در روزهای روز،
[مرکز هفدهم اولیه]
(هذا كتاب هداية المريد لجوهرة التوحيد, [اواخر القرن 17م].)
| عنوان |
در روزهای روز،
[مرکز هفدهم اولیه] |
| عنوان اورجینال
|
هذا كتاب هداية المريد لجوهرة التوحيد, [اواخر القرن 17م].
|
| نویسنده |
لکانی، ابراهیم بن ابراهیم، -1631 یا 1632م. |
| تاریخ انتشار: |
[1600-1630] |
| موضوع |
لکانی، ابراهیم بن ابراهیم،، لکانی، ابراهیم بن ابراهیم، /
-1631 یا 1632.، لاکانی، ابراهیم بن ابراهیم، / -1631 یا 1632.
جوارات التوحید، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر، اسلام، اسلام /
آموزه ها، اسلام / عقاید /
آثار اولیه تا 1800.، خدا (اسلام)، خدا (اسلام) /
صفات، خدا (اسلام) / صفات /
آثار اولیه تا 1800.، خدا، خدا /
سادگی، خدا / سادگی /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
315 |
| ابعاد فیزیکی |
315 leaves : paper ; 203 x 155 (155 x 95) mm. bound to 210 x 162 mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006815280 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخ اولیه زیبا از تفسیر سوم ابراهیم بن ابراهیم اللقانی (متوفی 1631 یا 2) (پس از عمدة المرید و تلخیص التجرید، رجوع کنید به مبحث آغازین در ص 8) بر شعر جواهرات التوحیم او. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 644
مبدأ: همان طور که در کلفون در صفحات 624-625 آمده است، نسخه برداری شده توسط صالح بن تاج الدین بن احمد بن یاسین الوطی [؟] مالکی از نسخه مؤلف که در دست خود اوست (نسخه الله قاوهمی ... بییادة الفانیه») با رونویسی که ظاهراً در 8 ربیع الاول 1021 تکمیل شده است [حدوداً. 9 مه 1612]. همانطور که در کالوفون تالیفی پیشین در صفحه 625 آمده است، ترکیب (جمع) و رونویسی نسخه مؤلف در 1 صفر 1029 تکمیل شد [حدوداً. 7 ژانویه 1620]. به نظر می رسد که نسخ کننده اشتباهاً عشرین را هنگام ذکر تاریخ رونویسی برای این نسخه تکرار کرده است و ممکن است ثلاثین (به معنای 1031، یعنی 1622) یا یک دهه دیگر را مد نظر داشته باشد، اگرچه کاغذ و غیره اوایل قرن 17 را پیشنهاد می کنند.
مواد همراه: الف. لغزش خریدها از یهودا -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس.
نشان قفسه سابق: از داخل پوشش بالایی و پوشش پایینی "IL 405" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهایی پوشیده شده با کاغذی که به خوبی فرسوده شده است (احتمالاً یک بار مرمر شده است، درب پاکت را مقایسه کنید) با چرم قرمز روی ستون فقرات و لبه جلویی. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته به رنگ زرد کاغذ گذاشته ; هیچ مدرکی دال بر دوخته شدن وجود ندارد. به طور کلی در شرایط نامناسب با ساییدگی زیاد، لکه و آسیب رطوبت، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ و چرم و غیره. نامناسب و به عنوان لفاف برای مجالس دوخته نشده (هرگز به بلوک متنی متصل نشده است).
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 10 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 23-25 میلی متر. جدا از هم (افقی)، علامت تاج-ستاره-هلال با "CD" [?] در زیر (92 میلی متر ارتفاع، نگاه کنید به pp.10-11). اندازه خوب و براق (حتی لعاب تا براق)، کرم رنگ، نسبتاً غلیظ و محکم؛ مقداری رنگ آمیزی
تزئینات: سرفصل ها، کلمات کلیدی و علامت های اختصاری (عمدتاً sigla) دارای روبریک.
فیلمنامه: نسخ ; دست مصری، «سوری» یا حجازی [؟] روشن. عمدتاً بدون سرفصل، اما با سرفصل در گهگاه الف ایستاده، اثر بسیار خفیف شیب به سمت چپ، اشاره به نقاط مشخص و اغلب به سمت پایین به سمت خط پایه (الف مقصره با اشاره به یاء)، مقداری کشیدگی ضربات افقی، ترکیبی از شمارندههای بسته و باز.
طرح بندی: در 23 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: 2 V(20)، IV (28)، 6 V(88)، IV (96)، 5 V(146)، IV (154)، 10 V(254)، IV (262)، V (272)، IV (280)، 3 V(310)، 1 (311)، II (315)؛ عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; شاخ و برگ در جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (هر کدام از دو صفحه بین صفحات 555-56 و صفحات 585-86 پرش می شود).
کولوفون: «کتاب» می گوید: «وکان الفراق من کتابة هذه النسخة فی یوم الخمیس المبارک قبل الزوال ثامن شهر ربیع الاول الذی هو من شهور سنة احدى وعشرین [ثلاثین ؟] والف من الهجرة النبویة علی على صاحب الهجرة النبویة على. افقر الخلق الى ربه العظيم صالح بن تاج الدين بن احمد بن يس الواطي بلدا المالكي مذهبا غفر الله له ولوالديه ... هذا واني التمس من فضل من وقف علي هذا الكتاب ان يدعو لكاتبه ... وختم لي .. وله الوبرحفي . بمنه وکرمه امين امين تم اودعت في هذا الکتاب شهادة ... من ذلک الذي ما سقط ومن له الحسنى فقط محمد الهادى الذي عليه جبريل هبط».
صریح: «مع تردد فیما بین عثمان و علی والاصح تفصیل عثمان علی علی رضی الله عنهم اجمعین وهنا ذکرت جملة الفرق الثلاث وسبعین فی تلخیص التجرید اللهم ... کما وفقتنا الوضع ما سب علمتنا وجمع... يصفون والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وهذا اخر ما في نسخة المؤلف رحمه الله تعالى رحمة واسعة قال رحمه الله وكان الفراق من جمعها غرة شهر صفر الخير الذي هو من شهور سنة تسع وعشرين والفثه. الفانية ... امين انتهى»
مقدمه: «وصلى على سيدنا محمد صاحب الخلق ... الحمد لله الذي تفرد بوجوب وجوده ففاضت الحوادث كلها عن كرمه وجوده ... اما بعد از فان افضل العلوم علم دين الله وشرائه فان به حفظ الايمان والاسلام الذين هما من اجل ودعلم و افضليه... بجوهرة التوحيد ... وشرحتها قبل هذا شرحين جليلين احدهما عمدة المريد وثانيهما تلخيص التجريد ثم ادركتني رحمة الضعاف ... حين طلب مني جماعة من الاخوان وجملة من الخلان شرح لها لا لا قصرا عن افادة ... فاجبتهم الى ذلك واثقا باقدار الكريم المالك ومسميا له بهداية المريد بجوهرة التوحيد..."
عنوان از کتیبه در «صفحه عنوان» (ص.1) و مطلب آغازین (پیشگفتار) در ص.8.
کدکس خانم.
بیانیه مالکیت / امانت در «صفحه عنوان» (ص.1) که نشان میدهد کتاب از یکی از شیخ جودی [?] السنبوسکی [?] به عاریت گرفته شده است: «الحمد لله هذا الکتاب للشیخ جودی السنبوسکی [؟] المعروف بابن خلیل الفهو [؟] المعروف بابن خلیل فه... ; تصحیحات حاشیه ای گاه به گاه (با نشانه های renvoi). |
