[قصط یوسف الصدیق، قرن 14 یا 15؟].
([قصة يوسف الصديق, [القرن 14 أو 15م؟].)

عنوان [قصط یوسف الصدیق، قرن 14 یا 15؟].
عنوان اورجینال [قصة يوسف الصديق, [القرن 14 أو 15م؟].
تاریخ انتشار: [13-- یا 14--؟]
موضوع یوسف، یوسف / (پسر یعقوب)، یوسف / (پسر یعقوب) / در قرآن یوسف / (پسر یعقوب) / در قرآن / آثار اولیه تا 1800.، جوزف، جوزف / (پسر یعقوب)، یوسف / (پسر یعقوب) / در ادبیات، یوسف / (پسر یعقوب) / در ادبیات / آثار اولیه تا 1800. نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی / میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان / آن آربر.، ادبیات صوفیانه، ادبیات صوفیانه / آثار اولیه تا 1800. تصوف، تصوف / آثار اولیه تا 1800.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی ناشناخته
تعداد صفحات 123
ابعاد فیزیکی 123 leaves : paper ; 257 x 185 (190 x 140) mm
کتابخانه: کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 005238645
محل کتابخانه دانشگاه میشیگان
یادداشت‌ها درباره: داستانهای یوسف (یوسف) در تشریح تعالیم صوفی. "این یک نسخه خطی ناشناخته و منتشر نشده است، متفاوت از دو خانم معروف دیگر داستان یوسف الصدیق. [یادداشت ارائه شده توسط آقای هوتکینز]" - از کارت کاتالوگ. فهرست نویسی عمدتاً توسط درک مانچینی-لندر و ماریجانا کاوشیچ ارائه شده است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 655 مبدأ: به نظر می‌رسد فاقد کولوفون مورخ است. کاغذ و دست نشان دهنده اواخر قرن 14 یا 15 است. مواد همراه: الف. دو برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس -- ب. خریدها از یهودا می لغزند. نشان قفسه سابق: از جلد جلوی داخلی، "IL 278" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: مقواهایی پوشیده شده با کاغذ زرد مات با چرم قهوه ای روی ستون فقرات، لبه لبه جلویی و لبه جلویی تخته بالایی. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. دوخته شده با نخ آبی، دو ایستگاه; به طور کلی در شرایط کاملاً نامناسب با ساییدگی زیاد، لایه لایه شدن و تلفات به تخته ها (ضایعات دستنوشته بازیافتی استفاده شده در تابلوهای در معرض دید)، کاملاً در ستون فقرات جدا شده و غیره. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است. پشتیبانی: کاغذهای غیر اروپایی (احتمالاً عربی) با تقریباً 8 خط در هر سانتی متر. خطوط (افقی) و زنجیره ای (عمودی) در سه گروه با 10 میلی متر گروه بندی شده اند. بین زنجیر و 52 میلی متر. بین گروه ها؛ نسبتاً ضخیم، در حال حاضر کاملاً نرم، به خوبی سوخته شده است. دکوراسیون: کلمات کلیدی و سرفصل ها به صورت روبریک. فیلمنامه: نسخ ; دست بزرگ «سوری» یا مصری؛ عمدتاً بدون ردیف و نسبتاً عمودی (بدون تمایل به چپ یا راست) با نزول‌های منحنی، با نقطه‌های مشخص، شَق کاف که معمولاً با یک حرکت افقی موج‌دار در بالای بالارو نشان داده می‌شود، الف قال که به سمت راست می‌چرخد و غیره. طرح بندی: عمدتاً در 15 خط در هر صفحه نوشته شده است. ص 229 و 230 با دستی دیگر در 16 سطر در هر صفحه نوشته شده است. مجموعه: V-3 (7)، V-2 (15)، V-2 (23)، 10 V(123) ; برگهای از دست رفته شامل برگهای 1-3 از کویر اول، برگهای 5-6 از کویر دوم و 5-6 از کویر سوم است. شماره گذاری quire به صورت کلمات کامل که در گوشه بیرونی بالای recto برگ آغازین هر quire ظاهر می شود (نگاه کنید به ص 15، 31، 67، 87، 107، 147، 167، 187، 207 و 227). کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن. صریح: «فقالت یا نبی الله تضمن لی علی ربك المغفرة وأن یدخلنی مدخل صدق ویلحقنی بالصالحین حتى أدلك علیه قال لقدر موسى هذه الشهوة علی یسیرة قالت ارید أن یجعلى فی المنزل لاعلى. جلاله قالت انی لا أدلك الا علی هذه الشروط لان خزاینه واسعة وعطایه مبسوطة و أوحى الله تعالی الى موسى انى فالت ذلك لانه لا ینقص من ملكى شیئا قال فدلته علی قبر یوسف و خرفوم. بعصاته علی موضع القبر فانفرق الماء نصفین وظهر قبر یوسف ونزل موسى نبش القبر وأخرج التابوت وحمله الى الارض المقدسة الى عند قبور آبائه صلوات الله علیهم أجمعین والحمد لله سی رب العالمین وصلى الله علیه. وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل» مقدمه: «يظهر نوره وما كان يرى نوره من صلب أدم عليه السلام الا محمدا صلى الله عليه وسلم في أكرم الطبقات فلما اختصبه بها محمدا صلي الله عليه وسلم وعن ابراهيم الخوسزلي عن اسماعيل عن سعيد الأن قبال علي الله عليه وسلم. شيط ومن شيت الى نوح ومن نوح الى ابراهيم ومن ابراهيم الى اسحاق ومن اسحاق الى يعقوب وكان لا يصل الى صلب الا ويسمع له دوي التسبيح والتقديس قال عباس وكان يوسف عليه السلام نطفى نور في صلب أدم وكان. شيط وكان يرى نوره في وجهه وكان نطفة في صلب نوح وكان يرى نوره في وجه وكل ما دعا قومه الى الله تبارك وتعالى يقول له يوسف صدقت يا نبي الله عليك السلام السعيد...». عنوان از کارت کاتالوگ. کدکس خانم. اظهارنامه مالکیت بدون نقطه در پایان در ص 246 ; دو یادداشت مطالعه / مطالعه روی آستر پایین تخته، یکی به نام شیخ احمد بن الشیخ محمد بن الشیخ عیسی خلوتی الصالیح (الشیخ احمد بن الشیخ محمد بن الشیخ عیسى الخلیحى) احمد بن الشیخ علی (الشیخ احمد ابن الشیخ علی) مورخ 1121 [1709 یا 10].
مشاهده در منبع کتابخانه دیجیتال HathiTrust کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه دیجیتال HathiTrust

[قصط یوسف الصدیق، قرن 14 یا 15؟].

([قصة يوسف الصديق, [القرن 14 أو 15م؟].)
تاریخ انتشار [13-- یا 14--؟]
موضوع یوسف، یوسف / (پسر یعقوب)، یوسف / (پسر یعقوب) / در قرآن یوسف / (پسر یعقوب) / در قرآن / آثار اولیه تا 1800.، جوزف، جوزف / (پسر یعقوب)، یوسف / (پسر یعقوب) / در ادبیات، یوسف / (پسر یعقوب) / در ادبیات / آثار اولیه تا 1800. نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی / میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان / آن آربر.، ادبیات صوفیانه، ادبیات صوفیانه / آثار اولیه تا 1800. تصوف، تصوف / آثار اولیه تا 1800.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی ناشناخته
تعداد صفحات 123
ابعاد فیزیکی 123 leaves : paper ; 257 x 185 (190 x 140) mm
کتابخانه کتابخانه دیجیتال HathiTrust
شماره ثبت 005238645
محل کتابخانه دانشگاه میشیگان
یادداشت‌ها درباره: داستانهای یوسف (یوسف) در تشریح تعالیم صوفی. "این یک نسخه خطی ناشناخته و منتشر نشده است، متفاوت از دو خانم معروف دیگر داستان یوسف الصدیق. [یادداشت ارائه شده توسط آقای هوتکینز]" - از کارت کاتالوگ. فهرست نویسی عمدتاً توسط درک مانچینی-لندر و ماریجانا کاوشیچ ارائه شده است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 655 مبدأ: به نظر می‌رسد فاقد کولوفون مورخ است. کاغذ و دست نشان دهنده اواخر قرن 14 یا 15 است. مواد همراه: الف. دو برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس -- ب. خریدها از یهودا می لغزند. نشان قفسه سابق: از جلد جلوی داخلی، "IL 278" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). صحافی: مقواهایی پوشیده شده با کاغذ زرد مات با چرم قهوه ای روی ستون فقرات، لبه لبه جلویی و لبه جلویی تخته بالایی. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. دوخته شده با نخ آبی، دو ایستگاه; به طور کلی در شرایط کاملاً نامناسب با ساییدگی زیاد، لایه لایه شدن و تلفات به تخته ها (ضایعات دستنوشته بازیافتی استفاده شده در تابلوهای در معرض دید)، کاملاً در ستون فقرات جدا شده و غیره. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است. پشتیبانی: کاغذهای غیر اروپایی (احتمالاً عربی) با تقریباً 8 خط در هر سانتی متر. خطوط (افقی) و زنجیره ای (عمودی) در سه گروه با 10 میلی متر گروه بندی شده اند. بین زنجیر و 52 میلی متر. بین گروه ها؛ نسبتاً ضخیم، در حال حاضر کاملاً نرم، به خوبی سوخته شده است. دکوراسیون: کلمات کلیدی و سرفصل ها به صورت روبریک. فیلمنامه: نسخ ; دست بزرگ «سوری» یا مصری؛ عمدتاً بدون ردیف و نسبتاً عمودی (بدون تمایل به چپ یا راست) با نزول‌های منحنی، با نقطه‌های مشخص، شَق کاف که معمولاً با یک حرکت افقی موج‌دار در بالای بالارو نشان داده می‌شود، الف قال که به سمت راست می‌چرخد و غیره. طرح بندی: عمدتاً در 15 خط در هر صفحه نوشته شده است. ص 229 و 230 با دستی دیگر در 16 سطر در هر صفحه نوشته شده است. مجموعه: V-3 (7)، V-2 (15)، V-2 (23)، 10 V(123) ; برگهای از دست رفته شامل برگهای 1-3 از کویر اول، برگهای 5-6 از کویر دوم و 5-6 از کویر سوم است. شماره گذاری quire به صورت کلمات کامل که در گوشه بیرونی بالای recto برگ آغازین هر quire ظاهر می شود (نگاه کنید به ص 15، 31، 67، 87، 107، 147، 167، 187، 207 و 227). کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن. صریح: «فقالت یا نبی الله تضمن لی علی ربك المغفرة وأن یدخلنی مدخل صدق ویلحقنی بالصالحین حتى أدلك علیه قال لقدر موسى هذه الشهوة علی یسیرة قالت ارید أن یجعلى فی المنزل لاعلى. جلاله قالت انی لا أدلك الا علی هذه الشروط لان خزاینه واسعة وعطایه مبسوطة و أوحى الله تعالی الى موسى انى فالت ذلك لانه لا ینقص من ملكى شیئا قال فدلته علی قبر یوسف و خرفوم. بعصاته علی موضع القبر فانفرق الماء نصفین وظهر قبر یوسف ونزل موسى نبش القبر وأخرج التابوت وحمله الى الارض المقدسة الى عند قبور آبائه صلوات الله علیهم أجمعین والحمد لله سی رب العالمین وصلى الله علیه. وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل» مقدمه: «يظهر نوره وما كان يرى نوره من صلب أدم عليه السلام الا محمدا صلى الله عليه وسلم في أكرم الطبقات فلما اختصبه بها محمدا صلي الله عليه وسلم وعن ابراهيم الخوسزلي عن اسماعيل عن سعيد الأن قبال علي الله عليه وسلم. شيط ومن شيت الى نوح ومن نوح الى ابراهيم ومن ابراهيم الى اسحاق ومن اسحاق الى يعقوب وكان لا يصل الى صلب الا ويسمع له دوي التسبيح والتقديس قال عباس وكان يوسف عليه السلام نطفى نور في صلب أدم وكان. شيط وكان يرى نوره في وجهه وكان نطفة في صلب نوح وكان يرى نوره في وجه وكل ما دعا قومه الى الله تبارك وتعالى يقول له يوسف صدقت يا نبي الله عليك السلام السعيد...». عنوان از کارت کاتالوگ. کدکس خانم. اظهارنامه مالکیت بدون نقطه در پایان در ص 246 ; دو یادداشت مطالعه / مطالعه روی آستر پایین تخته، یکی به نام شیخ احمد بن الشیخ محمد بن الشیخ عیسی خلوتی الصالیح (الشیخ احمد بن الشیخ محمد بن الشیخ عیسى الخلیحى) احمد بن الشیخ علی (الشیخ احمد ابن الشیخ علی) مورخ 1121 [1709 یا 10].
کتابخانه دیجیتال HathiTrust - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه دیجیتال HathiTrust شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید