کتاب مناحب الهیه بی شرع دلائل الخیرات،
[1264، یعنی 1848].
(كتاب المنح الالهيات بشرح دلائل الخيرات, [1264ه، 1848م].)
| عنوان |
کتاب مناحب الهیه بی شرع دلائل الخیرات،
[1264، یعنی 1848]. |
| عنوان اورجینال
|
كتاب المنح الالهيات بشرح دلائل الخيرات, [1264ه، 1848م].
|
| نویسنده |
جمال، سلیمان بن عمر، -1789 یا 1790م. |
| تاریخ انتشار: |
[1848] |
| موضوع |
محمد،، محمد، /
پیامبر،، محمد، / پیامبر، /
-632، محمد، / پیامبر، / -632 /
آثار اولیه تا 1800. جزولی، محمد بن سلیمان، جزولی، محمد بن سلیمان، /
1404-1465.، جزولی، محمد بن سلیمان، / 1404-1465. /
دلائل الخیرات، فاسی، محمد المهدی بن احمد، فاسی، محمد المهدی بن احمد، /
1624-1698.، فاسی، محمد المهدی بن احمد، / 1624-1698. /
ماطالی المصارات، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، تصوف، تصوف /
مناجات و عبادات، تصوف / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800.، اسلام، اسلام /
مناجات و عبادات، اسلام / مناجات و عبادات /
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
130 |
| ابعاد فیزیکی |
130 leaves : paper ; 230 x 170 (170 x 120) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006782286 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه ای زیبا از تفسیر سلیمان الجمال (متوفی 1789 یا 90)، که خود مخفف تفسیر مشهور الفاسی (متوفی 1698)، بر مجموعه تحسین شده الجزولی (متوفی 1465) از دعاهای پیامبر، دلخائل اللّحائل، است. | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 526
مبدأ: همان طور که در کلفون در صفحه 261 آمده است که توسط عبدالقادر الحبال نسخه برداری شده و رونویسی تکمیل شده در 5 ذی القعده 1264 [حدوداً. 3 اکتبر 1848]. همانطور که در کلفون تالیفی پیشین در ص 261 پیداست، تصنیف تکمیل شده در 16 شعبان 1191 [حدوداً. 19 سپتامبر 1777].
مواد همراه: الف. لغزش کسب ها از یهودا (ص.1-2) -- ب. برگه فهرست نویسی موجودی در فایل کارت.
علامت قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب لبه جلویی، "IL 365a" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهایی که روی کاغذ چاپ شده (شکل های برگ مانند به رنگ سبز، سفید و سیاه) با چرم سیاه روی ستون فقرات و لبه جلویی پوشانده شده است. اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ ; دوخته شده در نخ سفید، شش ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ کرم و مشکی، وضعیت نسبتاً خوبی دارد. به طور کلی در شرایط نامناسب با ساییدگی قابل توجه، بلند شدن و از بین رفتن چرم (به ویژه در لبه جلویی)، کاغذ و مقوا، لکه، جدا شدن از ستون فقرات و غیره. برای محافظت در جعبه قرار داده شده است.
پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 10 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 28 میلی متر. جدا از هم (افقی)، و سه هلال (طول 72 میلی متر، عمود بر زنجیر، ص. 6، 112، 113، و غیره را ببینید). کاملا محکم، هرچند نسبتاً شفاف، فقط اندازه کمی دارد و اگر چنین است.
تزئینات: کلمات کلیدی و متنی که روی آنها نظر داده می شود. نمودارهای متعدد، عمدتاً به رنگ قرمز و سیاه، از جمله نمودار همراه با بحث نام پیامبر (ص 50)، تصویر روضه (ص. 86، 89، 90)، صندل پیامبر (ص. 145، 146)، تصویر جنّه، الطمططعم و الطیرطعم الوصی. المواج (ص 221) و تصویر سر گوسفند (رأس خروف) که توسط الشعرانی دیده و توصیف شده است (ص260).
فیلمنامه: نسخ ; دست مصری زاویه دار [?] ; تقریباً بدون ردیف با اثر شیب به سمت راست و نزول کلمات به خط مبنا (گاهی اوقات اغراقآمیزتر)، برخی از فرودهای فراگیر، آزادانه پیوند خورده، به جای نقاط متمایز و غیره اشاره میکنند.
طرح بندی: در 27 خط در هر صفحه نوشته شده است. قاب حاکم.
مجموعه: 13 V(130) ; منحصرا کوینیون ها شماره گذاری کویر به شکل اعداد هندو-عربی در زیر کاف مبسوطاح در گوشه بیرونی بالای رکتوی باز هر کویر (با جوهر سیاه و مداد)؛ صفحه 144 تا حدی خالی باقی مانده است تا تصویر صندل پیامبر در صفحه زیر درج شود. کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (شامل درج).
Colophon: "Authorial," reads "تم الشرح المبارك تاليفا وجمعا وتحريرا على يد جامعه ... الفقير سليمان ... قبيل الزوال يوم الخميس المبارك السادس عشر من شعبان من شهور سنة الف ومائة واحدى وتسعين" ; «کتاب»، مثلثی، می گوید: «وکان الفراق من کتابة هذه النسخة علی ید افقر العباد واحوج العباد عبد القادر الحبال وذلک فی یوم الاثنین بعد الظهر خامس شهر ذی القعدة من شهور سنة الله 1264 غضب الله ...»
صریحاً: «وتوعدت به من الثواب والعقاب والله اعلم وهذا اخر ما قصدت تمام الوعد الذی وعدت ولا امن ان اکون اسقطت او حرفت شیئا من متن الکتاب سهوا ... فان الخطا غیر مستغرب من الانقلی على عدم الاحسان و مخصوصا لم... لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا محمد ... صلاة السلاما يتعاقبان على الدوام».
مقدمه: «الحمد لله الذی اختص علی رسوله حمدا صلی الله علیه وسلم بخالص حبه فکان اولی الخلیقة واحقهم بربه ... وبعد فیقول العبد الفقیر من العمل الراجی عفو ربه سلیمان الجمل لما کانت الصلاة من على اللّه علیه و آله و سلم. الوسائل الى القرب من رب البريات وكان اجل كتاب الف فيها دلائل الخيرات واكثر پيرامون الناس به فى جميع الجهات ... شيخنا واستاذنا السيد الشريف محمد مجاهد الاحمدي ... فهو السبب في هذا الخير العهيم العتابه لان . الشريف لم تسبق علي يد غيره ... كان اعظم شرح وضع عليه مبسوطا مطالعا للعالم العلامة السيد محمد المهدي بن محمد بن علي بن يوسف الفاسي ورايت في طولا علي الهمم القاصرات اختصارا لطيفا الطيفا مناسبا لزمان ... وسمیته بالمنح الالهیات بشرح دلائل الخیرات...»
عنوان از «صفحه عنوان» (ص.3) و موضوع آغازین در صفحه 4.
کدکس خانم.
علائم مالکان سابق در «صفحه عنوان» (ص. 3) از جمله علامت احتمالی موجودی یا نشان قفسه 224 (همچنین در لبه دم) اظهارنامه مالکیت در «صفحه عنوان» (ص.3) به نام فرزندان نسخهنویس، «عبدالقادر الحبد الحبّال»، «اولقادر الحبّال» را میخواند. اصلاحات حاشیه ای و نشانه ها (سرهای جانبی). |
