بازگشت به جستجو

الحسنول الحسن من کلامی سیدی المرسلین.
(الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.)

عنوان الحسنول الحسن من کلامی سیدی المرسلین.
عنوان اورجینال الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.
نویسنده ابن الجزیری
نویسنده اورجینال ابن الجزري، أبو الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي الدمشقي الجزري
موضوع تصوف و مذاهب / دین اسلام و علوم اسلامی، احادیث منتهی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 208x126-132x68 mm.
کتابخانه: ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه 325645
شماره ثبت 325645
محل کتابخانه کتابخانه سلیمانیه/سرویلی
تاریخ 27 رمضان 978.
یادداشت‌ها نسخه های مختلفی از اثر مشروح و فشرده ساخته شده است. در حاشیه نسخه، سوابق تصحیح، سوابق مکابله، اختلاف کپی، نقل و انتقالات، منهوات و متلب ها وجود دارد. همچنین بین خطوط اصلاح و تغییر وجود دارد. توضیحات فارسی زیر برخی از عبارات بین سطرها ثبت شده است. در برخی از لبه های فویل نیز تعلیق فارسی وجود دارد. شطب (درب) نیز در متن دیده می شود. برخی از کلمات خط خورده و لغو شده است. اگرچه در برگه شناسایی اطلاعاتی مبنی بر اینکه نسخه، پایه و اساس «الحاج السید مصطفی آقا» است، وجود دارد، هیچ سندی از او بر روی نسخه یافت نشد، اما مهر شخصی «الحاج السید مصطفی» در نسخه وجود دارد. در مجموعه سرویلی نیز نسخه هایی با کارنامه پایه گذاری وی موجود است (رجوع کنید به شماره های 10، 11، 95، 212). نمادهای نشان دهنده منابع حدیثی و برخی از عبارات نشان دهنده آغاز کلمات با مرکب قرمز نوشته شده است. عبارت «باب» با مرکب قرمز بالای برخی از ابتدای کلمات نوشته شده است. برخی از کلمات با خط بالایی قرمز نشان داده شده اند. متن به صورت مصوت است. انتهای فویل ها زیر خط قرمز شده است. قسمت داخلی صحافی با کاغذ مرمر پوشانده شده است. نسخه بعداً با مداد شماره گذاری شد. کپی مرطوب است و صحافی فرسوده شده است. فویل ها از فرم جدا شدند، شکستند، برخی از فویل ها فرسوده و تعمیر شدند. لکه های رطوبت، متلاشی شدن جوهر و لکه های کرم خورده روی فویل ها دیده می شود. ضایعات کرمی نیز روی پوست وجود دارد. ابن جزری هرز. اثری است که در آن دعاها و ادعیه و سرودهای پیامبر (ص) را گرد آورده است. این شامل روایاتی است که از منابع اصلی حدیثی، به ویژه «Kütüb-i Sitte» گردآوری شده است. ابن السزری; فضیلت نماز و ذکر، آداب، اوقات استجابت، اسماع اعظم، اسماءالحسنه، ذکر خصوصی و عام، استغفار، فضیلت برخی از سوره ها و آیات، حز. او آثار خود را از روایات در موضوعاتی مانند مناجات پیامبر(ص) جمع آوری کرده است. آن را با فضیلت صلوات و درود بر پیامبر (ص) خاتمه داد. وی در مقدمه، روش، موضوعات و نام مستعار را بیانگر منابع حدیثی کار خود ذکر کرده است.
