شرحی از تفسیر شیخ علوی بر ضریح حریری
(تعليقة من شرح الشيخ العلوي على المقامات الحريرية)

عنوان شرحی از تفسیر شیخ علوی بر ضریح حریری
عنوان اورجینال تعليقة من شرح الشيخ العلوي على المقامات الحريرية
نویسنده علوی الزبیدی.
نویسنده اورجینال العلوي الزبيدي
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار زبید - یمن - شناسایی نشده است
موضوع ادبیات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 151
ابعاد فیزیکی 16.5cm × 22cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه م/ح 15
شماره ثبت CP 202412
محل کتابخانه یمن (زبید) - کتابخانه عبدالرحمن عبدالله الحضرمی - یمن (زبید) - کتابخانه عبدالرحمن عبدالله الحضرمی
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها پی نوشت: در حاشیه متوجه ادامه برخی عبارات می شویم و در حاشیه نیز نمایه سازی موضوعات وجود دارد. همچنین تصحیح و تصحیح آنچه در متن غایب است با علامت و عبارت «توق» به رنگ قرمز و سیاه و تعلیقات با اسامی ذکر شده به خط سیاه آمده است و به شرح زیر است (الشرشی، سجاه بنت المندیر التمیمیه، هجیر مضحیل غیلان، که عبارت است از الحاریل اعظیم بن عارثیر. مکله، و مسعودی، الفضل بن (عیسی، الجاحظ، المتنبی) و آخرین متن به صفحه عنوان رسید: عنوان با خط مشکی، مشتمل بر دو سطر و قسمتی از عنوان به صورت مثلث است خطوط 2.7، و خطوط سریال 2.6-3، آنها همچنین دارای یک علامت از سه هلال از نوع دوم، خطوط توسعه یافته 2.1، و خطوط سریال 2.4-2.6 است. که قابل خواندن نبود، خطوط توسعه یافته 2.1-2.2 و حروف سریال 2.4-2.5.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم و به وسیله او در امور دنیا و دین یاری می جوییم، و ستایش خدایی است که مقام علما را برافراشت و پرچم بزرگان را برافراشت، پس او را به همه کارهایش ستودند و از مصیبت نیکویش سپاسگزاری کردند. الدین بن عبدالحمید المطیری خوارزمی، زبان شناس و صرف و نحو، در خطبه خود در توضیح مقام حریری گفت که من نه در کتب عرب و ادب و نه در طبقه بندی فارسی و عرب کتابی با تألیف بهتر ندیده ام. شگفت‌انگیزترین و جامع‌ترین طبقه‌بندی عجایب عربی، جامع‌ترین کنجکاوی‌های ادبی، و جامع‌ترین ضرب المثل‌های عربی و لطیفه‌های ادبی از جمله مقام‌هایی است که امام جمال‌العصر و کمال الدهر، ابومحمد القاسم بن علی الحریری البصری، تختی عالی و معجزه‌ای در کنار آن، خلق کرده‌اند.
Cilt المخطوطة قديمة جدا ومخيطة خيط أبيض بعضها متكامل وبعضها منزوعة والتجليد ملصق بقماش أبيض في الكعب وفيه غلافان من الكرتون ملبس يجلد والغلاف الأيمن فيه طبعة عبارة عن خطين ناقصين وهو متأكل وفيه أيضا ورقة حديثة بما عنوان النصوص الداخلية والجلد من جلد الماعز ثم يليه ورقة بيضاء فيها العناوين الموجودة داخل المخطوطة وتوجد خلف الورقة فائدة مكتوبة على شكل مثلث مقلوب وفيها اسم الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم المزجاجي ثم تتبع ذلك ورقتين فارغتين وبعدها ورقة فيها العنوان وأما الجلد الثاني فهو من جلد الحروف وفيه طبعة على شكل مستطيل ملون باللون الأصفر عبارة عن مجموعة من الأشكال المثلثة ذات الزوايا وملصوقة من الداخل بورقة بيضاء للبطانة ويليها ورقة فيها آخر النصوص من المخطوطة وفي داخل الجلد الأيسر يوجد أثر استخدام ورقة رابطة بين الكتاب والجلد من أجل التماسك والترابط والخيوط لونها أبيض مع وجود ترميم للجلد
Yazı hakkında notlar مع بعض التشكيلات
Durum جيدة مع وجود بعض التآكلات في أطراف الأوراق.
Mürekkep rengi أسود + أحمر استخدم الناسخ اللون الأحمر للنصوص الخاصة بالعبارات المراد شرحها مع وجود دائرة سوداء وسطها نقط حمراء (قائمة التزيين، رقم 3) وتوجد دوائر سوداء فوق الكلمات (قائمة التزيين، رقم 1) وخطوط حمراء وسوداء فوق بعض العبارات
Satır sayısı 27
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

شرحی از تفسیر شیخ علوی بر ضریح حریری

(تعليقة من شرح الشيخ العلوي على المقامات الحريرية)
نویسنده علوی الزبیدی.
نویسنده اورجینال العلوي الزبيدي
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار زبید - یمن - شناسایی نشده است
موضوع ادبیات.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 151
ابعاد فیزیکی 16.5cm × 22cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه م/ح 15
شماره ثبت CP 202412
محل کتابخانه یمن (زبید) - کتابخانه عبدالرحمن عبدالله الحضرمی - یمن (زبید) - کتابخانه عبدالرحمن عبدالله الحضرمی
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها پی نوشت: در حاشیه متوجه ادامه برخی عبارات می شویم و در حاشیه نیز نمایه سازی موضوعات وجود دارد. همچنین تصحیح و تصحیح آنچه در متن غایب است با علامت و عبارت «توق» به رنگ قرمز و سیاه و تعلیقات با اسامی ذکر شده به خط سیاه آمده است و به شرح زیر است (الشرشی، سجاه بنت المندیر التمیمیه، هجیر مضحیل غیلان، که عبارت است از الحاریل اعظیم بن عارثیر. مکله، و مسعودی، الفضل بن (عیسی، الجاحظ، المتنبی) و آخرین متن به صفحه عنوان رسید: عنوان با خط مشکی، مشتمل بر دو سطر و قسمتی از عنوان به صورت مثلث است خطوط 2.7، و خطوط سریال 2.6-3، آنها همچنین دارای یک علامت از سه هلال از نوع دوم، خطوط توسعه یافته 2.1، و خطوط سریال 2.4-2.6 است. که قابل خواندن نبود، خطوط توسعه یافته 2.1-2.2 و حروف سریال 2.4-2.5.
متن نمونه بسم الله الرحمن الرحیم و به وسیله او در امور دنیا و دین یاری می جوییم، و ستایش خدایی است که مقام علما را برافراشت و پرچم بزرگان را برافراشت، پس او را به همه کارهایش ستودند و از مصیبت نیکویش سپاسگزاری کردند. الدین بن عبدالحمید المطیری خوارزمی، زبان شناس و صرف و نحو، در خطبه خود در توضیح مقام حریری گفت که من نه در کتب عرب و ادب و نه در طبقه بندی فارسی و عرب کتابی با تألیف بهتر ندیده ام. شگفت‌انگیزترین و جامع‌ترین طبقه‌بندی عجایب عربی، جامع‌ترین کنجکاوی‌های ادبی، و جامع‌ترین ضرب المثل‌های عربی و لطیفه‌های ادبی از جمله مقام‌هایی است که امام جمال‌العصر و کمال الدهر، ابومحمد القاسم بن علی الحریری البصری، تختی عالی و معجزه‌ای در کنار آن، خلق کرده‌اند.
Cilt المخطوطة قديمة جدا ومخيطة خيط أبيض بعضها متكامل وبعضها منزوعة والتجليد ملصق بقماش أبيض في الكعب وفيه غلافان من الكرتون ملبس يجلد والغلاف الأيمن فيه طبعة عبارة عن خطين ناقصين وهو متأكل وفيه أيضا ورقة حديثة بما عنوان النصوص الداخلية والجلد من جلد الماعز ثم يليه ورقة بيضاء فيها العناوين الموجودة داخل المخطوطة وتوجد خلف الورقة فائدة مكتوبة على شكل مثلث مقلوب وفيها اسم الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم المزجاجي ثم تتبع ذلك ورقتين فارغتين وبعدها ورقة فيها العنوان وأما الجلد الثاني فهو من جلد الحروف وفيه طبعة على شكل مستطيل ملون باللون الأصفر عبارة عن مجموعة من الأشكال المثلثة ذات الزوايا وملصوقة من الداخل بورقة بيضاء للبطانة ويليها ورقة فيها آخر النصوص من المخطوطة وفي داخل الجلد الأيسر يوجد أثر استخدام ورقة رابطة بين الكتاب والجلد من أجل التماسك والترابط والخيوط لونها أبيض مع وجود ترميم للجلد
Yazı hakkında notlar مع بعض التشكيلات
Durum جيدة مع وجود بعض التآكلات في أطراف الأوراق.
Mürekkep rengi أسود + أحمر استخدم الناسخ اللون الأحمر للنصوص الخاصة بالعبارات المراد شرحها مع وجود دائرة سوداء وسطها نقط حمراء (قائمة التزيين، رقم 3) وتوجد دوائر سوداء فوق الكلمات (قائمة التزيين، رقم 1) وخطوط حمراء وسوداء فوق بعض العبارات
Satır sayısı 27
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید