تلخيص الآداب
(تلخيص الآداب)

العنوان تلخيص الآداب
العنوان الأصلي تلخيص الآداب
المؤلف البهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزه وي الرومي المدرس الحنفي، 979هـ/1571م.
المؤلف الأصلي البهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزه وي الرومي المدرس الحنفي، هـم
تاريخ النشر: 1087هـ/1676م
مكان النشر Istanbul - Turkey - غير مذكور
الموضوع المنطق، المناظرة.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 1
الأبعاد الفيزيائية جيد عموما، جلده ممزق ومخروم.
المكتبة: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 4428
رقم السجل CP 46998
موقع المكتبة تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
التاريخ 1087هـ/1676م
ملاحظات معقب، على الهوامش تعليقات وتصحيحات. في مكتبة برتو باشا رقم 647/2 نسخة أخرى منه.
نص عينة الحمد لله رب العالمين... اعلم أن طرق السائل في المناظرة ووظيفته فيها مسموعة عند المناظرين المحققين ثلاث: المناقضة والنقض والمعارضة، لأنه لا يخلو إما أن يمنع مقدمة الدليل أو الدليل نفسه أو المدلول فإن كان الأول فإما أن يمنع مجردا أو بالسند فهو المناقضة
Cilt مغلف بالإيبرو، ممزق
CDc 18826
Yazı hakkında notlar جلي
Durum جيدة عموما.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 17
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 336؛ GAL، ج 1، ص 428، 468؛ GAL, S، ج 1، ص 759.
Yazı türü Taʿlīq
عرض في المصدر مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي

تلخيص الآداب

(تلخيص الآداب)
المؤلف البهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزه وي الرومي المدرس الحنفي، 979هـ/1571م.
المؤلف الأصلي البهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزه وي الرومي المدرس الحنفي، هـم
تاريخ النشر 1087هـ/1676م
مكان النشر Istanbul - Turkey - غير مذكور
الموضوع المنطق، المناظرة.
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 1
الأبعاد الفيزيائية جيد عموما، جلده ممزق ومخروم.
المكتبة مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي
معرف أصل المكتبة 4428
رقم السجل CP 46998
موقع المكتبة تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
التاريخ 1087هـ/1676م
ملاحظات معقب، على الهوامش تعليقات وتصحيحات. في مكتبة برتو باشا رقم 647/2 نسخة أخرى منه.
نص عينة الحمد لله رب العالمين... اعلم أن طرق السائل في المناظرة ووظيفته فيها مسموعة عند المناظرين المحققين ثلاث: المناقضة والنقض والمعارضة، لأنه لا يخلو إما أن يمنع مقدمة الدليل أو الدليل نفسه أو المدلول فإن كان الأول فإما أن يمنع مجردا أو بالسند فهو المناقضة
Cilt مغلف بالإيبرو، ممزق
CDc 18826
Yazı hakkında notlar جلي
Durum جيدة عموما.
Mürekkep rengi أسود
Satır sayısı 17
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 336؛ GAL، ج 1، ص 428، 468؛ GAL, S، ج 1، ص 759.
Yazı türü Taʿlīq
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار