[الفقه الاکبر و ابو المنتهی علی الفقه الاکبر، 1142، یعنی 1729 یا 1730].
([الفقه الأكبر وأبو المنتهى على الفقه الاكبر, 1142ه, 1729 او 1730م].)

عنوان [الفقه الاکبر و ابو المنتهی علی الفقه الاکبر، 1142، یعنی 1729 یا 1730].
عنوان اورجینال [الفقه الأكبر وأبو المنتهى على الفقه الاكبر, 1142ه, 1729 او 1730م].
نویسنده ابوحنیفه، -767 یا 768.
تاریخ انتشار: [1729 یا 1730]
موضوع ابوحنیفه،، ابوحنیفه، / -767 یا 768.، ابوحنیفه، / -767 یا 768. فقه الاکبر، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی / میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان / آن آربر.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی / آثار اولیه تا 1800، حنفیان، حنفیان / آثار اولیه تا 1800.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی ناشناخته
تعداد صفحات 50
ابعاد فیزیکی 50 leaves : paper ; 203 x 143 (160-163 x 80-90) mm. bound to 203 x 148 mm
کتابخانه: کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 006079733
محل کتابخانه دانشگاه میشیگان
یادداشت‌ها درباره: نسخه مفروض از رساله کلامی منسوب به ابوحنیفه (متوفی 150/767)، به دنبال آن شرحی از ابوالمنتهی احمد بن محمد مغنیسوی (متوفی 1000/1592). | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 64 منبع: همانطور که در colophon در fol.49a (ص.103)، کپی شده 1142 [1729 یا 1730] ظاهر می شود. نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره 88. الفخ الاکبر ابوحنیفه». ; روی لبه دم با جوهر سیاه "٣٩٣". صحافی: مقواها با کاغذ پوشش داده شده و بافت آبی تیره (نقش برجسته با طرح گیاهی گلدار) و چرم سبز روی ستون فقرات، لبه جلویی و چرخشی (روی کاغذ، لبه چرمی، صحافی قاب) . اتصال نوع II (با فلپ) ; پوشش های بالایی و پایینی و همچنین فلپ پاکت دارای حاشیه مهر طلایی هستند. برگ مگس و چسب در کاغذ بافت سبز ; قسمت داخلی لبه جلویی در ابریشم سبز آبی؛ قسمت داخلی فلپ پاکت در کاغذ مرمری (قرمز، اسطوخودوس و سفید)؛ دوخته شده در نخ سفید، شش ایستگاه; بدون باند انتهایی؛ در شرایط خوب با ساییدگی جزئی، لکه گیری و غیره. پشتیبانی: کاغذهای اروپایی، احتمالاً سه نوع؛ برگ‌های مگس در کاغذی اروپایی با خطوط زنجیره‌ای که به صورت افقی با فاصله تقریباً 23 میلی‌متر کشیده شده‌اند. خطوط جدا و چیده شده به صورت عمودی با فاصله تقریباً 15 خط در هر سانتی متر، علامت علامت عقاب و شیر در واترمارک سپر شایع است. کویرهای اولیه در کاغذهای چینی خامه ای اروپایی با خطوط زنجیره ای که به صورت افقی به فاصله 28-30 میلی متر کشیده شده اند. جدا از هم، خطوط گذاشته شده به صورت عمودی با فاصله تقریباً 10 خط در هر سانتی متر، واترمارک تا حدی قابل مشاهده است. اواسط تا آخر در کاغذهای اروپایی تیره تر، شفاف، نازک و نیمه شفاف با خطوط زنجیره ای که به صورت افقی با فاصله 26-28 میلی متر کشیده شده اند، خطوط پهن به صورت عمودی با فاصله تقریباً 12 خط در هر سانتی متر، واترمارک ها و علائم تا حدی قابل مشاهده است. تزئینات: متن محصور در مرز قرمز رنگ. متنی که با عناوین بخش، کلمات کلیدی، خط رویی و غیره به رنگ قرمز ترکیب شده است. فیلمنامه: نسخ ; دست ترکی روشن ; اثر قوی شیب به سمت چپ ; عمدتاً بدون ردیف، اما با گهگاه سریف سر شیب دار راست که در الف پیوسته، طاʼ و غیره ظاهر می شود. كاف مشكوله ترجيح داد ; ترکیبی از پیشخوان های باز و بسته طرح بندی: عمدتاً در 19 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم ; بسیاری از برگ‌های کویرهای اولیه در ابعاد بزرگ‌تری باقی می‌مانند تا حاشیه‌ها را در خود جای دهند، به جای بریده شدن، تا شده. مجموعه: iii، 5 V (50)، iii ; به طور کامل کوینیون ; کلمات کلیدی حاضر ; برگ‌ریزی با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی، از برگ دوم، برای اولین بار در fol.6 (p.17) با "٥" ظاهر می‌شود. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (برگ های مگس صفحه بندی شده). کلفون: «کتاب»، مثلثی، خوانده می شود: «تمت الکتاب بعون الله الملک الوهاب سنة 1142». صریح: «یوافق وثبت علی اعتقاد صحیح وعمل صالح من تعلق مشیته الازلیة فی الازل بهدایته قول الامام الاعظم رحمة الله علیه یکدى من یشاء الى صراط مستقیم کانه قال فما علینا الا البلاغى البلاغى المبین و الله اطیه. المهتدين اهدنا الصراط المستقيم» مقدمه: «[الفقه الاکبر] قال اصل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ان يقول امنت بالله وملائكه وكتبه ورسوله والبعث بعد الموت وبالقدر اهل خيره وشره ... بفضله العظيم ... فيكول العبد الضعيف المذنب ابو المنتهى عصمه الله تعالى الكبير الكريم عن الخطايا والمعاصي وعن الاعتقاد الفاسدة [كذا] العقيم ان كتاب الفقه الاكبر الذي صنفه الامام الاعظم عليه السلام. والجماعة..." عنوان ارائه شده توسط catloguer از کتیبه های fol.1a (ص.7). کدکس خانم. تابلوی کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 88. الفخ الاکبر ابوحنیفه." ; نقش مهر دایره ای با شکل بز / غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "177" با اعداد غربی روی برگ مگس جلویی (p.1) ; نقش مهر وقفی مدور با مرکب سیاه که روی fol.1a (ص7)، fol.49b (ص104) و غیره آمده است: «هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد از ما سمعه فانما الذين أثمه على. حیاء الدین بن مصطفة الخالدی (یعنی احمد ضیاء الدین گوموشهانوی، متوفی 1893 یا 4). براقیت ها و اصلاحات حاشیه ای و بین خطی متعدد. چند نوتابیلیا (سرهای کناری) با علامت «مطلب»؛ در fol.50b (p.106) فهرست مطالب.
مشاهده در منبع کتابخانه دیجیتال HathiTrust کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه دیجیتال HathiTrust

[الفقه الاکبر و ابو المنتهی علی الفقه الاکبر، 1142، یعنی 1729 یا 1730].

([الفقه الأكبر وأبو المنتهى على الفقه الاكبر, 1142ه, 1729 او 1730م].)
نویسنده ابوحنیفه، -767 یا 768.
تاریخ انتشار [1729 یا 1730]
موضوع ابوحنیفه،، ابوحنیفه، / -767 یا 768.، ابوحنیفه، / -767 یا 768. فقه الاکبر، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی / میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان / آن آربر.، حقوق اسلامی، حقوق اسلامی / آثار اولیه تا 1800، حنفیان، حنفیان / آثار اولیه تا 1800.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی ناشناخته
تعداد صفحات 50
ابعاد فیزیکی 50 leaves : paper ; 203 x 143 (160-163 x 80-90) mm. bound to 203 x 148 mm
کتابخانه کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 006079733
محل کتابخانه دانشگاه میشیگان
یادداشت‌ها درباره: نسخه مفروض از رساله کلامی منسوب به ابوحنیفه (متوفی 150/767)، به دنبال آن شرحی از ابوالمنتهی احمد بن محمد مغنیسوی (متوفی 1000/1592). | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 64 منبع: همانطور که در colophon در fol.49a (ص.103)، کپی شده 1142 [1729 یا 1730] ظاهر می شود. نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره 88. الفخ الاکبر ابوحنیفه». ; روی لبه دم با جوهر سیاه "٣٩٣". صحافی: مقواها با کاغذ پوشش داده شده و بافت آبی تیره (نقش برجسته با طرح گیاهی گلدار) و چرم سبز روی ستون فقرات، لبه جلویی و چرخشی (روی کاغذ، لبه چرمی، صحافی قاب) . اتصال نوع II (با فلپ) ; پوشش های بالایی و پایینی و همچنین فلپ پاکت دارای حاشیه مهر طلایی هستند. برگ مگس و چسب در کاغذ بافت سبز ; قسمت داخلی لبه جلویی در ابریشم سبز آبی؛ قسمت داخلی فلپ پاکت در کاغذ مرمری (قرمز، اسطوخودوس و سفید)؛ دوخته شده در نخ سفید، شش ایستگاه; بدون باند انتهایی؛ در شرایط خوب با ساییدگی جزئی، لکه گیری و غیره. پشتیبانی: کاغذهای اروپایی، احتمالاً سه نوع؛ برگ‌های مگس در کاغذی اروپایی با خطوط زنجیره‌ای که به صورت افقی با فاصله تقریباً 23 میلی‌متر کشیده شده‌اند. خطوط جدا و چیده شده به صورت عمودی با فاصله تقریباً 15 خط در هر سانتی متر، علامت علامت عقاب و شیر در واترمارک سپر شایع است. کویرهای اولیه در کاغذهای چینی خامه ای اروپایی با خطوط زنجیره ای که به صورت افقی به فاصله 28-30 میلی متر کشیده شده اند. جدا از هم، خطوط گذاشته شده به صورت عمودی با فاصله تقریباً 10 خط در هر سانتی متر، واترمارک تا حدی قابل مشاهده است. اواسط تا آخر در کاغذهای اروپایی تیره تر، شفاف، نازک و نیمه شفاف با خطوط زنجیره ای که به صورت افقی با فاصله 26-28 میلی متر کشیده شده اند، خطوط پهن به صورت عمودی با فاصله تقریباً 12 خط در هر سانتی متر، واترمارک ها و علائم تا حدی قابل مشاهده است. تزئینات: متن محصور در مرز قرمز رنگ. متنی که با عناوین بخش، کلمات کلیدی، خط رویی و غیره به رنگ قرمز ترکیب شده است. فیلمنامه: نسخ ; دست ترکی روشن ; اثر قوی شیب به سمت چپ ; عمدتاً بدون ردیف، اما با گهگاه سریف سر شیب دار راست که در الف پیوسته، طاʼ و غیره ظاهر می شود. كاف مشكوله ترجيح داد ; ترکیبی از پیشخوان های باز و بسته طرح بندی: عمدتاً در 19 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم ; بسیاری از برگ‌های کویرهای اولیه در ابعاد بزرگ‌تری باقی می‌مانند تا حاشیه‌ها را در خود جای دهند، به جای بریده شدن، تا شده. مجموعه: iii، 5 V (50)، iii ; به طور کامل کوینیون ; کلمات کلیدی حاضر ; برگ‌ریزی با جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی، از برگ دوم، برای اولین بار در fol.6 (p.17) با "٥" ظاهر می‌شود. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (برگ های مگس صفحه بندی شده). کلفون: «کتاب»، مثلثی، خوانده می شود: «تمت الکتاب بعون الله الملک الوهاب سنة 1142». صریح: «یوافق وثبت علی اعتقاد صحیح وعمل صالح من تعلق مشیته الازلیة فی الازل بهدایته قول الامام الاعظم رحمة الله علیه یکدى من یشاء الى صراط مستقیم کانه قال فما علینا الا البلاغى البلاغى المبین و الله اطیه. المهتدين اهدنا الصراط المستقيم» مقدمه: «[الفقه الاکبر] قال اصل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ان يقول امنت بالله وملائكه وكتبه ورسوله والبعث بعد الموت وبالقدر اهل خيره وشره ... بفضله العظيم ... فيكول العبد الضعيف المذنب ابو المنتهى عصمه الله تعالى الكبير الكريم عن الخطايا والمعاصي وعن الاعتقاد الفاسدة [كذا] العقيم ان كتاب الفقه الاكبر الذي صنفه الامام الاعظم عليه السلام. والجماعة..." عنوان ارائه شده توسط catloguer از کتیبه های fol.1a (ص.7). کدکس خانم. تابلوی کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 88. الفخ الاکبر ابوحنیفه." ; نقش مهر دایره ای با شکل بز / غزال با جوهر بنفش و همچنین کتیبه "177" با اعداد غربی روی برگ مگس جلویی (p.1) ; نقش مهر وقفی مدور با مرکب سیاه که روی fol.1a (ص7)، fol.49b (ص104) و غیره آمده است: «هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد از ما سمعه فانما الذين أثمه على. حیاء الدین بن مصطفة الخالدی (یعنی احمد ضیاء الدین گوموشهانوی، متوفی 1893 یا 4). براقیت ها و اصلاحات حاشیه ای و بین خطی متعدد. چند نوتابیلیا (سرهای کناری) با علامت «مطلب»؛ در fol.50b (p.106) فهرست مطالب.
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه دیجیتال HathiTrust شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید