نویسنده
میرزا ابی الفتح بن محمد علی التفتازانی سعدالدین مسعود بن فخرالدین عمربن برهان الدین عبدالله الحراوی الخراسانی التفتازان الشیبانی الدوانی اباعبدالله جلال الدین محمد بن اسد بن محمد السیدقینی.
نویسنده اورجینال
Mirza Ebu’l-Feth Muhammed b. Ali / ميرزا أبي الفتح بن محمد علي (MS 466);
Taftazânî Sa‘düddîn Mes‘ûd b. Fahriddîn Ömer b. Burhâniddîn Abdillâh el-Herevî el-Horâsânî et-Teftâzânî eş-Şâfiî [d. 792 / 1390] / التفتازاني سعد الدين مسعود بن فخر الدين عمر بن برهان الدين عبد الله الهروي الخرساني التفتازان الشيباني (MS 467);
ed-Devvânî Ebû Abdillâh Celâlüddîn Muhammed b. Es‘ad b. Muhammed ed-Devvânî es-Sıddîkı [d. 908 / 1502] / الدواني ابو عبد الله جلال الدين محمد بن اسعد بن محمد الدواني الصديقي (MS 468
تاریخ انتشار
n.d. n.d. n.d.
موضوع
نسخه های خطی، منطق عربی - آثار اولیه تا 1800
نوع
كتاب
زبان
نامشخص
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
382
ابعاد فیزیکی
3 manuscripts in 1 volume, (various lines)/ 21x16 cm.
کتابخانه
کتابخانه Suna Kıraç دانشگاه کوچ
شماره ثبت
74998
محل کتابخانه
کتابخانه سونا کراچ، مجموعه ها و آرشیوهای ویژه / کتابخانه سونا کراچ، مجموعه ها و آرشیوهای ویژه
تاریخ
n.d. n.d. n.d.
یادداشتها
سه نسخه خطی مختلف صحافی شده در یک جلد. به صورت یک ستون با خطوط مختلف در هر صفحه نوشته می شود. خط تعلیق با جوهر سیاه با چند کلمه به رنگ قرمز. صحافی چرم مارون با مدالیون، شمسه و حجم دارای فلپ می باشد.
متن نمونه
این اثری است که با کنار هم قرار دادن سه نسخه خطی مختلف (شمارههای دستنوشته: MS 466، MS 467، MS 468) ایجاد و تنظیم شده است.
466 م: این اثر عربی که ما داریم اثر سعدالدین تفتازانی به نام Tehzibü'l-Mantık ve'l-Kalam است. قسمت اول اثر که مشتمل بر دو بخش است و به مباحث منطقی می پردازد، کوتاه است، اما بیشتر مورد توجه علما قرار گرفت و بیشتر شرح ها و حاشیه ها در این قسمت نوشته شده است. در اینجا پس از تعریف علم منطق و پرداختن اجمالی به موضوعات آن، پنج کلیت، اقسام قضایا، نظریه قیاس و اقسام علم مطرح می شود. بخش دوم در مورد الهیات و شامل شش بخش است. نزدیک به 50 شرح و حاشیه بر تهذیب المنتیک نوشته شده است که نسخه های زیادی در کتابخانه های خطی دارد و به چاپ رسیده است. حاشیه ای که ما داریم، شرح تفسیری است که توسط سلالدین دوانی نوشته شده است. نویسنده در مقدمه این اثر را به سلطان ابوالقاضی احمد الحسینی تقدیم کرده است. در ایا نقل و تعلیقات دینی از حواشی «متالی» سید شریف است. بسم الله فی اب، حافظ علی العونی ب. در IIa. ثبت مالکیت به نام ابراهیم اد دیلوی، مهر مالکیت، ثبت استعاره و یادداشتی بر هویت اثر وجود دارد. IIb خالی است. در IIIa گزارش عریضه ای از جانب سید محمد شاکر معروف به فکیه زاده وجود دارد. بر اساس این سابقه، فقیه زاده این اثر را از املاک بوزداغلی احمد از طریق الحک محمود خریداری کرده است. در IIIb، اولین برگ از حاشیهنویسی که توسط امیر ابوالفتح سعیدی بر تفسیری که جلالالدین دووانی بر تهذیبالمانتیک ولکلام نوشته است، وجود دارد. 1a خالی است. دو شوک بین 126b-127 وجود دارد. 136a-b خالی است. حاشیه نویسی در حاشیه وجود دارد.
467 م: این اثر عربی که ما داریم اثر سعدالدین تفتازانی به نام Tehzibü'l-Mantık ve'l-Kalam است. قسمت اول اثر که مشتمل بر دو بخش است و به مباحث منطقی می پردازد، کوتاه است، اما بیشتر مورد توجه علما قرار گرفت و بیشتر شرح ها و حاشیه ها در این قسمت نوشته شده است. در اینجا پس از تعریف علم منطق و پرداختن اجمالی به موضوعات آن، پنج کلیت، اقسام قضایا، نظریه قیاس و اقسام علم مطرح می شود. بخش دوم در مورد الهیات و شامل شش بخش است. نزدیک به 50 شرح و حاشیه بر تهذیب المنتیک نوشته شده است که نسخه های زیادی در کتابخانه های خطی دارد و به چاپ رسیده است.
468 بعد از میلاد: این اثر عربی که در دست داریم، تفسیری است که سلالدین دوانی بر اثر سعدالدین تفتازانی (متوفی 792/1390) به نام Tehzibü'l-Mantık ve'l-Kalam کرده است. قسمت اول تهذیب المنتیق ولکلام که مشتمل بر دو بخش است به مباحث منطقی می پردازد، هرچند کوتاه است، اما بیشتر مورد توجه علما قرار گرفته و بیشتر تفسیرها و حاشیه ها در این قسمت نوشته شده است. در اینجا پس از تعریف علم منطق و پرداختن اجمالی به موضوعات آن، پنج کلیت، اقسام قضایا، نظریه قیاس و اقسام علم مطرح می شود. بخش دوم در مورد الهیات و شامل شش بخش است. در میان تفسیرها و حاشیهنویسیهای اثر که به پنجاه مورد رسیده است، مهمترین آنها شرهو تهذیب المنتیک دِوانی است. برای تفسیر دوانی، دانشمندانی مانند: میر زاهد، ابوالفتح السعیدی، مصلیح الدین لاری، فتح الله شیرازی، حلهالی و بیرگیوی و نیز میر گیاس الدین منصور، تفسیرهایی نوشتند. او ردیه ای بر تفسیر دوانی نوشت.
Bağışçı
Salim Erel
Ciltleme ve tezhip
Sırtı vişne çürüğü deri, üzeri şemseli kahverengi deri ile kaplı miklepli cilt. Tezhip özellikleri : Metinlerin üst tarafları ile “kavluhû” kelimeleri kırmızı mürekkeple imlâ edilmiştir.
Dijital koleksiyon
Koç University Manuscripts Collection
Dijitalleştirme özellikleri
Original scanned with Zeutschel OS 12000C A2 scanner and saved as 300 dpi uncompressed tiffs. Display images generated in CONTENTdm as jpeg.
Format
jpeg
Kaligrafi stili
MS 466, MS 467, MS 468 : Talik / Taʿlīq script
Kaynakça ve diğer nüshalar
MS 466 : Keşf. I. 516/ DİA. XXXX.331/ IX/260.
MS 467 : Keşf. I. 516/ DİA. XXXX.331/ IX/260.
MS 468 : Keşf. I. 516/ DİA. XXXX.331/ IX/260.
Mürekkep rengi
MS 466, MS 467, MS 468 : Siyah
Telif hakkı ve kullanım
Bu websitesindeki tüm görüntü ve materyaller görüntüleme amaçlıdır bu nedenle kullanıcılar Koç Üniversitesi'nden yazılı izin alınmaksızın herhangi bir biçimde kopyalama, çoğaltma, herhangi bir biçimde dağıtım, değiştirme, uyarlama veya ekleme yapamazlar. İlgili kanuna istinaden izin verilen eğitim ve öğretim faaliyetleri kapsamında materyallerin kullanımına bağlı şartlar eser sahibi ve/veya Koç Üniversitesi'ne aittir. Daha fazla bilgi için: [email protected]. / All images and materials are for viewing purposes and users may not copy, reproduce, distribute in any form, perform, alter, adapt or add to materials in whatsoever form without express written consent of Koç University. Any educational and academic uses which are permitted under the compliance to the relevant laws must credit the Author and Koç University. For more information, contact us at: [email protected].
