشار: |
[1686 یا 1687] |
| موضوع |
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
Ann Arbor.، نسخه های خطی، ترکی، نسخه های خطی، ترکی /
میشیگان، دست نوشته ها، ترکی / میشیگان /
آن آربر.، رویاها، رویاها /
جنبه های مذهبی، رویاها / جنبه های مذهبی /
اسلام، رویاها / جنبه های مذهبی / اسلام /
آثار اولیه تا 1800.، زندگی آینده، زندگی آینده /
آثار اولیه تا 1800.، ارواح (اسلام)، ارواح (اسلام) /
آثار اولیه تا 1800.، هدپرس (ویژگی های چیدمان) |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
ara,ota |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
86 |
| ابعاد فیزیکی |
86 leaves : paper ; 230 x 140 (167 x 83) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006822778 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای زیبا از مجموعه ای (مجموعه / مکموه) از چندین رساله مختصر به زبان ترکی عثمانی در مورد ارواح، خواب، رویاها، زندگی پس از مرگ و غیره که با اثری از احمد وجدی افندی (متوفی 1633) افتتاح می شود، به دنبال آن گزیده ای از اشعار و گزیده هایی به زبان عربی در مورد مشارکت های مختلف از جمله ها و غیره. متقی. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 419
منشأ: فاقد کلفون دقیق است، اگرچه اظهارات حمایتی تا حدی پاک شده در هر اثر ظاهر می شود، و بیانیه بعد از اثر نهایی (ص. 168) تاریخ 1098 [1686 یا 7] دارد.
نشان قفسه سابق: "514 [?] T. De M. [یعنی Tammaro De Marinis]" با مداد بر روی برگ مگس جلویی حک شده است.
صحافی: مقوا با چرم قهوه ای پوشیده شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; دوتایی و آستر فلپ پاکت در کاغذ مرمری (عمدتا به رنگ قرمز و قهوه ای)؛ روی جلدهای بالایی و پایینی، تزئینات مرکزی ابزارآلات و طلایی به شکل الماس (پر شده با طرح ضربدری) با لهجههای روزت و آویزهای سکتهای و همچنین حاشیههای ابزاردار و طلایی در مجموعهای از مهرهای s شکل با فیلههای کناری و برجستههای رزتی حمل میشود. دوخته شده در نخ صورتی، دو ایستگاه، شکست. نوارهای انتهایی شورون به رنگ آبی و زرد کار شده، فقط هدبند باقی مانده است. به طور کلی در شرایط عادلانه با ساییدگی جزئی، بلند شدن و از بین رفتن چرم (عمدتا در لبه جلویی)، شیب ستون فقرات (کمی خمیده)، و غیره. ترمیم ستون فقرات (بازگشت) در منسوجات کرم.
پشتیبانی: چند نوع کاغذ غیر اروپایی. عمدتاً با 9 خط در هر سانتی متر. (افقی یا عمودی، در بیشتر موارد نسبتاً متمایز، ظاهری انحنا دار) و تا حدودی نامنظم خطوط زنجیره ای (عمدتاً منفرد اما با گروه های گاه به گاه دوتایی) گاهی اوقات حدود 25 میلی متر ظاهر می شوند. جدا، تشکیل ابری، به رنگ بژ تیره تا قهوه ای روشن، نسبتاً نازک و شفاف، به خوبی سوخته. نوع دیگری با تقریباً 9 خط در هر سانتی متر. (نسبتاً متمایز) و خطوط زنجیره ای گاه به گاه قابل مشاهده است، معمولاً به رنگ آبی کم رنگ، سبز نعنایی، صورتی یا زرد، به خوبی پوشیده شده است.
تزیین: سرپوش نورانی عالی (عونوان/سرلاوح) در افتتاحیه هر اثر اصلی (رجوع کنید به صفحات 8، 46، 58، 138)، که هر کدام متشکل از تغییراتی بر روی یک تابلوی مستطیل شکل با کارتوش طلا (در یک مورد با عنوان، رجوع کنید به صفحه 58) که با یک تکه گلدار شکل یا نیم شکل پوشیده شده است. نقوش ابر روی زمین به رنگ طلایی و سایه های آبی تیره و روشن با نوارهای تزئینی و ساقه های عمودی (تیغ) . سرفصلها، کلمات کلیدی، گزیدهها و علامتهای اختصاری (عمدتاً خط دو دندانی که روی برخی از کلمات کلیدی قرار گرفتهاند) روبریک شده است. سرفصل در منتخب شعر کریسوگرافی ; تقسیمکنندههای متنی به شکل کاماهای معکوس قرمز و دیسکهای طلایی؛ خط قرمز گاه به گاه منطقه نوشته شده و تقسیمات درونی که توسط قاب طلایی باریک که توسط فیله های سیاه مشخص شده احاطه شده است.
خط: نستعلیق (تالیک) و نسخ; دست های ظریف عثمانی در خط متوسط ; آثار افتتاحیه (از طریق صفحه 148) در نستعلیق/طالیک ظریف، بدون ردیف با اثر تمایل به سمت راست، تأثیر خفیف کلمات نزولی به خط مبنا، عمدتاً نزولی منحنی، که عمدتاً در سکتهها یا نقطههای به هم پیوسته اشاره میکنند. آثار نهایی در نسخ دقیق، دو دست روشن عثمانی، دست باز (ص. 152-157) عمدتاً بدون ردیف، فشرده و در عین حال بهطور عمودی کشیده با تمایل چشمگیر به چپ، نزولهای منحنی، شمارندههای باز و بسته، همگونسازی آزاد حروف، اشارهکردن به خطوط یا نقطههای مشخص. دست دوم (صفحه 160 برای بسته شدن) تا حدی اما تا حدودی نامنظم، جادار و منظم با شیب اندک به چپ، نزول های منحنی، شمارنده های باز بسیاری، اشاره به نقاط به هم پیوسته، تا حدی صدادار.
طرح بندی: در 21 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: iv، V(10)، IV+1 (19)، III (25)، 4 V(65)، II+3 (72)، II (76)، V (86) ; عمدتا کوینیون ها برگ های پایانی و برخی از صفحات بین آثار خالی مانده است. کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل برگ های اضافه شده که به عنوان برگ مگس در هنگام باز شدن عمل می کنند).
مقدمه: [Rahatü'l-eşbah] «حمد بيحد و شكر لا يعد اول حي وقيومه كه حياتى سرمديه [؟] در آز الده ... وبعد بو اضعف العباد عنى وجدى ناصراد ... ونامنه راحة الاشباح فى بيان الارواح ديدم ...» [Risale-yi Hakikat-i nevm] "یا واجب الوجود یا فائض الجود جناب عزتكدن مأمول وعالی حضرتكدن ... وبعد بو فقیر وحقیر اعنى وجدى پر تقصیر دير كه وقتا كيم راحة الاشباح اي رساله نكى حقيقت حقيقت نويسنده است. بياننده بر رساله تحرير وآنده انواع واقسام رؤيايى على طريق الاجمال تسطير ايدم ... دانى اوچ مقاله اوزرينه ترتيب ايلدم وبالله التوفيق ...» ; [Risale-yi Kutü'l-ervah] «منت اول خدای منانه مخصوصدر که آدمک روحنی تشریف اضافت ونفخت فیه من روحی ایله جمیعواحدن ممناز ایلدى ... اما بعد بو فقير دلداده عنى وجدى افتاده دير که بوندن اول بعضى از اخوان صفانيده شده است. تحرير ونده روح انسانى حقنده وآرده اولان اقاويله اجمالا تسطير ايتمشيدم ... قوت الارواح اسميله مسمى اولمغه ...» ; [رساله در أشبه و غیره] «نحمدک یا واجب الوجود ونشکرک یا ذا الفضل والجود ونصلی علی حبیبک المصطفى وعلى آله وصحبه اهل الصفا وبعد بو فقیه تردد ایدن یاراندن [؟] ابراهيم چلبى ديمكوفله معروف وطلب. ..."
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس از موضوع افتتاحیه در ص.9.
کدکس خانم.
گزارههای بیرنگ روی برگهای جلویی («محمد بك...» و غیره). اطلاعیه تولد روی برگ مگس جلویی (در میان برگهای اضافه شده که به عنوان برگ مگس کار می کنند، ص 2) به تاریخ 8 رمضان 1234 [حدود. 1 ژوئیه 1819] و زمان (8 ساعت و 16 دقیقه) برای یک پسر، سید احمد عزت افندی (سید احمد عزت افندی ) ; علائم مالکان سابق در «صفحه عنوان» (ص. 7) شامل بیانیه ای به تاریخ جمادا اول 1133 [مارس 1721] به نام یوسف بن عبدالله (یوسف ابن عبد الله) است که در این بیانیه آمده است: «دخل فی سلک افقر العباد واحوجهم الى الله سبحانه وتعالی یوسفنه عبد الله». 1133" و بیانیه نیمه مبهم و نقش مهر بیضی شکل به نام یک مصطفی [؟] ; علائم گاه به گاه (سرهای کناری) که با "مطلب" و غیره مشخص شده اند. براق شدن های گاه به گاه ; بیانیه حمایتی در پایان کار افتتاحیه (ص. 43)، در پایان کار دوم (ص. 54)، در «صفحه عنوان» اثر سوم (ص. 57)، پس از انتخاب شعر (ص. 158)، و پس از اثر نهایی (ص. 168). |
