قسمت در نسخه ابراهیم بن سعد بن ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف الزهری است.
(الجزء في نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري)

عنوان قسمت در نسخه ابراهیم بن سعد بن ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف الزهری است.
عنوان اورجینال الجزء في نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
نویسنده الزهری، ابراهیم بن سعد بن ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف، 184ق/800م.
نویسنده اورجینال الزهري، إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، هـم
تاریخ انتشار: قرن دهم هجری قمری
محل انتشار سارایوو - بوسنی - محمد بن یشبک یوسفی
موضوع قسمت های حدیث، حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 13
ابعاد فیزیکی 17.5cm × 13.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 2682
شماره ثبت CC 115910
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ قرن دهم هجری قمری
یادداشت‌ها گرانبها، با پاورقی ها و تصحیحات از نسخه دامیتا. در مدخل فضا آمده است: (در پایان قسمت الحمدلله رب العالمین و صلوات و صلوات بر مولای ما محمد و آل او و همه یارانش. هر چه در حاشیه بود و با علامت «ت» مشخص شده بود از نسخه الحافظ الدمیطه به خط اوست).
متن نمونه مولای ما، مولای ما، و شیخ ما، شیخ شیوخ اسلام، جمال الدین ابوالفتح ابراهیم بن شیخ اسلام، علاءالدین ابی الفتوح علی بن القادی قطب الدین احمد بن اسماعیل القرشی القلشندی الشفیع به محمد بن شافعی، تنها به محمد بن شافعی گفت: عمر بن ابی بکر شرابیشی گفت: من شیوخ حافظ مردم ابومحمد عبدالله بن محمد بن خلیل مکی و والی زمان او ابوالفضل عبدالرحیم بن الحسین العراقی هستم.
Cilt تجليد حديث
Durum جيدة، كاملة.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 19
Sahiplik بأوله قيود تملك مطموسة.
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 40؛ تاريخ بغداد، ج 6، ص 79؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 347.
Yazı türü Naskh
Nakil tarihleri 917هـ/1511م؛ في يوم الأحد المبارك العشرين من صفر الخير؛ كتب العلامة القلقشندي بخطه: الحمد لله صحيح ذلك كتبه إبراهيم بن علاء القرشي القلقشندي الشافعي حامدا مصليا مسلما محسبلا. – الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد فقد سمع على سيدنا ومولانا وشيخنا كريم الدين أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العماد البلبيسي الشافعي فسح الله تعالى في مدته جميع نسخة إبراهيم بن سعد وما بآخرها من الحكاية بقراءة الشيخ إبراهيم الخطيب الطنتتايي كاتبه محمد بن يشبك اليوسفي والشيخ يونس ابن ملاج الحسني الحنفي بسماع المسمع لها على الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ عبد الرحمن بن خليفة؟ شيخ المغاربة وإمام المالكية بالأقصى والشيخ علاء الدين علي بن الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن شمس الدين محمد القرقشندي بسماع الأول لها على الشمس محمد بن سعيد بسماعه لها على الميدومي وبسماع الثاني لها على غزال القلقشندية بقراءة شيخ الإسلام ابن حجر بسماعها لها على الميدومي بسنده أولها وأجاز سيدنا ومولانا المسمع المشار إليه لكاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد وللشيخ يونس والقاري رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته
Nakil tarihleri_2 917هـ/1511م؛ في سادس عشرين؟ صفر الخير؛ كتب العلامة ابن العماد تحت السماع: (الحمد لله وحده صحيح ذلك كتبه محمد بن محمد بن محمد بن العماد).
Nakil yeri بباب منزله السعيد بحارة بهاء الدين
Nakiller الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد فقد سمع على سيدنا ومولانا وشيخنا شيخ مشايخ الإسلام والحفاظ جمال الدين أبي الفتح إبراهيم القرشي القلقشندي الشافعي فسح الله تعالى في مدته جميع نسخة إبراهيم بن سعد وما بآخرها بقراءة الشيخ إبراهيم الخطيب الطنتتايي كاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد والشيخ شرف الدين يونس بن ملاج الحسني الحنفي بسندهما؟ لها وأجاز سيدنا ومولانا المسمع المشار إليه لكاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد والشيخ يونس والقاري رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته وصح ذلك وثبت
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

قسمت در نسخه ابراهیم بن سعد بن ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف الزهری است.

(الجزء في نسخة إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري)
نویسنده الزهری، ابراهیم بن سعد بن ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف، 184ق/800م.
نویسنده اورجینال الزهري، إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، هـم
تاریخ انتشار قرن دهم هجری قمری
محل انتشار سارایوو - بوسنی - محمد بن یشبک یوسفی
موضوع قسمت های حدیث، حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 13
ابعاد فیزیکی 17.5cm × 13.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 2682
شماره ثبت CC 115910
محل کتابخانه بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی - بوسنی (سارایوو) - کتابخانه غازی هوسروف بی
تاریخ قرن دهم هجری قمری
یادداشت‌ها گرانبها، با پاورقی ها و تصحیحات از نسخه دامیتا. در مدخل فضا آمده است: (در پایان قسمت الحمدلله رب العالمین و صلوات و صلوات بر مولای ما محمد و آل او و همه یارانش. هر چه در حاشیه بود و با علامت «ت» مشخص شده بود از نسخه الحافظ الدمیطه به خط اوست).
متن نمونه مولای ما، مولای ما، و شیخ ما، شیخ شیوخ اسلام، جمال الدین ابوالفتح ابراهیم بن شیخ اسلام، علاءالدین ابی الفتوح علی بن القادی قطب الدین احمد بن اسماعیل القرشی القلشندی الشفیع به محمد بن شافعی، تنها به محمد بن شافعی گفت: عمر بن ابی بکر شرابیشی گفت: من شیوخ حافظ مردم ابومحمد عبدالله بن محمد بن خلیل مکی و والی زمان او ابوالفضل عبدالرحیم بن الحسین العراقی هستم.
Cilt تجليد حديث
Durum جيدة، كاملة.
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 19
Sahiplik بأوله قيود تملك مطموسة.
Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 40؛ تاريخ بغداد، ج 6، ص 79؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 347.
Yazı türü Naskh
Nakil tarihleri 917هـ/1511م؛ في يوم الأحد المبارك العشرين من صفر الخير؛ كتب العلامة القلقشندي بخطه: الحمد لله صحيح ذلك كتبه إبراهيم بن علاء القرشي القلقشندي الشافعي حامدا مصليا مسلما محسبلا. – الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد فقد سمع على سيدنا ومولانا وشيخنا كريم الدين أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن العماد البلبيسي الشافعي فسح الله تعالى في مدته جميع نسخة إبراهيم بن سعد وما بآخرها من الحكاية بقراءة الشيخ إبراهيم الخطيب الطنتتايي كاتبه محمد بن يشبك اليوسفي والشيخ يونس ابن ملاج الحسني الحنفي بسماع المسمع لها على الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ عبد الرحمن بن خليفة؟ شيخ المغاربة وإمام المالكية بالأقصى والشيخ علاء الدين علي بن الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن شمس الدين محمد القرقشندي بسماع الأول لها على الشمس محمد بن سعيد بسماعه لها على الميدومي وبسماع الثاني لها على غزال القلقشندية بقراءة شيخ الإسلام ابن حجر بسماعها لها على الميدومي بسنده أولها وأجاز سيدنا ومولانا المسمع المشار إليه لكاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد وللشيخ يونس والقاري رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته
Nakil tarihleri_2 917هـ/1511م؛ في سادس عشرين؟ صفر الخير؛ كتب العلامة ابن العماد تحت السماع: (الحمد لله وحده صحيح ذلك كتبه محمد بن محمد بن محمد بن العماد).
Nakil yeri بباب منزله السعيد بحارة بهاء الدين
Nakiller الحمد لله رب العالمين اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد فقد سمع على سيدنا ومولانا وشيخنا شيخ مشايخ الإسلام والحفاظ جمال الدين أبي الفتح إبراهيم القرشي القلقشندي الشافعي فسح الله تعالى في مدته جميع نسخة إبراهيم بن سعد وما بآخرها بقراءة الشيخ إبراهيم الخطيب الطنتتايي كاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد والشيخ شرف الدين يونس بن ملاج الحسني الحنفي بسندهما؟ لها وأجاز سيدنا ومولانا المسمع المشار إليه لكاتبه محمد بن يشبك اليوسفي وولده أحمد والشيخ يونس والقاري رواية ذلك وجميع ما يجوز له وعنه روايته وصح ذلك وثبت
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید