[الجوزعال العل الربنینه الربینیه الادکار الادکار النهوره،
1132، یعنی 1719]
([الجزء الثاني من الفتوحات الربانية على الاذكار النووية, 1132ه, 1719م].)
| عنوان |
[الجوزعال العل الربنینه الربینیه الادکار الادکار النهوره،
1132، یعنی 1719] |
| عنوان اورجینال
|
[الجزء الثاني من الفتوحات الربانية على الاذكار النووية, 1132ه, 1719م].
|
| نویسنده |
ابن ائلهین، محمّم هم مُبن مُبمد، 158882-1448. |
| تاریخ انتشار: |
[1719] |
| موضوع |
نواوی،، نواوی، /
1233-1277.، نواوی، / 1233-1277. /
ادکار.، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، حدیث، حدیث /
نقد و تفسیر و غیره، حدیث / نقد، تفسیر و ...
آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام /
مناجات و عبادات، اسلام / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800.، هدپرس (ویژگی های چیدمان) |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
305 |
| ابعاد فیزیکی |
305 leaves : paper ; 303 x 190 (225 x 130) mm. bound to 297 x 210 mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006786597 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: جلد دوم تفسیر ابن علان بر حلیة الابرار و شیعار الاخیار یا الاذکار النوویه، اثری از ادعیه که از روایات محی الدین ابو زکریاء یحاوی گردآوری شده است. 676/1277). | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 532 v.2
منشأ: همانطور که در کولوفون تألیفی در fol.305a-305b آمده است، ترکیب ("kāna intahá tasṭīruh...") در بعدازظهر روز پنجشنبه، 29 جمادى اول 1003 [حدوداً] به پایان رسید. 9 فوریه 1595]. همانطور که در کتیبه نویسی در قسمت 305b آمده است، نسخه برداری شده توسط «علی بن الشیخ علی بن الشیخ حسن بن الشیخ علی بن الشیخ عمر العموری [عیمة العمورة». کپی برداری به پایان رسید ("واکنا الفراق من هذیحی النوسخه الشریفه...") یکشنبه تا دوشنبه 10 صفر 1132 [حدوداً. 23 دسامبر 1719].
مواد همراه: الف. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس. -- ب. خریدها از یهودا می لغزند.
نشان قفسه سابق: از کتیبه روی جلد جلوی داخلی و برچسب روی لبه جلویی "IL 174" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقوا با چرم قهوه ای تیره، با چرم قهوه ای روشن و پوست بز قرمز که برای تعمیر استفاده می شود. اتصال نوع II (با فلپ) ; آسترهای تخته و فضای داخلی فلپ پاکت در کاغذ ریخته شده صورتی؛ قسمت داخلی لبه جلویی در چرم قهوه ای روشن. روکش های بالا و پایین دارای ماندورلای مرکزی با ابزار کور بزرگ (با روکش های چرمی) هستند (با کلاس Déroche. OAi 4 مقایسه کنید). پانل با ابزار کور کوچکتر و گردتر روی فلپ پاکت ظاهر می شود (با کلاس Déroche. OAi2 2 مقایسه کنید). در شرایط عادلانه
پشتیبانی: کاغذ گذاشته اروپایی. خطوط تک زنجیره ای بسیار واضح، به صورت عمودی و با فاصله 24 میلی متری. جدا ; خطوط گذاشته شده به صورت افقی و با فاصله تقریباً 10 خط در هر سانتی متر. کاغذ مورد استفاده در تعمیر fol.1 دارای علامت برجسته ('تقلید واترمارک') است. مقداری جوهر سوزی
تزئینات: سرپوش نورانی (ʻunwan) با دهانه fol.1b، تقریباً مشابه آنچه در جلد اول (Isl. Ms. 532 v.1) یافت میشود، اما با مهارت بیشتری طراحی و نقاشی شده است. متشکل از پانل مستطیلی شامل یک کارتوش خالی به رنگ طلایی که با لهجههای گیاهی زاویهدار به رنگهای قرمز، طلایی و آبی احاطه شده است. پانل مستطیلی با چاهی با قطعه نیم دایره ای (عملاً گنبد درون گنبد) پوشانده شده است که محراب پر از طرح گیاهی به رنگ های طلایی، آبی و قرمز را تداعی می کند که به رنگ مشکی مشخص شده است. حاشیه قاعده طلایی در ابتدای و صفحه رو به رو (به اشتباه قرار گرفته و بعد از fol.8 (ص. 16) یافت میشود، با حاشیههای قاعده قرمز در سرتاسر آن، تقسیمکنندههای متنی گاه به گاه به شکل دیسکهای قرمز و سه نقطه؛ کلیدواژههایی مانند «قوله»، notabilia، و سرفصلهای بخش روبریک شده، خطکشی به رنگ قرمز.
فیلمنامه: نسخ ; دست مصری شفاف و فشرده؛ با خطوط کوچک شیبدار راست بر روی الیف، لام، طع و غیره، نزولی منحنی و تا حدودی مسطح، که عمدتاً در نقاط مشخص نشان میدهند، کاف مشقوقه ترجیح داده میشود (حتی کاف آخر). همان دست در جلد اول ظاهر می شود.
طرح بندی: در 39 خط در هر صفحه نوشته شده است. عمدتاً تک ستونی، هرچند گاهی در دو ستون که در آن شعر رونویسی می شود. قاب حاکم.
مجموعه: ii, 30 V (300), II+1 (305) ; کوینیون ها به دنبال بینیون با برگ اضافه شده. برگ برگ ۳۰۰ (توجه داشته باشید قاعده-حاشیه طلا) باید از صفحه ابتدایی پیروی کند اما به اشتباه بعد از fol.8 درج شده است (ص.16). برگ مگس نهایی احتمالاً حذف شده است تا به عنوان جابجایی مجدد در جلد اول استفاده شود (نگاه کنید به Isl. Ms. 532 v.1). محل خالیها در نمونه (مدل) با علامت «بیاض بالاصل» یا «بیاض بالاصل هنا» یا لوگوگراف جالب «بض بص» در حاشیه مشخص شده است (نگاه کنید به fol.79a, 196a, 200a, 213b, 216b, و غیره) هر چند که همیشه در متن یک شکاف وجود ندارد. signes-de-renvoi برای مشخص کردن جایی که شکاف در نمونه ظاهر شده است. شماره گذاری quire با جوهر قرمز به صورت کلمات کامل از طریق quire 19 و سپس به صورت اعداد هندو-عربی که با حرف کاف غلبه می کنند (شماره quire جلد اول را مقایسه کنید). کلمات کلیدی حاضر ; برگریزی با جوهر سیاه، با اعداد هندو-عربی، با «300» شروع میشود و ادامه برگریزی جلد اول است. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی (اشاره به فهرست نویسی).
کولوفون: «معتبر»، مستطیل و به دنبال آن «کتاب»، مثلثی، خوانده می شود: «وهذا اخر ما قصدناه وتوجیناه من التعلیق علی الاذکار النوویة ... قال مولفه ... كان انتهى تسطيره بعد از ظهر يوم الخميس التاسع والعشرون. الفراغ من هذه النسخة الشريفة يوم الاحد المبارك مع ليلة الاثنين الموافق لعاشر شهر صفر الخير سنة اثنين وثلاثين اومائة والف علي يد كاتبها افرق العباد واحوجهم بن رب الارباب علي الخيشيش. العموري المالكي مذهبا الازهري غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين امين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والحمد لله وحده ان تجدد عيبا فسد الخللا جل من لا فيه عيب وعلا وحسبنا الله ونعم الوعم.
صریح: «وخلاف مقتضی صحة هذه الاجازة وای فائدة اذا لم یروها انتهی قلت وقد اجاز لذلك [كذا] ابن حجر الهیتمی فی اخرین».
Incipit: "وبه ثقتی کتاب الاذکار فی صلوات مخصوصة باب الاذکار المستحبة یوم الجمعة و لیلتها والدعا قوله"
عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس.
کدکس خانم.
به غیر از مهر بازرسی بیضی شکل بندر طرابلس (لبنان) با جوهر ارغوانی مورخ 1313 [1895 یا 6] با کتیبه به ترکی عثمانی «معاینة اولنمشدر طرابلس شام 1313» بر روی برگ مگس جلو، این جلد فاقد نشان صاحبان سابق است. با این حال، با توجه به اینکه این دو جلد با هم کپی شده اند و علامت روی برگ جلویی نیز در جلد اول آمده است، سایر علائم مالکیت موجود در جلد اول باید در نظر گرفته شود. چند تصحیح حاشیه ای که انواع مختلف را شناسایی می کند، خطاهای کاکوگرافی را روشن می کند و غیره. notabilia در قرمز ; براق های گاه به گاه |
