[قصة يوسف الصديق،
القرن الرابع عشر أو الخامس عشر؟].
([قصة يوسف الصديق, [القرن 14 أو 15م؟].)
| العنوان |
[قصة يوسف الصديق،
القرن الرابع عشر أو الخامس عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
[قصة يوسف الصديق, [القرن 14 أو 15م؟].
|
| تاريخ النشر: |
[13-- أو 14--؟] |
| الموضوع |
يوسف، يوسف /
(ابن يعقوب) يوسف / (ابن يعقوب) /
في القرآن يوسف / (ابن يعقوب) / في القرآن /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، جوزيف، جوزيف /
(ابن يعقوب) يوسف / (ابن يعقوب) /
في الأدب يوسف / (ابن يعقوب) / في الأدب /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الأدب الصوفي، الأدب الصوفي /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الصوفية، الصوفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
123 |
| الأبعاد الفيزيائية |
123 leaves : paper ; 257 x 185 (190 x 140) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
005238645 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: قصص يوسف (يوسف) الموضحة للتعاليم الصوفية. "هذه مخطوطة غير معروفة وغير منشورة، تختلف عن المخطوطتين الأخريين المعروفتين لقصة يوسف الصديق. [ملاحظة مقدمة من السيد هوتكينز]" - من بطاقة الكتالوج. الفهرسة مقدمة بشكل رئيسي من قبل ديريك مانشيني لاندر وماريجانا كافيتش. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 655
الأصل: يبدو أنه يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ تشير الورقة واليد إلى أواخر القرن الرابع عشر أو الخامس عشر.
المواد المرافقة: أ. قسائم فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas - ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا.
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي، "IL 278" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، انظر قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق أصفر باهت مع جلد بني فوق العمود الفقري، وغطاء الحافة الأمامية، والحافة الأمامية للوح العلوي؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; مخيط في الخيط الأزرق، محطتين؛ بشكل عام في حالة سيئة للغاية مع الكثير من التآكل والتصفيح وفقدان الألواح ('مخلفات' المخطوطات المعاد تدويرها المستخدمة في الألواح المكشوفة)، ومنفصلة تمامًا عن العمود الفقري، وما إلى ذلك؛ موجودة في صندوق للحماية.
الدعم: ورق مرسوم غير أوروبي (عربي على الأرجح) يحتوي على 8 خطوط موضوعة تقريبًا لكل سم. (أفقي) وخطوط سلسلة (عمودية) مجمعة في ثلاثات بقطر 10 ملم. بين السلاسل و52 ملم. بين المجموعات ; سميكة إلى حد ما، والآن ناعمة تمامًا، ومصقولة جيدًا.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية والعناوين مكتوبة باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد "سورية" أو مصرية كبيرة؛ بشكل رئيسي غير متقن وعمودي إلى حد ما (بدون ميل إلى اليسار أو اليمين) مع نزول منحني الأضلاع، يشير إلى نقاط مميزة، شق الكاف يمثل عادة بضربة أفقية متموجة تجلس فوق الصاعد، وألف قال تجتاح اليمين، وما إلى ذلك.
التخطيط: مكتوب بشكل رئيسي في 15 سطرًا في كل صفحة؛ الصفحات 229 و230 مكتوبة بخط مختلف، في 16 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: V-3 (7)، V-2 (15)، V-2 (23)، 10 V(123)؛ تشمل الأوراق المفقودة الأوراق 1-3 من الرزمة الأولى، و5-6 من الثانية، و5-6 من الرزمة الثالثة؛ ترقيم الأوراق على شكل كلمات كاملة تظهر في الزاوية الخارجية العليا من الصفحة اليمنى للصفحة الافتتاحية لكل ورقة (انظر الصفحات 15، 31، 67، 87، 107، 147، 167، 187، 207، 227)؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة.
صريحة: "قالت يا نبي الله شامل لي على ربك مغفرة وأن يدخلني أدخل صدق ويلحقني بالصالحين حتى أدلك عليه قال لها موسى هذه الشهوة علي يسيرة قالت تريدني في المنزلة سواء قال لا أستطيع لي على ربي جل جلاله قال اني لا أدلك الا على هذه الشروط خزاينه واسعة وعطاياه مسوطة وأوحى الله الى موسى قام بعمل ذلك ينقص من ملكي شيئا قال فدلته على قبر يوسف وخرج موسى من مصر فوقف على نهر الفيوم وضرب بعصاه على موضع القبر فان الماء نصفين وظهر فرق قبر يوسف ونزل موسى نبش القبر وأخرج التابوت وحمله الى الارض المقدسة الى عند قبور آبائه صلوات الله عليهم أجمعين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي خاتمين وعلى الهبه وسلم وحدنا الله ونعم الوكيل.
البداية: "يظهر نوره وكان يرى نوره من صلب أدم عليه السلام الا محمد صلي الله عليه وسلم في أكرم فلما اختص بها محمدا صلي الله عليه وسلم وعن إبراهيم الخرساني عن ثابت عن اسماعيل عن سعيد عن جبير عن ابن عباس قال الله عز وجل نزل يوسف من صلب أدم الي شيت ومن شيت الى نوح ومن نوح الى ابراهيم ومن ابراهيم الى اسحاق ومن اسحاق الى يعقوب ولا يصل الى الصلب ويسمع له دوي التسبيح. والتقديس قال ابن عباس وكان يوسف عليه السلام نطفة في صلب أدم وكان يرى نوره في وجهه ونطفة في صلب شيت فيرى نوره في وجهه وكان نطفة في صلب نوح ويقول نوره في وجهه وكل ما دعا قوميه الى الله تبارك وتعالى يقول له يوسف صدقت يا نبي الله عليك السلام السعيد...."
العنوان من بطاقة الكتالوج.
السيدة المخطوطة.
بيان ملكية غير محدد عند الإغلاق في الصفحة 246؛ رسالتان قراءة/دراسة على بطانة اللوح السفلي، واحدة باسم الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن الشيخ عيسى الخلواتي الصالحي ( الشيخ احمد بن الشيخ محمد بن الشيخ عيسى الخلوتي الصالحي ) والأخرى باسم الشيخ أحمد بن الشيخ علي ( الشيخ احمد ابن الشيخ علي ) مؤرخة 1121 [1709 أو 10]. |
