[الفتح القدسی و الکشف العنسی و منهج القریب الی لقاء الحبیب... و غیره،
قرن 18].
([الفتح القدسي والكشف الانسي والمنهج القريب الى لقاء الحبيب ... الخ, القرن 18م].)
| عنوان |
[الفتح القدسی و الکشف العنسی و منهج القریب الی لقاء الحبیب... و غیره،
قرن 18]. |
| عنوان اورجینال
|
[الفتح القدسي والكشف الانسي والمنهج القريب الى لقاء الحبيب ... الخ, القرن 18م].
|
| نویسنده |
بکری، مصطفی، 1687 یا 1688-1748 یا 1749. |
| تاریخ انتشار: |
[1710-1783] |
| موضوع |
نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر، اسلام، اسلام /
مناجات و عبادات، اسلام / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800. تصوف، تصوف /
مناجات و عبادات، تصوف / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800.، خلوتیه، خلوتیه /
مناجات و عبادات، خلوتیه / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
98 |
| ابعاد فیزیکی |
98 leaves : paper ; 155 x 111 (115-125 x 73-75) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006782329 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه نفیس از کتاب دعای مؤلف و عارف عرب مصطفاء بن کمال الدین بن علی الصدیقی الخلوتی الحنفی البکری (متوفی 1749) شامل فتحار القدسی یا فهرست القدسی. صحابه یا یاران پیامبر که در جنگ بدر شرکت کردند. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 527
منشأ: همانطور که در آغاز صفحه 15 پیداست، تصنیف در قسمت اول ربیع اول 1122 [مه 1710] تکمیل شد. فاقد کلفون کتبی است، اگرچه احتمالاً پیش از مرگ نویسنده در سال 1749 رونویسی شده است. مقاله قطعا قرن هجدهم و تاریخ رونویسی برای متن پایانی را نشان می دهد. نسخه بدر توسط ابراهیم الحماشی (ابراهیم الحماصی) در محرم 1198 [نوامبر-دسامبر 1783].
مواد همراه: الف. لغزش کسب ها از یهودا (ص.1-2) -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس (صص 3-4).
نشان قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 265" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهای پوشیده شده با چرم خرمایی; اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. روکش های بالایی و پایینی دارای ماندورلا با مهر کور (پر از ترکیب گیاهی، مقایسه کلاس Déroche. OSd 3 و OSd 9)، آویز و قطعات گوشه هستند. طراحی روی فلپ پاکت ادامه دارد. دوخته شده در نخ سفید، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده در رنگ سرخابی و زرد روشن، وضعیت خوب. به طور کلی در شرایط منصفانه، هرچند با ساییدگی قابل توجه، مقداری لکه، و غیره و نامناسب (فلپ لبه جلویی بسیار کوچک و شاید منقبض شده باشد).
پشتیبانی: کاغذهای اروپایی، عمدتاً با 11 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 22-24 میلی متر. جدا (عمودی) و واترمارک انگور (کشمش) با کارتوش و تاج بالا (نگاه کنید به ص 28، 54، 110، و غیره)، نازک و شفاف، به رنگ بژ، کمی براق. نوع دیگری با 9 خط در هر سانتی متر. (افقی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 21-22 میلی متر. واترمارک جدا (عمودی) و تاج-ستاره-هلال (نگاه کنید به صفحه 156) ; مقداری رنگ آمیزی
تزئینات: کلیدواژهها، نشانهها (سرهای کناری)، و سرفصلهای بخشبندی شده. تقسیم کننده های متنی به شکل دیسک های قرمز و سه کاما معکوس.
فیلمنامه: نسخ ; دست سوری روشن و تا حدودی سفت [؟] تا حدی با سرفیسهای گاه به راست شیبدار بر روی الف ایستاده، با انحراف کمی از عمودی، کشیدگی سکتههای افقی، نزولهای منحنی، برخی دمهای فراگیر، که عمدتاً در نقاط متمایز اشاره میکنند، هر چند شین با چرخه معکوس متمایل به راست، الیف مقعری اشاره شده است. مشقوق ترجیح داده می شود، پیوند لام الف اغلب یک حلقه بسته را تشکیل می دهد. فهرست اصحابی که در جنگ بدر با دستی متفاوت شرکت کردند.
طرح بندی: در 15 و 9 سطر در هر صفحه نوشته شده است. برای بخش هایی در قسمت نوشته شده آیه که به دو ستون تقسیم می شود. قاب حاکم.
مجموعه: iv، 8 V(80)، VI+1 (93)، II+1 (98) ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (شامل برگه های مگس و درج اضافه شده).
کولوفون: [اصحاب بدر] «محرره الفقیر الحقیر ابراهیم الحماصی الاصل نهار الخمیس ... محرم فی سنة 1198».
مقدمه: «الحمد لله الذی اورد [من اراد] المقام المورود و خاصیت اهل الاوراد من العباد بنفحات الجود ... وبعد فاعلم ایها المرید الملازم علی اقتطاف ازهار الاوراد من ریاض الامداد فی حضرة الاسعاد انی لما رایت النفوسة متعفی. لتنویر المسالک عز [عن] لی ان اضع للاخوان وردا یقتبسون من نوره فی هندس الاوهام ... فهذا ورد یتلی فی السحر نافع ان شاء الله تعالی لمن واظب علیه مع الدبر لمعانیه والتفهم لمبانیه فتح به. مجلس الدين بن علي بنال الدين الصديقي نسبا الخلوتي طريقة الحنفي كم مذهبا وكان ذلك في اوائل شهر ربيع الاول ايام زيارتنا لبيت المقدس في سنة الف ومائة واثنين وعشرين وسميته بالفتح القدسي والجنه الكاف الانسي و. لطيف واضفت اليه بعد ذلك قصيدة ميمية فتح بها علي سابقا و صلي الله عليه و آله و سلم زدتم الان وقصيدتي التي سميتها سابقا بالمنبلجة في الطريقة المنبلجة التي على وزن المتفرجات و علي اوست. توسلاته لیوكن ذلك اصل فی حفظ كلماته..."
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس از «صفحه عنوان» (ص. 13) و موضوع افتتاحیه در (ص. 15).
کدکس خانم.
اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه ; notabilia (سرهای کناری) که بخش ها را بر اساس حروف الفبا سازماندهی می کنند. |
