المقصید لی تلخیص ما فی المرشید،
[1142، یعنی 1730].
(المقصد لتلخيص ما في المرشد, [1142ه، 1730م].)
| عنوان |
المقصید لی تلخیص ما فی المرشید،
[1142، یعنی 1730]. |
| عنوان اورجینال
|
المقصد لتلخيص ما في المرشد, [1142ه، 1730م].
|
| نویسنده |
انصاری، زکریای بن محمد، تقریباً 1423 - تقریباً 1520. |
| تاریخ انتشار: |
[1730] |
| موضوع |
عمانی، الحسن بن علی،، عمانی، الحسن بن علی، /
فعال قرن 11/12، عمانی، الحسن بن علی، / فعال قرن 11/12. /
مرشد فی الوقف و الابتداء، قرآن، قرآن /
تلاوت، قرآن / تلاوت /
آثار اولیه تا 1800. نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
192 |
| ابعاد فیزیکی |
192 leaves : paper ; 163 x 115 (115 x 59) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006806247 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای نفیس از تلخیص ابو یحیی زکریا بن محمد انصاری از المرشید فی الوقف و الابتداء، اثری در تلاوت قرآن (مخصوصاً الواقف و الواقف و الوصیبه). و آغاز می شود) توسط ابومحمد الحسن بن علی بن سعید العمانی. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 476
مبدأ: همان طور که در کلفون در ص 382 آمده است، نسخه برداری شده توسط محمد بن علی الزرداناوی [؟] با رونویسی تکمیل شده در 11 رجب 1142 [حدوداً. 30 ژانویه 1730].
مواد همراه: الف. لغزش خریدها از یهودا -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس.
نشان قفسه سابق: از جلد جلوی داخلی، "IL 360" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهایی که با چرم قهوه ای تیره تا سیاه پوشیده شده اند. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ گذاشته شده با رنگ زرد; روکش های بالایی و پایینی دارای آویز لوزی شکل با مهر کور (پر از ترکیب گیاهی متقارن، مقایسه کلاس Déroche. OSH 1) همراه با حاشیه قاعده ابزاردار هستند. دوخته شده در نخ کرم، چهار ایستگاه; نوارهای انتهایی کار شده به رنگ کرم، هدبند در شرایط خوب، دم بند از بین رفته است. به طور کلی در وضعیت تا حدودی نامناسب با پوشش بالایی کاملاً جدا شده، بلند شدن و از بین رفتن چرم در لبه جلویی، ساییدگی، رنگآمیزی، مقداری کشش منفی در پوشش بالایی، لایهبرداری جزئی تخته در لبه جلویی و غیره. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است.
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 10 خط در هر سانتی متر، خطوط زنجیره ای با فاصله 19 میلی متر. جدا، و کارتوش با "A D [?]" در بالای علامت انگور (کشمش) (نگاه کنید به p.10، 11، 30، 31، و غیره). کاملاً خوب سوخته تا براق، ترد، نازک و شفاف هر چند محکم. مقداری جوهر سوزی
دکوراسیون: کلمات کلیدی و عناوین بخش ها به صورت روبریک شده است.
فیلمنامه: نسخ ; دست روشن، متوسط 'سوری' یا ترکی [؟] ; با سرفیسهای شیبدار راست در اکثر صعودکنندگان (از جمله آلیف ایستاده)، اثر خفیف شیب به سمت چپ، گرد شده با نزولهای منحنی، به جای نقاط متمایز، به صورت ضربهای اشاره میکند.
طرح بندی: در 15 خط در هر صفحه نوشته شده است.
مجموعه: i, 19 V(190), I (192) ; تقریباً منحصراً کوئینیون ها برگ آخر خالی مانده ; کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.
کلفون: «کتاب»، مثلثی، خوانده می شود «وکان الفراق منه صبحیة یوم الاثنین فی اا عشر یوما حلول من رجب سنه ۱۱۴۲ وذلک علی ید محمد ابن علی الزردناوی [؟] اللهم اغفر له تعالی الله فی اللّه یوم الله فی اللّه خوانشاخ. اجمعين امين امين امين"
صریح: «قاله ابو عمرو ولم یزد الاصل فی سورتی الفلق والناس علی قوله ولیس فی الفلق والناس وقف حسن نعتمده تم الکتاب بعون الله وحسن توفیقه».
مقدمه: «قال عمدة المحققين زين الملة والدين ابو يحيى زكريا الانصاري الشافعي ... الحمد لله على آلائه والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله واصفيائه وبعد ابو فهذا بناء مختصر المرشد في الوقف الابتد. العمانی رحمه الله تعالی وقد التزم ان یورد فیه جمیع ما اورده اهل حذا الفن ... وسمیته المقصد لتلخیص ما فی المرشد ...»
عنوان از مبحث افتتاحیه (پیشگفتار) در ص2.
کدکس خانم.
علامت احتمالی موجودی قبلی "59" در لبه دم و "صفحه عنوان" (p.1) ; کتیبه ای که به طور مبهم یادآور مهر کتیبه سلیمان (با نام اعظم خداوند / الاسم الاعام) در «صفحه عنوان» (ص.1) است. کپی نسبتا تمیز |