متن نمونه (12b-14b) بسم الله... خدایا درود فرست بر سرور خلق محمد و بر آل و یارانش. فقیر، ضعیف، فقیر گفت... محمد بن محمد بن محمد جزری... پس از حمد و ثنای خداوندی که دعای رجعت حکم کرد و صلوات و صلوات بر محمد مولای پیامبران و بر آل پاک و پرهیزگار و یاران اوست، این قلعه مستحکم از سخنان ما رسولان و از جانب مولا است. خزانه امین پیغمبر و معبد بزرگ از قول رسول اکرم است... و من از احادیث صحیح برداشتم... حضرت صلی الله علیه و آله دعا را فرمود. این عبادت است (106b-107b) خدایا به خاطر محمّد در پیشگاه خود آنچه را که به آنها رسیده از خلقت دور کن و کسانی را که به آنها رحم نمی کنند بر آنها تحمیل مکن، زیرا چیزی به آنها رسیده است که هیچ کس نمی تواند آن را بلند کند و جز تو هیچ کس نمی تواند آن را براند. خدایا ما را راحت کن، ای بخشنده، ای مهربان ترین مهربانان. مؤلف آن رضی الله عنه می فرماید... طبقه بندی این قلعه مستحکم را از قول حضرت رسول در بعدازظهر یکشنبه بیست و دوم ذی الحجه الحرام سال هفتصد و نود و یک در مدرسه ای که در رأس عقبه الکتوس تأسیس کرد به پایان رساندم و این دمشق را برای خدا امانت دادم و این دمشق را برای خود نگه داشتم. و او کفایت من است و او بهترین پشتیبان است. من به فرزندانم ثواب داده ام... روایت او از جانب من... و به اهل زمانم نیز اجر داده ام. الحمدلله اول و آخر و ظاهر و نهان است و صلواتش بر سرور آفرينش و بزرگوارترين آنها محمد و بر آل و اصحابش و درود خدا بر او باد.
Tasnif numarası/Konu 297.73 / Evrâd ve zikir kitapları
Koleksiyon no. 00248-003
Yaprak, satır, sütun sayısı 12b-107b yk., 13 st. ;
Cilt özellikleri Meşin kaplı ve mıkleblidir.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif yeri Dımaşk.
Telif tarihi 22 Zilhicce 791.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 669; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 187-88; Zirikli, el-A‘lâm, VII, 45; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, XI, 291-92; DİA, XX, 556; Mehmet Savan, “İbnü’l-Cezerî’nin (v. 833/1429) Hadis İlmindeki Yeri” (Yüksek Lisans Tezi, Konya Selçuk Üniversitesi, 2010), 50.
Diğer kayıtlar Mukabele kaydı, 107a
Mühürler Şahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 90a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (107b) تمت هذه الرسالة على يد الفقير الراجي عفو ربه الوهاب عبد الوهاب بن محمد الكهبناني من ولادة مكة المشرقة شرفها الله تعالى وكان فراغها يوم الاثنين سابع وعشرين رمضان عام ثمانية وسبعين وتسعمائة والختم بالصلوة والسلام على محمد وآله وسلم
مشاهده در منبع ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه

الحسنول الحسن من کلامی سیدی المرسلین.

(الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.)
نویسنده ابن الجزیری
نویسنده اورجینال ابن الجزري، أبو الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي الدمشقي الجزري
موضوع تصوف و مذاهب / دین اسلام و علوم اسلامی، احادیث منتهی.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 208x126-132x68 mm.
کتابخانه ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه 325645
شماره ثبت 325645
محل کتابخانه کتابخانه سلیمانیه/سرویلی
تاریخ 27 رمضان 978.
یادداشت‌ها نسخه های مختلفی از اثر مشروح و فشرده ساخته شده است. در حاشیه نسخه، سوابق تصحیح، سوابق مکابله، اختلاف کپی، نقل و انتقالات، منهوات و متلب ها وجود دارد. همچنین بین خطوط اصلاح و تغییر وجود دارد. توضیحات فارسی زیر برخی از عبارات بین سطرها ثبت شده است. در برخی از لبه های فویل نیز تعلیق فارسی وجود دارد. شطب (درب) نیز در متن دیده می شود. برخی از کلمات خط خورده و لغو شده است. اگرچه در برگه شناسایی اطلاعاتی مبنی بر اینکه نسخه، پایه و اساس «الحاج السید مصطفی آقا» است، وجود دارد، هیچ سندی از او بر روی نسخه یافت نشد، اما مهر شخصی «الحاج السید مصطفی» در نسخه وجود دارد. در مجموعه سرویلی نیز نسخه هایی با کارنامه پایه گذاری وی موجود است (رجوع کنید به شماره های 10، 11، 95، 212). نمادهای نشان دهنده منابع حدیثی و برخی از عبارات نشان دهنده آغاز کلمات با مرکب قرمز نوشته شده است. عبارت «باب» با مرکب قرمز بالای برخی از ابتدای کلمات نوشته شده است. برخی از کلمات با خط بالایی قرمز نشان داده شده اند. متن به صورت مصوت است. انتهای فویل ها زیر خط قرمز شده است. قسمت داخلی صحافی با کاغذ مرمر پوشانده شده است. نسخه بعداً با مداد شماره گذاری شد. کپی مرطوب است و صحافی فرسوده شده است. فویل ها از فرم جدا شدند، شکستند، برخی از فویل ها فرسوده و تعمیر شدند. لکه های رطوبت، متلاشی شدن جوهر و لکه های کرم خورده روی فویل ها دیده می شود. ضایعات کرمی نیز روی پوست وجود دارد. ابن جزری هرز. اثری است که در آن دعاها و ادعیه و سرودهای پیامبر (ص) را گرد آورده است. این شامل روایاتی است که از منابع اصلی حدیثی، به ویژه «Kütüb-i Sitte» گردآوری شده است. ابن السزری; فضیلت نماز و ذکر، آداب، اوقات استجابت، اسماع اعظم، اسماءالحسنه، ذکر خصوصی و عام، استغفار، فضیلت برخی از سوره ها و آیات، حز. او آثار خود را از روایات در موضوعاتی مانند مناجات پیامبر(ص) جمع آوری کرده است. آن را با فضیلت صلوات و درود بر پیامبر (ص) خاتمه داد. وی در مقدمه، روش، موضوعات و نام مستعار را بیانگر منابع حدیثی کار خود ذکر کرده است.
متن نمونه (12b-14b) بسم الله... خدایا درود فرست بر سرور خلق محمد و بر آل و یارانش. فقیر، ضعیف، فقیر گفت... محمد بن محمد بن محمد جزری... پس از حمد و ثنای خداوندی که دعای رجعت حکم کرد و صلوات و صلوات بر محمد مولای پیامبران و بر آل پاک و پرهیزگار و یاران اوست، این قلعه مستحکم از سخنان ما رسولان و از جانب مولا است. خزانه امین پیغمبر و معبد بزرگ از قول رسول اکرم است... و من از احادیث صحیح برداشتم... حضرت صلی الله علیه و آله دعا را فرمود. این عبادت است (106b-107b) خدایا به خاطر محمّد در پیشگاه خود آنچه را که به آنها رسیده از خلقت دور کن و کسانی را که به آنها رحم نمی کنند بر آنها تحمیل مکن، زیرا چیزی به آنها رسیده است که هیچ کس نمی تواند آن را بلند کند و جز تو هیچ کس نمی تواند آن را براند. خدایا ما را راحت کن، ای بخشنده، ای مهربان ترین مهربانان. مؤلف آن رضی الله عنه می فرماید... طبقه بندی این قلعه مستحکم را از قول حضرت رسول در بعدازظهر یکشنبه بیست و دوم ذی الحجه الحرام سال هفتصد و نود و یک در مدرسه ای که در رأس عقبه الکتوس تأسیس کرد به پایان رساندم و این دمشق را برای خدا امانت دادم و این دمشق را برای خود نگه داشتم. و او کفایت من است و او بهترین پشتیبان است. من به فرزندانم ثواب داده ام... روایت او از جانب من... و به اهل زمانم نیز اجر داده ام. الحمدلله اول و آخر و ظاهر و نهان است و صلواتش بر سرور آفرينش و بزرگوارترين آنها محمد و بر آل و اصحابش و درود خدا بر او باد.
Tasnif numarası/Konu 297.73 / Evrâd ve zikir kitapları
Koleksiyon no. 00248-003
Yaprak, satır, sütun sayısı 12b-107b yk., 13 st. ;
Cilt özellikleri Meşin kaplı ve mıkleblidir.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Telif yeri Dımaşk.
Telif tarihi 22 Zilhicce 791.
Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, I, 669; Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, II, 187-88; Zirikli, el-A‘lâm, VII, 45; Ömer Rıza Kehhâle, Mu‘cemü’l-Müellifîn, XI, 291-92; DİA, XX, 556; Mehmet Savan, “İbnü’l-Cezerî’nin (v. 833/1429) Hadis İlmindeki Yeri” (Yüksek Lisans Tezi, Konya Selçuk Üniversitesi, 2010), 50.
Diğer kayıtlar Mukabele kaydı, 107a
Mühürler Şahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 90a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (107b) تمت هذه الرسالة على يد الفقير الراجي عفو ربه الوهاب عبد الوهاب بن محمد الكهبناني من ولادة مكة المشرقة شرفها الله تعالى وكان فراغها يوم الاثنين سابع وعشرين رمضان عام ثمانية وسبعين وتسعمائة والختم بالصلوة والسلام على محمد وآله وسلم
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید