آداب معاشرت
(الآداب)

عنوان آداب معاشرت
عنوان اورجینال الآداب
نویسنده ابن معتز، 296ق/909م.
نویسنده اورجینال ابن المعتزّ، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار بغداد - عراق - شناسایی نشده است
موضوع ادبیات، داستان.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 11
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1/ أدب ـ قصة
شماره ثبت SP 218387
محل کتابخانه عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها نسخه ای مصور از یک نسخه دست نویس منحصر به فرد در قفسه کتاب موزه بریتانیا، در مجموعه ای (با شماره 758 و افزودن 25) از برگه 71 تا برگه 81. کتابی حاوی مجموعه ای از گفته ها، گفته ها، ادبیات، و نامه ها. بسیاری از کسانی که بعد از ابن معتز آمدند از او نقل کردند. او تحقیقات خود را به کراچکوفسکی مستشرق، در نسخه انگلیسی منحصر به فرد اختصاص داد و آن را - با مقدمه و مطالعه به زبان روسی - در سال 1924 در اوپسالا در مجله: Le monde Orientale XVIII, 56 - 121 منتشر کرد. سپس در جلد ششم مجدداً منتشر شد. از مجموعه آثار کراچوفسکی از ص 51-58. این کتاب توسط آکادمی علمی روسیه در سال 1960 در لنینگراد منتشر شد. و علاقه مند به مطالعه و تحقیق و انتشار آن بودم: سبح ردیف. «منابع و مآخذ برای تحقیق عبدالله بن المعتز: اخبار و اشعار و منشورات او» را به آن پیوست: (مطبوعات الحوادث - بغداد 1972، 308 صفحه). و سرانجام گروهی از امثال و سخنان ابن معتز را نیز به آن افزود که از منابع مختلف استخراج کرده است. مؤلف: عبدالله بن محمد معتز بالله بن متوکل بن المعتصم بن الرشید العباسی، ابوالعباس. شاعر خلاق، جانشین روز و شب. نصف روز گفته شد. او در بغداد به دنیا آمد و به ادبیات علاقه داشت. نزد بادیه نشینان فصیح می رفت و از آنان درس می گرفت و با علمای نحو و مورخان مانند المبارد و دیگران آشنا می شد. او کتاب های زیادی نوشت. ترجمه و آثار آن در (الاعلام 4: 261 - 262)، (معجم المؤلفین، 6: 154 - 155؛ 13: 402)، (الادب، مقدمه مصحح آن، ص 1 - 52)، و اشاراتی که در کتاب ذکر شده خالی از آن بود. جمادة الاخر... الهلالی. نسخه خطی به شدت ویرایش شده و علائم نگارشی کمی دارد. و خیلی چیزها افتاد.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم و از او یاری می جوییم. ابوالعباس عبدالله بن معتز رحمه الله گفت. ادبیات تصویر ذهن است، پس ذهن خود را هر طور که می خواهید تقویت کنید.
Satır sayısı 23
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

آداب معاشرت

(الآداب)
نویسنده ابن معتز، 296ق/909م.
نویسنده اورجینال ابن المعتزّ، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار بغداد - عراق - شناسایی نشده است
موضوع ادبیات، داستان.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 11
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1/ أدب ـ قصة
شماره ثبت SP 218387
محل کتابخانه عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها نسخه ای مصور از یک نسخه دست نویس منحصر به فرد در قفسه کتاب موزه بریتانیا، در مجموعه ای (با شماره 758 و افزودن 25) از برگه 71 تا برگه 81. کتابی حاوی مجموعه ای از گفته ها، گفته ها، ادبیات، و نامه ها. بسیاری از کسانی که بعد از ابن معتز آمدند از او نقل کردند. او تحقیقات خود را به کراچکوفسکی مستشرق، در نسخه انگلیسی منحصر به فرد اختصاص داد و آن را - با مقدمه و مطالعه به زبان روسی - در سال 1924 در اوپسالا در مجله: Le monde Orientale XVIII, 56 - 121 منتشر کرد. سپس در جلد ششم مجدداً منتشر شد. از مجموعه آثار کراچوفسکی از ص 51-58. این کتاب توسط آکادمی علمی روسیه در سال 1960 در لنینگراد منتشر شد. و علاقه مند به مطالعه و تحقیق و انتشار آن بودم: سبح ردیف. «منابع و مآخذ برای تحقیق عبدالله بن المعتز: اخبار و اشعار و منشورات او» را به آن پیوست: (مطبوعات الحوادث - بغداد 1972، 308 صفحه). و سرانجام گروهی از امثال و سخنان ابن معتز را نیز به آن افزود که از منابع مختلف استخراج کرده است. مؤلف: عبدالله بن محمد معتز بالله بن متوکل بن المعتصم بن الرشید العباسی، ابوالعباس. شاعر خلاق، جانشین روز و شب. نصف روز گفته شد. او در بغداد به دنیا آمد و به ادبیات علاقه داشت. نزد بادیه نشینان فصیح می رفت و از آنان درس می گرفت و با علمای نحو و مورخان مانند المبارد و دیگران آشنا می شد. او کتاب های زیادی نوشت. ترجمه و آثار آن در (الاعلام 4: 261 - 262)، (معجم المؤلفین، 6: 154 - 155؛ 13: 402)، (الادب، مقدمه مصحح آن، ص 1 - 52)، و اشاراتی که در کتاب ذکر شده خالی از آن بود. جمادة الاخر... الهلالی. نسخه خطی به شدت ویرایش شده و علائم نگارشی کمی دارد. و خیلی چیزها افتاد.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم و از او یاری می جوییم. ابوالعباس عبدالله بن معتز رحمه الله گفت. ادبیات تصویر ذهن است، پس ذهن خود را هر طور که می خواهید تقویت کنید.
Satır sayısı 23
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید