المؤلف
أحمد وجدي أفندي، -1633.
تاريخ النشر
[1686 أو 1687]
الموضوع
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور., مخطوطات, تركي, مخطوطات, تركي /
ميشيغان، مخطوطات، تركية / ميشيغان /
آن أربور، أحلام، أحلام /
الجوانب الدينية الأحلام / الجوانب الدينية /
الإسلام, الأحلام / الجوانب الدينية / الإسلام /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحياة المستقبلية، الحياة المستقبلية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الأرواح (الإسلام)، الأرواح (الإسلام) /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
كتاب
اللغة
ara,ota
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
86
الأبعاد الفيزيائية
86 leaves : paper ; 230 x 140 (167 x 83) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006822778
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
حول: نسخة أنيقة من مجموعة (مجموعة / مكموا) من عدة أطروحات مختصرة باللغة التركية العثمانية عن الأرواح، والنوم، والأحلام، والحياة الآخرة، وما إلى ذلك. تبدأ بعمل لأحمد وجدي أفندي (توفي عام 1633)، تليها مجموعة مختارة من الشعر ومقتطفات باللغة العربية عن مسائل متنوعة، وما إلى ذلك. مساهمات في الفهرسة من حسين متقي. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 419
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ التفصيلية على الرغم من ظهور بيانات الرعاية الممحاة جزئيًا مع كل عمل، والبيان الذي يلي العمل النهائي (ص. 168) مؤرخ في 1098 [1686 أو 7].
علامة الرف السابقة: "514 [؟] T. De M. [أي تامارو دي مارينيس]" منقوشة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية.
التجليد: ألواح لصق مغطاة بالجلد البني؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ زخارف مزدوجة وبطانة لغطاء الظرف من ورق رخامي (باللونين الأحمر والبني بشكل أساسي)؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية زخرفة مركزية مزخرفة ومطلية بالذهب على شكل ماسي (مملوء بنمط التظليل المتقاطع) مع لمسات وردية ومعلقات مضلعة، بالإضافة إلى حدود مزخرفة ومطلية بالذهب في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S مع شرائح جانبية ولمسات وردية؛ مخيط بخيط وردي، محطتين، فاشل؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللونين الأزرق والأصفر، ولم يتبق سوى عصابة الرأس؛ بشكل عام في حالة مقبولة مع تآكل بسيط، ورفع وفقدان للجلد (بشكل رئيسي عند رفرف الحافة الأمامية)، وميل العمود الفقري (مائل قليلاً)، وما إلى ذلك؛ إصلاح العمود الفقري (المدعوم) بنسيج كريمي.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي من أنواع قليلة؛ بشكل رئيسي مع 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقية أو رأسية، في معظم الأحيان تتميز ببعض المظهر المنحني) وخطوط سلسلة غير منتظمة إلى حد ما (مفردة بشكل رئيسي ولكن مع مجموعات عرضية من اثنين) تظهر أحيانًا حوالي 25 ملم. على حدة، تكوين غائم، لونه من البيج الداكن إلى البني الفاتح، رقيق إلى حد ما وشفاف، مصقول جيدًا؛ نوع آخر به حوالي 9 خطوط موضوعة لكل سم. (متميزة إلى حد ما) وخطوط سلسلة عرضية مرئية، عادةً ما تكون ملونة باللون الأزرق الفاتح أو الأخضر النعناعي أو الوردي أو الأصفر، مصقولة جيدًا.
الزخرفة: غطاء رأس رائع ومزخرف (عنوان / صرلوح) عند افتتاح كل عمل رئيسي (انظر الصفحات 8، 46، 58، 138)، يتكون كل منها من شكل مختلف على لوحة مستطيلة مع خرطوش ذهبي (في إحدى الحالات تحمل العنوان، انظر ص 58) تعلوها قطعة نصف دائرية أو قبة مغطاة بزخارف نباتية وسحابية دقيقة على أرضية من الذهب وظلال من اللون الأزرق الداكن والأزرق الفاتح مع زخارف العصابات والسيقان العمودية العلوية (tīgh) ؛ العناوين، والكلمات الرئيسية، والمقتطفات، ورموز الاختصارات (بشكل رئيسي سكتة دماغية ذات أسنانين تعلو بعض الكلمات الرئيسية) باللون الأحمر؛ العناوين في اختيار الشعر مصبوغ؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة وأقراص ذهبية؛ تسطير عرضي باللون الأحمر؛ منطقة الكتابة والأقسام داخلها محاطة بإطار ذهبي ضيق محدد بشرائح سوداء.
النص: النستعليق (الطالك) والنسخ؛ أيدي عثمانية أنيقة بخط متوسط؛ الأعمال الافتتاحية (حتى الصفحة 148) بخط نستعليق جيد، بدون تهذيب مع تأثير الميل إلى اليمين، وتأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، بشكل رئيسي المنحدرات المنحنية الخطوط، والتي تشير بشكل رئيسي إلى الخطوط أو النقاط الملتصقة؛ الأعمال النهائية بخط النسخ الدقيق، يدين عثمانيتين واضحتين، اليد المفتوحة (الصفحات 152-157) غير متقنة في الغالب، مدمجة ولكنها ممدودة رأسيًا مع ميل درامي إلى اليسار، نزول منحني الخطوط، عدادات مفتوحة ومغلقة، استيعاب حر للحروف، الإشارة بضربات أو نقاط مميزة؛ عقرب الثواني (ص.160 للإغلاق) مرتب جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم إلى حد ما، وواسع ومُشكل بشكل أنيق مع ميل طفيف إلى اليسار، ونزول منحني الأضلاع، والعديد من العدادات المفتوحة، تشير إلى نقاط ملتصقة، ومُنطقة جزئيًا.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: iv، V(10)، IV+1 (19)، III (25)، 4 V(65)، II+3 (72)، II (76)، V (86) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الأوراق النهائية وبعض الصفحات بين الأعمال التي تركت فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الأوراق المضافة التي تعمل كأوراق ذباب عند الفتح).
Incipit: [Rahatü'l-eşbah] "حمد بيحد و شكر لا يعد اول حي ويومه كه حياتى سرمديه [؟] در آز الده ... وبعد بو اضعف العبادة اعنى وجدى ناصراد ... ونامنه راحة الاشباح فى بيان الارواح ديدم ..." ; [Risale-yi Hakikat-i nevm] "يا واجب الوجود يا فائد الجود جناب عزتكدن مأمول وعالى حضرتكدن ... وبعد بو فقير وحقير اعنى وجدى پر ت قصير دير كه وقتا كيم راحة الاشباح نام رساله نك تحرير كامل اولدمسه مراد ايدندمكه حقيقت نوم ايله حقيقة رؤيا بياننده بر رساله تحرير وآنده انواع واقسام رؤيى على طريق الاجمال تطير ايدم ... دانى اوچ مقاله اوزرينه ترتيب ايلدم وبالله التوفيق ..." ; [Risale-yi Kutü'l-ervah] "منت اول خداي منانه مخصوصدر كه آدمك روحني تشريف اضافت ونفخت فيه من روحى ايله جميع اروحدن ممناز ايلدى ... لكن بعد بو فقير دلداده اعنى وجدى افتاده دير كه بوندن اول بعض اخوان صفانك وألريله راحة الاشباح نامنده بر رساله مفيده بدون وانده روح انسانى مسحده وآرده اولان اقويله اجمالا تطير ايتمشيدم ...قوت الارواح اسميله مسمى اولمغه ..." ; [رسالة في الحياة، الخ.] "نحمدك يا واجب الوجود ونشكرك يا ذا الفضل والجود ونصلى على حبيبك المصطفى وعلى آلهبه أهل الرحمة الصفا وبعد بو فقيره تردد ايدن ياراندن [؟] ابراهيم چلبى ديمكله معروف وطلب علم ومعرفته موصوف بر ياغار ورفيق وفادار ..."
العنوان مقدم من المفهرس من المادة الافتتاحية في الصفحة 9.
السيدة المخطوطة.
البيانات الممسوحة على الورقة الأمامية ("محمد بك..." إلخ.) ؛ إشعار الميلاد على الورقة الأمامية (من بين الأوراق المضافة التي تعمل كأوراق الذبابة، ص 2) بتاريخ 8 رمضان 1234 [ca. 1 يوليو 1819] والوقت (8 ساعات و16 دقيقة) لابن سيد أحمد عزت أفندي (سيد أحمد عزت أفندي ) ؛ تتضمن علامات المالكين السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 7) بيانًا بتاريخ جمادى الأولى 1133 [مارس 1721] باسم يوسف بن عبد الله (يوسف ابن عبد الله) نصه "دخل في سلك افقر العبادات واحوجهم الى الله سبحانه وتعالى يوسف ابن عبد الله عفيه آمين م جمادى الاول سنه ١١٣٣" وبيان محجوب جزئيًا وطبعة ختم بيضاوي باسم مصطفى [؟] ؛ في بعض الأحيان علامات بارزة (رؤوس جانبية) تحمل علامة "مطلب" وما إلى ذلك غالبًا ما تكون مكتوبة باللون الأحمر (انظر الصفحات 26، 35، 36، وما إلى ذلك)؛ لمحات عرضية؛ بيان الرعاية الممحاة في ختام العمل الافتتاحي (ص.43)، وفي ختام العمل الثاني (ص.54)، وفي "صفحة العنوان" للعمل الثالث (ص.57)، بعد اختيار الشعر (ص.158)، وبعد العمل النهائي (ص.168).
