خلاصه آداب
(تلخيص الآداب)

عنوان خلاصه آداب
عنوان اورجینال تلخيص الآداب
نویسنده البهشتی، رمضان بن عبدالمحسن الواعظه و الرومی مدرس حنفی، 979ق/1571م.
نویسنده اورجینال البهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزه وي الرومي المدرس الحنفي، هـم
تاریخ انتشار: 1087 ق / 1676 م
محل انتشار استانبول - ترکیه - ذکر نشده است
موضوع منطق، بحث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 1
ابعاد فیزیکی جيد عموما، جلده ممزق ومخروم.
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 4428
شماره ثبت CP 46998
محل کتابخانه ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه - ایاصوفیه
تاریخ 1087 ق / 1676 م
یادداشت‌ها تعلیق، نظرات و تصحیحات در حاشیه. نسخه دیگری از آن در کتابخانه برتو پاشا به شماره 647/2 موجود است.
متن نمونه الحمدلله رب العالمین... بدان که شیوه های سائل در مناظره و نقش او در آن به سه صورت نقیض، ابطال و مخالفت به گوش اهل مناظره می رسد، زیرا بدون مانع از اقامه دلیل و خود دلیل و یا معنا نیست. اگر اولی باشد، یا انتزاعی از آن جلوگیری می کند یا با سلسله مراتب، تناقض است.
Cilt مغلف بالإيبرو، ممزق
CDc 18826
Yazı hakkında notlar جلي
Durum جيدة عموما.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 17
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 336؛ GAL، ج 1، ص 428، 468؛ GAL, S، ج 1، ص 759.
Yazı türü Taʿlīq
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

خلاصه آداب

(تلخيص الآداب)
نویسنده البهشتی، رمضان بن عبدالمحسن الواعظه و الرومی مدرس حنفی، 979ق/1571م.
نویسنده اورجینال البهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزه وي الرومي المدرس الحنفي، هـم
تاریخ انتشار 1087 ق / 1676 م
محل انتشار استانبول - ترکیه - ذکر نشده است
موضوع منطق، بحث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 1
ابعاد فیزیکی جيد عموما، جلده ممزق ومخروم.
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 4428
شماره ثبت CP 46998
محل کتابخانه ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه - ایاصوفیه
تاریخ 1087 ق / 1676 م
یادداشت‌ها تعلیق، نظرات و تصحیحات در حاشیه. نسخه دیگری از آن در کتابخانه برتو پاشا به شماره 647/2 موجود است.
متن نمونه الحمدلله رب العالمین... بدان که شیوه های سائل در مناظره و نقش او در آن به سه صورت نقیض، ابطال و مخالفت به گوش اهل مناظره می رسد، زیرا بدون مانع از اقامه دلیل و خود دلیل و یا معنا نیست. اگر اولی باشد، یا انتزاعی از آن جلوگیری می کند یا با سلسله مراتب، تناقض است.
Cilt مغلف بالإيبرو، ممزق
CDc 18826
Yazı hakkında notlar جلي
Durum جيدة عموما.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 17
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 336؛ GAL، ج 1، ص 428، 468؛ GAL, S، ج 1، ص 759.
Yazı türü Taʿlīq
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید