[الفتح القدسي-الكشف الأنسي-المنيب بلقربيليبيل غريب…إلخ،إلخ،
القرن الثامن عشر].
([الفتح القدسي والكشف الانسي والمنهج القريب الى لقاء الحبيب ... الخ, القرن 18م].)
| العنوان |
[الفتح القدسي-الكشف الأنسي-المنيب بلقربيليبيل غريب…إلخ،إلخ،
القرن الثامن عشر]. |
| العنوان الأصلي
|
[الفتح القدسي والكشف الانسي والمنهج القريب الى لقاء الحبيب ... الخ, القرن 18م].
|
| المؤلف |
البكري، مصطفى، 1687 أو 1688-1748 أو 1749. |
| تاريخ النشر: |
[1710-1783] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن آربر، الإسلام، الإسلام /
صلوات وعبادات، الإسلام / صلوات وعبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الصوفية، الصوفية /
صلوات وعبادات، الصوفية / صلوات وعبادات /
أعمال مبكرة حتى 1800.، الخلوطية، الخلوطية /
أدعية و عبادات، الخلواتية / أدعية و عبادات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
98 |
| الأبعاد الفيزيائية |
98 leaves : paper ; 155 x 111 (115-125 x 73-75) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006782329 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: نسخة دقيقة من كتاب صلاة المؤلف العربي والصوفي مصطفى بن كمال الدين بن علي الصديقي الخلواتي الحنفي البكري (ت. ١٧٤٩) بما في ذلك الفتح القدسي أو ورد السحر متبوعة بقائمة من المؤلفات الصحابة أو أصحاب النبي الذين شاركوا في معركة بدر. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 527
الأصل: كما يظهر في الافتتاحية ص 15، اكتمل التأليف في الجزء الأول من ربيع الأول 1122 [مايو 1710]. تفتقر إلى بيانات النسخ، على الرغم من أنه ربما تم نسخها قبل وفاة المؤلف عام 1749. تشير الورقة بالتأكيد إلى القرن الثامن عشر وتاريخ النسخ للنص الختامي يوفر نهاية ما قبل 1783. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 197، فإن النص اللاحق يدرج الصحابة أو صحابة النبي الذين شاركوا في معركة بدر، نسخه إبراهيم الحماسي (إبراهيم الحماسي) في المحرم 1198 [نوفمبر - ديسمبر 1783].
المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا (ص 1-2) -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 3-4).
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والملصق الرئيسي، "IL 265" (من المحتمل أن يكون يهودا قد زودنا به، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد أسمر؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مختومة بشكل أعمى (مملوءة بتركيبة نباتية، قارن فئة Déroche. OSd 3 وOSd 9)، والمعلقات وقطع الزوايا؛ يستمر التصميم على غطاء الظرف؛ مخيط في الخيط الأبيض، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأرجواني والأصفر الفاتح، بحالة جيدة؛ بشكل عام في حالة جيدة على الرغم من وجود تآكل كبير، وبعض البقع، وما إلى ذلك، وغير مناسب (رفرف الحافة الأمامية صغير جدًا وربما تقلص).
الدعم: ورق أوروبي، يحتوي بشكل أساسي على 11 سطرًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 22-24 ملم. متباعدة (عمودية)، وعلامة مائية للعنب (الزبيب) مع خرطوش وتاج أعلاه (انظر الصفحات 28، 54، 110، وما إلى ذلك)، رقيقة وشفافة، بيج اللون، مصقولة قليلاً؛ نوع آخر به 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 21-22 ملم. علامة مائية متباعدة (عمودية) ونجمة وهلال (انظر ص 156)؛ بعض تلطيخ.
الزخرفة: الكلمات المفتاحية والعلامات (الرؤوس الجانبية) وعناوين الأقسام مطلية باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء وثلاث فواصل مقلوبة.
الخط: النسخ؛ يد سورية واضحة وصلبة إلى حد ما [؟]؛ مزخرف جزئيًا برؤوس عرضية مائلة إلى اليمين على ألف قائمة بذاتها، تنحرف قليلًا عن العمودي، استطالة الخطوط الأفقية، نزول منحنية الأضلاع، بعض الذيول الكاسحة، تشير بشكل أساسي إلى نقاط مميزة على الرغم من أن الساق المميزة بعلامة إقحام مقلوبة مائلة نحو اليمين، الألف مقصورة تشير إلى ياء، ويفضل الكاف مشوقة، رباط لام ألف غالبًا ما يشكل حرفًا حلقة مغلقة قائمة الصحابة الذين شاركوا في غزوة بدر من جهة مختلفة.
التخطيط: مكتوب في 15 و9 سطر في كل صفحة؛ للأقسام في مساحة كتابة الشعر مقسمة إلى عمودين؛ يحكم الإطار.
الترتيب: iv، 8 V(80)، VI+1 (93)، II+1 (98) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الأوراق الإضافية والإدخالات).
بيانات النسخ: [أصحاب بدر] "محرره الفقير الحقير ابراهيم الحماسي الاصل نهار الخميس ... محرم في سنة ١١٩٨"
Incipit: "الحمد لله الذي اراد [من اراد] المقام المورود وخصوص اهل الاوراد من العباد بنفحات الجود ... وبعد فاعلم ايها المريد الملازم على اقتصاص ازهار الاوراد من رياض الامداد في حضرة الاسعاد اني لما رايت النفوس متعشقة في ذلك راغبة فيما يأتي لتنوير المسالك عز [عن] لي ان اضع للاخوان وردا يقتبس من نوره في حندس الاوهام ... لقد ورد يتلي في سحر نافع ان شاء الله لمن واظب عليه مع التدبريه ويفهم لمبانيه فتح به على العبد الفقير والعاجز الحقير مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الأصداء نسبا الخلوتي طريقة الحنفي مذهبا وذلك في اوائل شهر ربيع الاول أيام زيارةتنا لبيت المقدس في سنة الف ومائة ومعروفيه بالفتح القدسي والكشفسي والمنهج القريب الى مجلس الحبيب واضفت إليه بعد ذلك يحتفل ميمية فتح علي سابقا وصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم زدتهم الان وقصيدتي التي سميتها سابقا بالمنبلجة في طريقة المنبلجة التي على وزن المتفرجة وزدته بعض توسلات وقد رتبته على حروف المعجم في اوائل توسلاته ليوكن اسهل في حفظ كلماته ..."
العنوان مقدم من قبل المفهرس من "صفحة العنوان" (صفحة 13) والمادة الافتتاحية في (صفحة 15).
السيدة المخطوطة.
تصحيحات هامشية عرضية ; notabilia (الرؤوس الجانبية) تحدد الأقسام مرتبة أبجديًا. |
